سی شب؛ سی آموزه توحیدی

شب یازدهم/ ثواب اهل توحید در کلام معصومان(ع)

  • کد خبر : 720904
  • منبع : ابنا
رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: بهترین اعمال، خداشناسی است، زیرا با وجود علم و معرفت، عمل، کم یا زیاد تو را سود می بخشد اما با وجود نادانی (نسبت به خدا) عمل، نه اندکش تو را سود می بخشد نه بسیارش.

خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا / سرویس صفحات فرهنگی:

ماه مبارک رمضان از راه رسید و دوباره این توفیق به ما داده شد که این روزها و شب های الهی را درک کنیم؛ باشد که آن را قدر بدانیم و در قیام و صیام آن بکوشیم.

به مناسبت این لیالی خوب و خاطره انگیز، هر شب آموزه ای از ارزشهای دینی و اسلامی را به مدد قرآن و سنت، یادآوری و به خوانندگان خبرگزاری ابنا تقدیم می کنیم.

             

         

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شب یازدهم /
ثواب اهل توحید در کلام معصومان(ع)
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

از شب اول تا شب پنجم ماه مبارک رمضان، درباره "توحید" و اقسام آن ــ توحید ذاتی، توحید صفاتی، توحید افعالی و توحید عبادی ــ نوشتیم. همچنین از پلیدی "شرک" گفتیم؛ و این که باید توحید و انواع آن را بشناسیم تا به "شرک آشکار" یا "شرک مخفی" آلوده نگردیم.

از ششمین شب تا شامگاه دهم، جلوه هایی از توحید را در "ادعیه ماه مبارک رمضان" بازخوانی کردیم.

امشب احادیثی در باب ثواب موحدان را ذکر می کنیم تا اهل توحید بدان شوق بیشتر یابند؛ و آنان که خدای ناکرده زنگارهایی از شرک دارند آنها را از جان و عمل خویش بزدایند.

این احادیث را از "کتاب التوحید" شیخ صدوق(ره) انتخاب کرده ایم:

* کلمه توحید؛ بهترین عبادت

ـــ امام جعفر بن محمد الصادق (علیهما السلام) از پدران بزرگوارش و آنان از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) نقل کرده اند که فرمود: "خیرُ العبادةِ قولُ لا اله الا الله" ــ یعنی: "بهترین عبادت، گفتن لا اله الا الله است".

زیرا توحید، شالوه تمام اعمال است و احسان و عبادات بدون آن قبول نمی شود.

* ضمانت ورود به بهشت

ـــ ابوبصیر از امام جعفر الصادق (علیه السلام) نقل می کند که فرمود: "إنّ الله تبارک و تعالی حرم أجسادَ الموحّدینَ علی النار" ــ یعنی: "خداوند، بدن انسان های معترف به یگانگی خداوند را بر آتش جهنم حرام کرده است".

* پاک شدن گناهان

ـــ از طریق امامان معصوم (علیهم اسلام) آمده است که رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمود: "من قال «لا اله الا الله» فی ساعة من لیل أو نهار طلست ما فی صحیفته من السیئات" ــ یعنی: "کسی که در هر ساعتی از شب یا روز بگوید «لا اله الا الله» آن چه در دفتر اعمال او از گناه نوشته شده است، از بین می رود".

