در انتظار منجی ـ 53

ویژگی انسان مهدوی در بیان آیت الله جوادی آملی/ چگونه فرزند علی(ع) شویم؟

  • کد خبر : 745328
  • منبع : ابنا
همایش ملی فرهنگ دفاعی ـ امنیتی بر اساس آموزه های مهدوی با سخنرانی آیت الله جوادی آملی در محل سالن همایش بنیاد بین المللی علوم وحیانی اسراء برگزار گردید.

خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا / سرویس صفحات فرهنگی:

ظهور منجی موعود یک اعتقاد عمومی در تمامی ادیان است. کتاب های مقدس آسمانی، چه آنها که بخشی یا تمام آنها وجود دارد و چه آنها که منقولاتی از آنان در کتاب های دیگر آمده است، بشارت داده اند که جهان در سیطره ظلم و فساد نمی ماند؛ بلکه جماعت صالحان به امامت "رهبر موعود" عدل و داد را در گیتی حاکم خواهند کرد.

ریشه دار بودن اعتقاد به مهدی و منجی، موجب آماده بودن مردم اعصار گوناگون برای پذیرش و تبعیت وی شده و می شود. از همین رو، این مفهوم موجب سوءاستفاده فریبکاران و شیادانی شده است که در طول تاریخ با ادعاهای دروغین، خود را مهدی یا از یاران او معرفی کردند تا از رهگذر عقیده پاک مردم به نیات آلوده خویش دست یابند. اتفاقاً بسیاری از این مدعیان، در نقشه خود موفق شده و به مقصود خود رسیده اند؛ چه مدعیان کوچکی که اهداف مالی و رمالی داشته اند، و چه مدعیان بزرگی که توانستند با این ادعا حکومت های عریض و طویل یا مذاهب منحرف دیرپا و گسترده ای برای خویش دست و پا کنند.

همچنین دشمنان اسلام و انسانیت که همواره در ترس از حاکمیت عدل و انسان کامل به سر می برند، از یک سو با ساخته و پرداخته کردن سؤالات و شبهات، تلاش دارند که یا اعتقاد به ظهور منجی را در دل آدمیان سست کنند؛ و از سوی دیگر با تحمیق رسانه ای و ساختن فیلم های سینمایی، چهره ای هولناک از آن مرد الهی بیافرینند!

در واکنش به اینگونه اقدامات، خبرگزاری اهل‌بيت(ع) ـ ابنا ـ در پایان هفته سلسله مطالبی متقن و مستدل در باب مهدویت ــ با عنوان "در انتظار منجی" ــ تولید و منتشر می کند؛ تا هم عرض ارادتی باشد به محضر امام زمان حضرت حجة بن الحسن المهدی(عج) و هم گامی باشد برای روشنگری درباره مسأله مهدویت در عصر هجوم غبارها و فتنه ها.

"همایش ملی فرهنگ دفاعی ـ امنیتی بر اساس آموزه های مهدوی" امروز پنج شنبه 29 آذر 1397 در شهر قم برگزار شد.

حضرت آیت الله العظمی «عبدالله جوادی آملی» در این همایش بیاناتی ایراد کردند که در پنجاه و سومین قسمت از سلسله مطالب در انتظار منجی، به خوانندگان ابنا تقدیم می شود:

           

**  ویژگی های نظام مهدوی در بیان آیت الله جوادی آملی  **

حضرت آیت الله جوادی آملی در سخنانی در "همایش ملی فرهنگ دفاعی ــ امنیتی بر اساس آموزه های مهدوی"، به تبیین فرهنگ مهدویت در بخش دفاعی مملکت پرداختند.

بخش های مهم سخنرانی ایشان در این زمینه به شرح زیر است:

* ما هم می توانیم مهدوی شویم

به ما گفته اند که شما هم می‌توانید مهدویتی فکر کنید و مهدوی بشوید. برای اینکه مهدوی بشوید از امام دوازدهم شروع نکنید؛ چون مهدویت مهدی(عج) از دوازدهمین امام بودن شروع نشده است.او فرزند رسول گرامی و امیرالمؤمنین و ائمه هدیٰ ــ علیهم السلام ــ است.

