مبنای تنظیم روابط بین الملل بر اساس فکر اسلامی نفی سبیل است و نفی سبیل به معنای نفی تسلط کسانی است که اندیشه صحیحی نسبت به انسان، جهان و حقایق ندارند.

با گسترش گفتگوهای ملی درباره اسناد بین المللی و با توجه به حساسیت خاص این موضوع، کارگروه پژوهشی شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی سؤالات محوری مرحله سوم گفتگوهای ملی درباره اسناد بین المللی را تدوین و منتشر کرده است.

قرار است زندگی آیندۀ بشریت از مسئلۀ بیوتکنولوژی بسیار متأثر شود. یعنی این‌طور نیست که شما بگویید محدود به مسئلۀ تراریخته است، نه! می‌خواهند همۀ حوزه‌های حیات را به نحوی متأثر کنند.

دبیر شورای راهبردی الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت اظهار داشت: شواهد جدی نشانگر آنست که کسانی از سلامت تراریخته‌ها در ایران دفاع می‌کنند که در این قضیه صاحب نفع‌اند.

عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: باید برای الگوی اسلامی پیشرفت یک جبهه تشکیل شود و همه باید در این خصوص احساس مسئولیت کنند.

چهارمین مراسم رونمایی از محصولات الگوی اولین نقشه الگوی پیشرفت اسلامی در آمفی تئاتر مرکزی دانشگاه صنعتی شریف برگزار خواهد شد.

سومین مراسم رونمایی از اسناد پژوهشی مرتبط با اولین نقشه الگوی پیشرفت اسلامی در حوزه علمیه مروی تهران برگزار می گردد.

رهبر معظم انقلاب، «اسلامی بودن» الگوی پیشرفت را اساس کار خواندند و تأکید کردند: لازمه‌ی تحقق این موضوع، تحقیقات عمیق اسلامی و ارتباط وثیق و پیوسته با حوزه‌های علمیه و فضلای متفکر، آگاه و مسلط بر مبانی فلسفی، کلامی و فقهی است.

فعالیت‌هایی که برای اثبات ناکارآمدی تفکرات توسعه گرا در حال انجام است میدان آزمایش تفکرتوسعه گراست. آخرین نمونه آن که امام خامنه‌ای به همراه جریان گسترده نیروهای انقلاب انجام داده‌اند پروژه‌ی نرمش قهرمانانه برای محک کارآمدی نظریه سیاست خارجه توسعه گرا است.

سرفصل های پیشنهادی دوره آشنائی با الگوی پیشرفت اسلامی؛ بر اساس مفاهیم اولین نقشه راه تولید الگوی پیشرفت اسلامی منتشر شد.

«حجت الاسلام علی کشوری» دبیر شورای راهبردی الگوی پیشرفت اسلامی گفت: دوران پژوهش ما 15 سال طول کشیده و در طی این 15 سال از تئوری های غربی در جامعه شناسی، اقتصاد، مدیریت، توسعه و غیره بی اطلاع نبوده‌ایم.

«حجت الاسلام علی کشوری» در سال 1373 وارد حوزه علميه شده است. وی از سال 79 تا اواخر 88 به عنوان عضو گروه تطبيق در فرهنگستان علوم اسلامي قم در حوزه "جامعه‌شناسي اسلامي"، "تئوريزه كردن انقلاب اسلامي"، "نقد آثار مرحوم دكتر حسين عظيمي (كارشناس توسعه)" و "مباني نظري برنامه چهارم توسعه" مطالعه كرده است. وی سپس در گروه «مدل اسلامي حسينيه انديشه قم» نقد مدل‌هاي غربي توسعه را مورد توجه قرار داده است. کشوری از سال 1387 تاکنون و در پي تاكيدات رهبري انقلاب، مطالعات مربوط به «نقشه راه پيشرفت الگوي اسلامي» پي‌گير بوده و شاید از معدود افرادی است که واقعاً ـ و نه به بهانه های شعاری و انگیزه های سیاسی و انتخاباتی ـ بحث «پیشرفت و عدالت توأمان» را پیگیری می‏‌کند.

با نام‌گذاری دهه چهارم انقلاب به نام دهه "پیشرفت و عدالت" به تدریج نسبت به این موضوع تلقی های مختلفی در میان نخبگان، مسئولان و جریان های فکری و فرهنگی به وجود آمد. این تلقی های مختلف در یک دسته بندی کلی در قالب سه تلقی " تبلیغی و شعاری"، "نمادگرا و مصداقی" و "تکاملی و ضد توسعه" قابل طبقه بندی می باشند. با پرهیز مطلق از تنگ نظری‌های قبیله ای و حزبی به بررسی علمی میزان کارآمدی این رویکردها در تحقق اهداف دهه چهارم می پردازیم. لازم به ذکر است که برای پرهیز از ایجاد حاشیه از ذکر مصداق برنامه های جریان های" تبلیغی و شعاری" و"نمادگرا و مصداقی"خودداری شده است.‌

علی کشوری در سال 1373 وارد حوزه علميه شده است. وی از سال 79 تا اواخر 88 به عنوان عضو گروه تطبيق در فرهنگستان علوم اسلامي قم در حوزه "جامعه‌شناسي اسلامي"، "تئوريزه كردن انقلاب اسلامي"، "نقد آثار مرحوم دكتر حسين عظيمي (كارشناس توسعه)" و "مباني نظري برنامه چهارم توسعه" مطالعه كرده است. وی سپس در گروه «مدل اسلامي حسينيه انديشه قم» نقد مدل‌هاي غربي توسعه را مورد توجه قرار داده است. خود مي‌گويد كه از سال 1387 در پي تاكيدات رهبري انقلاب، مطالعات مربوط به «نقشه راه پيشرفت الگوي اسلامي» را به جد، تاكنون پي‌گير بوده كه همين بهانه گفت‌وگوي ما با ايشان شده است.

تكيه تصميم‏‌سازان در دولت و مجلس، به كارشناسي غربي است؛ كه در نهايت ريل اداره كشور را در مسير توسعه غربي قرار مي‏دهد و در عمل نياز به توليد الگوي پيشرفت اسلامي را در بدنه تصميم‌‏سازي كشور منتفي مي‏‌سازد.