* توحید؛ قلعه ایمنی از عذاب

ـــ زمانی که امام علی بن موسی الرضا (علیه السلام) از نیشابور به سوی طوس در حرکت بود، دانشمندان و اصحاب حدیث به دور ایشان جمع شده و عرض کردند: ای فرزند رسول خدا! حال که از نزد ما می روید حدیثی به ما نمی گویید تا از شما استفاده کنیم؟ آن حضرت که در هودج نشسته بودند سر خود را بیرون آورده و حدیثی بنابر نقل پدرانشان بیان کردند و فرمودند: "سمعت أبی موسی بن جعفر یقول: سمعت أبی جعفر بن محمد یقول: سمعت أبی محمد بن علی یقول: سمعت أبی علی بن الحسین یقول: سمعت أبی الحسین بن علی بن أبی طالب یقول: سمعت أبی أمیرالمؤمنین علی بن أبی طالب یقول: سمعت رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) یقول: سمعت جبرئیل یقول: سمعت الله جل جلاله یقول: لا اله الا الله حصنی فمن دخل حصنی أمن من عذابی" ــ یعنی: "از پدرم موسی بن جعفر شنیدم که گفت: از پدرم جعفر بن محمد شنیدم که گفت: از پدرم محمد بن علی شنیدم که گفت: از پدرم علی بن الحسین شنیدم که گفت: از پدرم حسین بن علی بن أبی طالب شنیدم که گفت: از پدرم امیرالمؤمنین علی بن أبی طالب شنیدم که گفت: از پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) شنیدم که کفت: از جبرئیل شنیدم که گفت: از خداوند شنیدم که گفت: لا اله الا الله (اقرار به وحدانیت خداوند است) قلعه من است؛ پس هر کس در قلعه من داخل شود، از عذاب من در امان است".

سپس آن حضرت اضافه کردند: "بشروطها و أنا من شروطها" ــ یعنی: "ورود به این قلعه امن، با شرائطی محقق می شود که من یکی از شرائط آن هستم".

شیخ صدوق در تفسیر این جمله از امام می نویسد: "یکی از شروط توحید، اقرار و اعتراف به این است که علی بن موسی الرضا (علیه السلام) امامی از طرف خداوند است که پیروی از ایشان بر بندگان، واجب است". یعنی توحید بدون ایمان به ولایت امامان معصوم(ع) محقق نمی شود.

* قبولی روزه

ـــ امام جعفر الصادق (علیه السلام) فرمود: من ختم صیامه بقول صالح أو عمل صالح تقبل الله منه صیامه، فقیل له: یاابن رسول الله! ما القول الصالح؟ قال: شهادة أن لا اله الا الله، و العمل الصالح اخراج الفطرة" ــ یعنی: "کسی که روزه خود را با سخن یا عمل شایسته به پایان برساند، خداوند، روزه او را قبول می کند. به آن حضرت عرض شد: ای فرزند رسول خدا! منظور از سخن شایسته چیست؟ فرمودند: شهادت دادن به این که خدایی جز خدای یگانه نیست و منظور از عمل شایسته، دادن فطریه (در پایان ماه مبارک رمضان) است".

...........................
پایان پیام/ 101

یادداشت های معنوی رمضان:
ــ یادداشت اول/ ماه مبارک رمضان و "یاد والدین از دست رفته"
ــ یادداشت دوم/ ماه مبارک رمضان و "بازگشت به قرآن کریم"
ــ یادداشت سوم/ "آشتی کنان و آشتی دادن" ؛ برتر از نماز و روزه مستحبی

سی شب ؛ سی آموزه (به مناسبت ماه مبارک رمضان):
ــ اولین شب/ توحید؛ آزاد شدن انسان
ــ دومین شب/ توحید ذاتی؛ یکی بود «یکی» نبود
ــ سومین شب/ توحید صفاتی؛ ذات و صفت از هم جدا نیستند
ــ چهارمین شب/ توحید افعالی؛ هشدار شرک پنهان
ــ پنجمین شب/ توحید عبادی؛ مرز باریک عبادت و زیارت
ــ ششمین شب/ جلوه های توحید در دعای افتتاح
ــ هفتمین شب/ جلوه های توحید در دعای سحر
ــ هشتمین شب/ جلوه های توحید در دعای ابوحمزه ثمالی ـ 1
ــ نهمین شب/ جلوه های توحید در دعای ابوحمزه ثمالی ـ 2
ــ دهمین شب/ جلوه های توحید در دعای دیگر سحر ماه مبارک رمضان
ــ یازدهمین شب/ ثواب اهل توحید در کلام معصومان(ع)
ــ دوازدهمین شب/ هفت معنای توحیدی "الله اکبر" در کلام امیرالمؤمنین علی(ع)


نظر خود را ارسال کنید

پست الکترونیکی شما منتشر نخواهد شد. فیلدهای ضروری با * علامت خورده اند

*

اخبار عزای حسینی در جهان
ویدئو مستند
پادکست
پیام رهبر برای حج 1349
نامه دوم
نام رهبر به جوانان غربی
کشتار شیعیان نیجریه