به ما گفته اند که مهدوییتان را نه تنها می‌توانید از شناسنامه شروع کنید، بلکه باید از آن شروع کنید. هر انسانی وقتی به دنیا آمد شناسنامه او به عهده پدر و مادر اوست و وقتی بالغ شد شناسنامه اش را خود باید تنظیم کند. وجود مبارک حضرت رسول و امیرالمؤمنین ــ سلام الله علیهما ــ الی یوم القیامه فرمودند: ما حاضریم شما را به عنوان فرزندی قبول کنیم؛ در هر زمان و در هر زمین بگویید "یا رسول الله! یا ولی الله!" و پیوند ناگسستنی با ما برقرار کنید می‌شوید فرزند ما؛، وقتی فرزند ما شدید نه تنها رسولی و علوی فکر می‌کنید، بلکه حسنی و حسینی می‌اندیشید، سجادی و باقری و صادقی و کاظمی و رضوی و تقوی و نقوی و عسکری می‌اندیشید و مهدوی فکر می‌کنید.

این هنر دین‌پروری است که شما می‌توانید فرزند رسول خدا باشید و همانند وجود مبارک آن حضرت، از آغاز تا انجام، دین را با جان بپذیرید؛ نه اینکه فقط در عصر او مهدوی بشوید.

* ویژگی نظام مهدوی چیست؟

خصیصه نظام مهدوی این است که انسان آنچه را که وجود مبارک رسول گرامی و سیزده معصوم دیگر فرمودند عملی می‌کند و "قائم بالعدل" می‌شود.

یک وقت یک کسی می‌خواهد فردی زندگی کند؛ نه بیراهه برود و نه راه کسی را ببندد؛ فقط طمع بهشت دارد یا خوف از جهنم. این شخص، هرگز مهدوی نمی‌اندیشد. او عادل است؛ اما هر عادلی، مهدوی نخواهد بود.

* انسان مهدوی؛ عادل؟ یا قائم بالعدل؟

دین نگفت عادل، مهدوی است؛ دین گفت "قائم بالعدل، مهدوی است".

در سوره حدید(1) فرمود ما به اینها گفتیم شما بایستید؛ تنها روی عدل بایستید، تنها روی قسط بایستید.

* قائم بالعدل کیست؟

کسی که قائم بالعدل و بالقسط است نه تنها اجازه نمی‌دهد کسی به او ستم بکند و نه تنها به خود اجازه نمی‌دهد که به دیگری ستم بکند، بلکه اجازه نمی‌دهد ثالثی به رابعی ستم بکند. این قائم بالقسط است؛ اگر کسی قیام به قسط کرد دیگر اهل قعود نیست.

در بیانات نورانی حضرت امیرالمؤمنین(ع) است که "جز ملت فرومایه کسی ستم‌پذیر نیست". ملتی که نفوذ بیگانه را تحمل می‌کند ذلیلِ محض است.

* چگونه فرزند علی(ع) شویم؟

ما می‌خواهیم شناسنامه بگیریم و علوی بشویم. می خواهیم فرزند علی(ع) شویم. ما را به عنوان فرزند علی می‌پذیرند؛ اگر نمی‌پذیرفتند که اعلام نمی‌کردند اگر پیوند با ما برقرار کنید فرزند ما می شوید. خُب، ما می‌خواهیم بشویم فرزند علی؛ حضرت فرمود: اگر بچه من هستی سنگ را از هر جا آمد برگردان؛ سنگ‌پذیر نباش؛ سنگ‌خور نباش.

اینکه می‌بینید ما سالها جنگ را تحمل کردیم برای اینکه فرزند علی(ع) بودیم. به ما گفت: جز ملت فرومایه، هیچ کس ستم‌پذیر نیست. سنگین‌ترین کار را این مملکت را فرزندان شما انجام دادند.

