• تمسخر از منظر آموزه‌های دینی/ لایَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ

    تمسخر دیگران به هر شکلی و ابزاری گناه و حرام است و در برخی از موارد به سبب آنکه همراه با اهانت، توهین، تهمت و بهتان است یا موجب تخریب وحدت اجتماعی و انسجام امت می‌شود، دارای مجازات کیفری و قانونی می‌باشد.

    ادامه ...
  • در انتظار منجی ـ 41

    طرح اندیشه مهدویت در کلام امام رضا علیه السلام/ به مناسبت سالروز ولادت ثامن الحجج(ع)

    این نوشتار تأملی بر چگونگی ارائه معارف مهدوی از سوی امام رضا است؛ بیاناتی که با توجه به اهداف کلی دعوت دینی، مخاطرات و نیازهای عصر ثبات و اقتدار عباسیان، نزدیک شدن عصر غیبت و ظهور گروه منحرف واقفیه شکل گرفته است.

    ادامه ...
  • نزهت‌السادات شیرازی تبیین کرد:

    شرایط دینی و فکری جامعه در عصر امام رضا(ع)/ چرا به امام هشتم «رضا» می‌گویند؟

    استاد جامعه‌الزهرا(س) بیان داشت: همه حالات امام رضا(علیه‌السلام) از جمله وداع ایشان با چشمانی گریان از مسجد النبی و خانواده‌شان نشان می‌داد که توطئه و فریبی از سوی مأمون صورت گرفته است ولی مردم متوجه آن نشدند. این معنای غربت امام است.

    ادامه ...
  • جوانمردی که در روزگار نامردان، ایمانش را به رخ کشید...

    تبلور ایمان و اخلاص و جوانمردی «علی بن جعفر الصادق» هنگامی است كه وی در كهنسالی ــ زمانی كه خود عالمی بزرگ، دارای منزلتی عظيم و شخصيت اجتماعی والايی بود ــ در مقابل فرزندِ فرزند برادرش امام جواد علیه السلام سر اطاعت فرود آورد؛ آنهم زمانی که امام، تنها حدود هشت سال داشت!

    ادامه ...
  • در انتظار منجی ـ 38

    چگونه می‌توانیم زمینه‌ساز ظهور امام زمان(عج) باشیم؟

    اگر از زمینه‌سازی ظهور، آمادگی مؤمنان برای ظهور را اراده کنیم، به روشنی این معنا از رویات قابل استنباط است، همچنان‌که اگر از آن انجام دادن رفتارهایی را در نظر داشته باشیم که باعث تسریع یافتن امر ظهور می‌شود، هم دلیل عقلی و هم روایات بسیار بر آن دلالت دارد. این مطلب را بسیاری از عالمان متقدم و متأخر شیعه پذیرفته‌اند.

    ادامه ...
  • به مناسبت فاجعه هشتم شوال؛

    معاون فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) "ریشه‌ها و دلایل تخریب قبور ائمه بقیع و آثار اسلامی از سوی وهابیت" را تبیین کرد

    معاون فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) اظهار داشت: در طول تاریخ اکثر قریب به اتفاق اهل سنت با پیروان مکتب اهل‌بیت(ع) در این زمینه مشترک هستند که وهابیت فرقه دست ساخته انگلیس است و هیچ ربطی به دین اسلام ندارد.

    ادامه ...
  • سی شب؛ سی آموزه توحیدی

    بیست و چهارمین شب/ "حق خدا" در رساله حقوق امام سجاد(ع)

    اما بزرگترين حق خدا اين است كه او را بپرستى و چيزى را با او شريك ندانى كه چون با پاكدلى چنين كردى خدا بر عهده گرفته است كه كار دنيا و آخرتت را خود كفايت كند و آنچه از آن (دو؛ دنيا و آخرت) بخواهى برايت نگه دارد. (و تامين كند).

