پاسخ آ‌یت الله سبحانی به شبهات جدید درباره حجاب/ وظیفه حکومت جلوگیری از گناهان علنی برای آلوده نشدن جامعه است

  • کد خبر : 733978
  • منبع : ابنا
خلاصه

معنای درست حجاب اجباری این است که حجاب واجب و ترک آن معصیت به شمار می رود، اگر معصیت در داخل منزل و به دور از چشم عموم انجام شود کسی کاری ندارد اما اگر این کار در جامعه انجام شود وظیفه حکومت اسلامی جلوگیری از گناه است.

به گزارش خبرگزاری اهل بیت (ع) ـ ابنا ـ حضرت آ‌یت الله العظمی «جعفر سبحانی» به انتشار مقاله ای نادرست درباره حجاب واکنش نشان دادند و ضمن پاسخ به آن، تأکید کرد که عده ای با مقالات نادرست به انقلاب جفا می کنند.

این مرجع تقلید شیعیان جهان امروز چهارشنبه 23 اسفند 1396 در درس خارج خود که در مسجد اعظم قم برگزار شد، با اشاره به شبهه پراکنی برخی درباره حجاب گفتند: برخی مقاله نوشته اند که در اسلام حجاب اجباری نداریم و کسی که حجاب ندارد گناه می کند اما اجباری در کار نیست.

به نوشته رسا، ایشان در تبیین مسأله حجاب در اسلام افزودند: حجاب اجباری دو معنا دارد، یک تعبیر باطل و یک معنای آن صحیح است، معنای باطل این است که اگر زنی بی حجاب دیده شد فورا پلیس حجاب و چادری را بر سر او بیندازد، حجاب اجباری به این معنا باطل است و احدی از مسلمانان نگفته که اگر بی حجابی در خارج دیده شد اینگونه برخورد شود.

استاد برجسته درس خارج حوزه علمیه قم اظهار داشت: معنای درست حجاب اجباری این است که حجاب واجب و ترک آن معصیت به شمار می رود، اگر معصیت در داخل منزل و به دور از چشم عموم انجام شود کسی کاری ندارد اما اگر این کار در جامعه انجام شود وظیفه حکومت اسلامی جلوگیری از گناه است.

معظم له ادامه دادند: پیامبر اسلام می فرماید اگر معصیت از سوی فردی و به صورت پنهانی انجام شود جز عامل آن کسی ضرر نمی بیند اما اگر به صورت آشکار باشد جامعه را آلوده می کند، اگر گناه بی حجابی در جامعه وجود داشته باشد ضرر به دیگران می زند.

حضرت آیت الله سبحانی بی حجابی و بالارفتن سن ازدواج مفاسدی را به دنبال داشته و ایجاد مشکل می کند، ابراز داشتند: عجیب این است که نویسنده مقاله می گوید اگر بی حجابی مفاسدی را داشته باشد و اوباشی را حرکت دهد خارج از بحث است در حالی که اصل بحث همین است.

حضرت آیت الله سبحانی عنوان کردند: اثر بی حجابی، تحریک شهوات و به دنبال آن به وجود آمدن مفاسد است، بی حجابی کم کم به جاهای دیگر سرایت می کند و مشکلات جدی برای جامعه ایجاد خواهد کرد، گناه علنی جامعه را آلوده می کند و حکومت باید جلوی آن را بگیرد.

ایشان خاطرنشان کردند: می گویند ما ندیدیم که وقتی آیات حجاب نازل شد زنان را وادار به حجاب کنند، بله این درست است اما 70 گناه وجود دارد که در هیچکدام نداریم وقتی حرام شد مردم را وادار به ترک آن کنند که از جمله آن قمار، زنا و کم فروشی است.

معظم له اضافه کردند: اگر کسانی بخواهند گناهان را علنی کنند حکومت باید جلوگیری کند و نمی تواند در برابر گناه ساکت بنشیند، ضمن این که وقتی در زمان پیامبر امری می آمد مردم به جز چند نفر امتثال می کردند و لازم نبود حکومت ورود کند.

این مفسر قرآن کریم با اشاره به آیه «الَّذينَ إِن مَكَّنّاهُم فِي الأَرضِ أَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ وَأَمَروا بِالمَعروفِ وَنَهَوا عَنِ المُنكَرِ وَلِلَّهِ عاقِبَةُ الأُمورِ» گفت: گفته می شود این آیه مربوط به امر به معروف لسانی و ارشاد است، اگر منظور ارشاد باشد چرا از عبارت قدرت و حکومت استفاده شده است؟ اگر امر به معروف لسانی باشد نیاز به قدرت و حکومت نیست و انسان می تواند تذکر دهد.

ایشان حکومت را در برابر گناهان علنی مسؤول دانستند و افزودند: امر به معروف دارای مراتب است که یک مرتبه آن برای همه بوده و باید انجام شود اما مرتبه دیگر آن جنبه عملی دارد مربوط به حکومت است.

این مرجع تقلید خاطرنشان کردند: نویسندگان باید با دقت و تحقیق کار کنند، نشر مقالات نادرست و در این شرایط بسیار بد است، در شرایطی که برخی ناآگاه روسروی خود را آویزان می کند یا زنان می رقصند و مسؤولان عکس العملی نشان نمی دهند نشر اینگونه مقالات تداعی کننده هماهنگی با این جریانات است اما قطعا هماهنگ نیستید ولی در این شرایط جفا به انقلاب است که توجه لازم را نداشته باشیم.

..............................
پایان پیام/ 101


نظر خود را ارسال کنید

پست الکترونیکی شما منتشر نخواهد شد. فیلدهای ضروری با * علامت خورده اند

*

اخبار عزای حسینی در جهان
ویدئو مستند
پادکست
پیام رهبر برای حج 1349
نامه دوم
نام رهبر به جوانان غربی
کشتار شیعیان نیجریه