خون شهید، آلودگی استکبار را پاک می‌کند

مستحضرید که این زیارتنامه‌ها برای ما درس است در این زیارتنامه‌ها می‌خوانیم که «طبتم و طابت الأرض التی فیها دفنتم» شهید درست است که در برابر مركّب عالم, خون شهید مرجوح است و آن راجح اما در برابر هر باران و تگرگ و برفی، حرف اول را می‌زند چون برف, تگرگ، باران و آب، آلودگی‌ها را پاک می‌کند اما پاک کردن خباثت استکبار از اینها برنمی‌آید، این سگ اگر به ظرفی دهن زد می‌گویند «ولوق» این را خاک پاک می‌کند, آب پاک می‌کند, اما ولوق استکبار را نه خاک پاک می‌کند نه آب, این تنها خون شهید است که این ولوق استکبار امریکا و صهیونیستی را پاک می‌کند، خون شهید استکبار را پاک می‌کند، استعمار را پاک می‌کند، استثمار را پاک می‌کند استعباد را پاک می‌کند، مگر باران می‌تواند این آلودگی را پاک کند، باران فقط همین آلودگی‌ها ظاهری را پاک می‌کند، این زیارتنامه به ما درس مهدویت می‌دهد.

میوه طیب این سرزمین, مردان بزرگ‌اند، مردان عفیف‌اند, مردان منزّه از اختلاس و نجومی‌اند, مردانی که نه بیراهه می‌روند نه راه کسی را می‌بندند، این میوه طیب یک مملکت است اگر شهید, خون داد و این سرزمین را شیار کرد و آماده میوه دادن شد، ما موظفیم شجره طوبای این سرزمین باشیم. قرآن می‌گوید کشور پاک شده, مردان پاک و پاکباخته تحویل می‌دهد.

* قوی بودن در آئین مهدویت

ایشان در ادامه بر ضرورت توانمند بودن نیروهای مسلّح در همه حال نسبت به مقابله با دشمنان اشاره کرده و بیان داشتند: مطلب دیگری که براساس آئین مهدویت است فرمودند شما به کسی حمله نکنید اما طرزی دفاعتان و نظامتان و ارتشتان و نیروی مسلّحتان توانمندانه زندگی کند که احدی طمع در شما نکند، می‌بینید این آیه ﴿ولیجدوا فیکم غلظة﴾ امر غایب است به دشمنان می‌گوید, دشمنان ما به امر حاضر گوش نمی‌دهند، چه برسد به امر غایب, یعنی حتما باید بترسند، این امر غایب به بیگانه است, امر حاضر به آشناست یعنی مرد باش تا احدی طمع نکند، مثل قلّه دماوند باش یعنی طرزی نظامی‌تان و استحکامتان باشد که احدی طمع نکند، یعنی آن‌قدر باید ستبر باشید الآن قله دماوند و سلسله جبال البرز کاری به کسی ندارد ولی احدی به خودش اجازه نمی‌دهد با بیل و کلنگ به جنگ قله دماوند برود. فرمود آن قدر استوار و قائم بالعقل و العدل باشید که کسی در شما طمع نکند، شما که کاری به کسی ندارید؛ بنابراین وظیفه همه ما این است که در ساختار دفاعی‌مان و امنیتمان نهایت علم و عقل داشته باشیم ایستادگی داشته باشیم.

* لزوم وجود شعر حماسی در فرهنگ انقلاب اسلامی

مطلب بعدی آن است که ما در این مملکت گریه زیاد کرده و می‌کنیم کار خوبی است, شعرهای آئینی زیاد داشته و داریم، شعرای آئینی فراوان داریم، کار خوبی است، اما این مملکت همه‌اش مملکت گریه نیست، جای مرحوم فردوسی خالی است، شما حتماً باید بیاندیشید، شعرای فردوسی‌منش تربیت کنید که حماسه را در کشور زنده نگه بدارد، با گریه مشکل حل نمی‌شود، با حماسه مشکل حل می‌شود! ما فردوسی کم داریم، البته مثل فردوسی شدن کار راحتی نیست. فردوسی کسی است که در توحید الهی یک شعر باعظمت فیلسوفانه گفت که مرحوم صدرالمتألهین به عنوان سند از او نقل می‌کند این فردوسی با آن عظمت فلسفی‌اش از یک سو، این ایران را با دست خالی رستم و اسفندیار حل کرد، ما صدها رستم تربیت کردیم صدها اسفندیار تربیت کردیم, رستم کجا این عزیزان ما کجا, اسفندیار کجا این عزیزان ما کجا. یک فردوسی می‌خواهیم که این انقلاب را خوب تبیین کند.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