    ادامه ...
  • فیلم/ سخنان تکان دهنده دانشمند اهل سنت در فضیلت امیرالمؤمنین علی علیه السلام (با زیرنویس فارسی)

    خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا / سرویس ویدئو: «شیخ نادی البدری» دانشمند برجسته الازهر با تفسیر دو آیه از قرآن کریم، سخنان تکان دهنده ای در افضلیت امیرالمؤمنین علی علیه السلام بیان کرد. وی در این سخنان می گوید: همه امت اسلام پیمانی با خداوند دارند که جانشان را به او بفروشند خداوند درباره همه مؤمنان می گوید: "إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَــ در حقيقت ‏خدا از مؤمنان جان و مالشان را به بهاى بهشت خريده است (توبه، 111).". اما فقط درباره علی(ع) گفت: "وَ مِنَ النَّاسِ مَن یَشری نَفسَهُ ابتِغاءَ مَرضاتِ الله ــ و از ميان مردم كسى است كه جان خود را براى طلب خشنودى خدا مى‏ فروشد (بقره/ 207).". همه مردم جان خود را در برابر بهشت فروختند؛ مگر علی(ع) که جانش را به خاطر خشنودی خدا فروخت. او خود را همه جا فدای محمد(ص) کرد؛ در جنگ بدر، در جنگ احد. در احد وقتی که انبوه کافران دور رسول الله(ص) جمع شدند و می خواستند از کشتن او مطمئن شوند، پیامبر به راست و چپ خود نگاه کرد و فرمود: "یا علی آنها را از من دور کن"، و علی مانند شاهینی تیزپرواز به سوی آنان رفت، و آنان را در هم کوبید؛ و صدای جبرئیل و فرشتگان شنیده شد که گفتند: "یاری واقعی این است. جوانمرد شجاعى چون على نیست؛ و شمشیرى چون ذوالفقار وجود ندارد". چرا علی(ع) را دوست نداشته باشیم در حالی که اسلام و ایمان با شمشیر و بازوی او بر پا شد؟ و بازوی دیگر اسلام، اموال خدیجه(س) بود. چرا علی را دوست نداشته باشیم؟ و چرا خدیجه کبری را دوست نداشته باشیم؟ دین غیر از "وفاداری" نیست؛ و علی(ع) کسی بود که همه چیزش را برای وفا نسبت به پیامبر ما، فدای او کرد؛ مالش و فرزندانش و همسرش و هر چه داشت را فدای پیامبر و دعوت او کرد.

    ادامه ...
  • سی شب؛ سی آموزه توحیدی

    بیست و یکمین شب/ توحید در بیان امیر بیان ــ 3 ؛ دلایل توحید

    امیر مؤمنان علیه السلام در نامه ای خطاب به امام حسن علیه السلام می نویسد: «اگر پروردگارت را شریکی می بود، رسولانش به سوی تو می آمدند و آثار ملک و سلطه اش را می دیدی و افعال و اوصافش را می شناختی، ولی - او هم چنان که خود را وصف فرموده است - خدای یکتاست».

    ادامه ...
  • یادداشت؛

    جرج جرداق و "على؛ صداى عدالت انسانى"

    اینکه یک نویسنده، شاعر و هنرمند مسیحی چنین عاشق امام علی(ع) شود بیش از همه یک حقیقت را به همه ما یادآوری می نماید؛ علی(ع) با قدرت جاذبه بی نظیرش تجلی گاه و محور وحدت ادیان است.

    ادامه ...
  • سی شب؛ سی آموزه توحیدی

    بیستمین شب/ توحید در بیان امیر بیان ــ 2

    امام علی علیه السلام یکی از اهداف مهم بعثت پیامبر گرامی ــ صلی الله علیه و آله ــ را سوق دادن مردم به عبادت خدای تعالی دانسته می فرماید: همانا خدای تعالی محمد - صلی الله علیه و آله - را به حق مبعوث کرد تا بندگانش را از پرستش بندگان به پرستش خود درآورد.

    ادامه ...
  • سی شب؛ سی آموزه توحیدی

    نوزدهمین شب/ توحید در بیان امیر بیان ــ 1

    در جنگ جمل، مردی اعرابی از امیرمؤمنان علیه السلام پرسید: «آیا خداوند واحد است؟» اصحاب بر او تاختند و گفتند: «اکنون چه جای این پرسش است که علی در حال جنگ است؟ !» حضرت امیر علیه السلام فرمود: «بگذارید بپرسد که جنگ ما نیز بر سر همین است».

    ادامه ...
  • اعمال و آداب شب‌های قدر چیست؟

    شب قدر بافضیلت‌ترین شبِ سال و شب رحمت الهی و آمرزش گناهان است و در آن، فرشتگان به زمین می‌آیند و بنابر برخی از احادیث شیعه، مقدرات سال آینده بندگان را بر امام عرضه می‌کنند.