1. ﴿ لَقَدْ أَرسَلنَا رُسُلَنَا بِالبَيِّنَاتِ وَأنزَلنَا مَعَهُمُ الكِتَابَ وَالميزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسطِ وَأنزَلنَا الحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيز ــ ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسایی حقّ از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به عدالت کنند؛ و آهن را نازل کردیم که در آن نیروی شدید و منافعی برای مردم است، تا خداوند بداند چه کسی او و رسولانش را یاری می‌کند بی‌آنکه او را ببینند؛ خداوند قوّی و شکست‌ناپذیر است (سوره حدید، آیه 25)

2. برای مشاهده تصاویر "همایش ملی فرهنگ دفاعی ــ امنیتی بر اساس آموزه های مهدوی" اینجا را کلیک کنید.

.....................................
پایان پیام/167 ـ 101

 سلسله مطالب در انتظار منجی :
ــ در انتظار منجی ـ 1 / رابطه داعش با "روايات سفيانی، دجال و پرچم های سياه" چیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 2 / علائم ظهور امام زمان(ع) چیست؟/ آیا این علائم را می توان بر حوادث امروز تطبیق داد؟
ــ در انتظار منجی ـ 3 / پاسخ به چند شبهه روشنفکرانه و مدرن/ نسبت دموکراسی با حکومت جهانی حضرت مهدی(عج)
ــ در انتظار منجی ـ 4 / با وجود قرآن و سنت، دیگری چه نیازی به امام زمان(عج) هست؟
ــ در انتظار منجی ـ 5 / چه رابطه ای بین امام حسین(ع) با امام زمان(عج) وجود دارد؟
ــ در انتظار منجی ـ 6 / شیعیان هم مهدویت را نمی شناسند!
ــ در انتظار منجی ـ 7 / آیا جریان حوثی همان "یمانی عصر ظهور" است؟ / احمد الحسن کیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 8 / ویژگی های یاران امام زمان(عج) چیست؟ / همه یاران حضرت همان 313 نفر نیستند
ــ در انتظار منجی ـ 9 / فرصت‌ها، تهدید‌ها و آسیب‌های مباحث مهدویت و آخر الزمان چیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 10 / آسیب های ملاقات گرایی و راههای نجات از "مدعیان دروغین ملاقات با امام زمان(عج)" چیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 11 / تبارشناسی جریان "احمد الحسن"/ روش های تبلیغی جریان مدعی یمانی چیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 12 / پاسخ به شبهاتی در مورد مسجد جمکران / آیا عریضه نویسی به امام زمان(عج) سند دارد؟
ــ در انتظار منجی ـ 13 / معنای انتظار فرج چیست؟ / شیعیان چگونه مانع تعجیل ظهور می شوند؟
ــ در انتظار منجی ـ 14 / رجعت در زمان ظهور؛ امری تبیین نشده / فلسفه و فواید "رجعت" چیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 15 / آیا در عصر ظهور کشتار جمعی رخ می دهد؟ / آیا ذکر نام امام زمان اشکال دارد؟
ــ در انتظار منجی ـ 16 / چرا زمان ظهور حضرت مهدی(عج) و ساعت قیامت معلوم نیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 17 / معیارهای تشخیص "یمانی موعود"
ــ در انتظار منجی ـ 18 / آیا "سلفیت و وهابیت" به اندیشه مهدویت اعتقاد ندارد؟ / نقدی بر نوشته روزنامه عکاظ عربستان
ــ در انتظار منجی ـ 19 / ویژگی‌های یاران امام‌زمان(عج) چیست؟/ برای تعجیل فرج فقط به دعا اکتفا نکنیم
ــ در انتظار منجی ـ 20 / از انتظار منفعلانه تا انتظار فعال/ سازمانهای جهانی؛ اقتضای نظریه حکومت جهانی اسلام