    ادامه ...
  • سی شب؛ سی آموزه توحیدی

    چهاردهمین شب/ جلوه های توحید در سیره امام حسن مجتبی(ع)

    دومین امام اهل بیت(ع) "اخلاص و توحید عبادی" را عامل مستجاب شدن دعا می داند و خود نیز آن را "ضمانت" می کند: "أَنـَا الضّامِنُ لِمَنْ لَمْ یهْجِسْ فى قَلْبِهِ إِلاَّ الرِّضا أَنْ یدْعُوَ اللّهَ فَیسْتَجابُ لَهُ.

    ادامه ...
  • سی شب؛ سی آموزه

    سیزدهمین شب/ معنای "اشهد أن لا اله الا الله" در کلام امیرالمؤمنین علی(ع)

    اعتراف می کنم و شهادت می دهم که هیچ پناهگاهی از سوی خداوند به جز به سوی خودش وجود ندارد و هیچ نجات دهنده ای از بدی هر صاحب کارهای بد و فتنه هر صاحب فتنه به جز خداوند نیست.

    ادامه ...
  • سی شب؛ سی آموزه

    دوازدهمین شب/ هفت معنای توحیدی "الله اکبر" در کلام امیرالمؤمنین علی(ع)

    معنای چهارم «الله اکبر» یعنی بردباری و بخشش خداوند؛ به طوری که بردباری او طوری است که کسی نمی داند و به گونه ای می گذرد مثل این که ندیده و چنان می پوشاند مثل این که گناهی انجام نگرفته است، به خاطر بخشش، گذشت و بردباری ای که دارد، در عذاب دادن شتاب نمی کند.

    ادامه ...
  • سی شب؛ سی آموزه

    یازدهمین شب/ ثواب اهل توحید در کلام معصومان(ع)

    رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: بهترین اعمال، خداشناسی است، زیرا با وجود علم و معرفت، عمل، کم یا زیاد تو را سود می بخشد اما با وجود نادانی (نسبت به خدا) عمل، نه اندکش تو را سود می بخشد نه بسیارش.

    ادامه ...
  • در وفات ام المؤمنین علیها السلام

    سبک زندگی و الگوهای رفتاری حضرت خدیجه(س)

    نوشته زیر خلاصه ای است از "سبک زندگی و الگوهای رفتاری حضرت خدیجه سلام الله علیها" که به مناسبت دهم ماه مبارک رمضان، سالروز وفات ایشان به خوانندگان ابنا تقدیم می شود.

    ادامه ...
  • غیرت‌ورزی از دیدگاه قرآن و روایات

    از نظر قرآن همان گونه که انسان باید نسبت به حریم حرمت‌های دیگران محفوظ به حیا و عفت باشد و متعرض نوامیس دیگران نشود، هم چنین باید نسبت به نوامیس خویش نیز مراقبت داشته و به صیانت و دفاع از آن پرداخته و غیرت ورزد.

    ادامه ...
  • آثار و اسرار غیبت امام زمان(عج)

    رسالت مهدى علیه السلام تنها ابلاغ و انذار و تعلیم و تربیت و توصیه و تذكّر نیست؛ بلکه رسالت آن حضرت اجراى همه اصولى است كه به ظلم و ستم و تبعیض، در سایه حكومت علم و ایمان پایان مى بخشد، و مسلّماً اجراى این طرح بدون آمادگى یا آمادگی ها ممكن نیست.

    ادامه ...
  • آیت‌الله مظاهری:

    نعمت‌ها به واسطه امام زمان(عج) به ما می‌رسد/ ادب حضور بايد مراعات گردد

    آیت‌الله مظاهری اظهار داشتند: واسطۀ فيض الهی، امام زمان (عج) است. يکی از علما می‌گويد در تخت فولاد خدمت امام زمان(عج) رسيدم و از ایشان ختمی خواستم. آقا امام زمان يک ختم آسان به من نشان دادند. فرمودند ....

    ادامه ...
  • حضرت علی اکبر علیه‌السلام برترین الگو برای جوانان

    حضرت علی اکبر(ع) به عنوان آیینه تمام نمای پیامبر(ص) مشهور گردید، به نحوی که حتّی دشمنان و معاندان به این ویژگی و شباهت تام و تمام اعتراف می کردند. علی اکبر در خَلق، خُلق، منطق و بیان در عصر خویش شبیه ترین افراد به پیامبر اکرم(ص) بود.

    ادامه ...
اخبار حج تمتع
نامه دوم
نام رهبر به جوانان غربی
کشتار شیعیان نیجریه
فرآخوان استاد عربی