ــ در انتظار منجی ـ 21 / معیارهای تطبیق نشانه‌های ظهور / تطبیق باید مبتنی بر یقین باشد نه حدس و گمان 
ــ در انتظار منجی ـ 22 / نشانه های ظهور امام زمان(عج)/ "طلوع خورشید از مغرب"؛ نماد است یا واقعیت؟
ــ در انتظار منجی ـ 23 / عاشورا و ظهور امام زمان(عج) چه ارتباطی با هم دارند؟/ آیا "سفیانی" و "دجال" یکی هستند؟!
ــ در انتظار منجی ـ 24 / نشانه های ظهور امام زمان(عج) / چشم دجّال در روایات شیعه و اهل‌تسنن
ــ در انتظار منجی ـ 25 / بیانی از آیت الله مهدوی کنی(ره) درباره مهدویت در سالگرد درگذشت/ تبیین قرآنی مهدویت
ــ در انتظار منجی ـ 26 / آیا تطبیق و مصداق یابی نشانه های ظهور صحیح است؟/ نقش عالمان دین در زمینه سازی ظهور
ــ در انتظار منجی ـ 27 / آیا رؤیت مهدی در غیبت كبرا ممکن است؟/ معیارهای درستی داستان‌های دیدار با امام زمان(عج)
ــ در انتظار منجی ـ 28 / نگاهی نو به دعای ندبه/ طراحی جامعه مطلوب و دوری از جامعه نامطلوب 
ــ در انتظار منجی ـ 29 / تبیین آینده، مهمترین مسئله در جهان امروز است/ وضعیت جامعه عصر ظهور چگونه خواهد بود؟
ــ در انتظار منجی ـ 30 / مهم‌ترین شاخصه‌ کارگزاران نظام مهدوی چیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 31 / ولایت فقیه چگونه به طراحی جامعه انتظار کمک می کند؟/ ارتباط فقه و تمدن‌سازی 
ــ در انتظار منجی ـ 32 / آیا در عصر ظهور امام زمان(عج) دین جدیدی خواهد آورد؟
ــ در انتظار منجی ـ 33 / ظرفیت‌های انقلاب اسلامی ایران در زمینه‌سازی ظهور منجی
ــ در انتظار منجی ـ 34 / دلایل و ضرورت قیام جهانی امام زمان(عج) چیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 35 / وضعیت جهان پس از امام مهدی(عج) 
ــ در انتظار منجی ـ 36 / نگاهی به رخدادهای آخرالزمان از منظر قرآن
ــ در انتظار منجی ـ 37 / بررسی برخی ادلۀ روایی احمد الحسن؛ یمانی دروغین
ــ در انتظار منجی ـ 38 / زمینه سازی ظهور؛ چیستی و چگونگی
ــ در انتظار منجی ـ 39 / پاسخ استاد حوزه علمیه به اظهارات عجیب "ولیعهد سعودی" درباره امام زمان(عج)
ــ در انتظار منجی ـ 40 / سفیانی مهم‌ترین جبهه ضد مهدوی در عصر ظهور
ــ در انتظار منجی ـ 41 / طرح اندیشه مهدویت در کلام امام رضا علیه السلام
ــ در انتظار منجی ـ 42 / زمینه‌های رشد جریان احمدالحسن؛ مدعی دروغین یمانی
ــ در انتظار منجی ـ 43 / بهره‌گیری از خواب و رؤیا برای تشخیص حجت الهی
ــ در انتظار منجی ـ 44 / بزرگ‌ترين فتنه آخرالزمان چیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 45 / ارتباط انقلاب اسلامی ایران با فرهنگ مهدویت و ظهور منجی
ــ در انتظار منجی ـ 46 / مهمترین وظیفه منتظران در عصر غیبت چیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 47 / نقش انتظار و رسالت منتظران ظهور
ــ در انتظار منجی ـ 48 / امام زمان(عج) کی خواهد آمد؟ / علل مخفی بودن زمان ظهور چیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 49 / نگاهی اجمالی به حکومت جهانی و جامعه امام زمان(عج)
ــ در انتظار منجی ـ 50 / مهدی دروغین ترکیه را بهتر بشناسیم/ عدنان اکتار کیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 51 / مهدویت و فرقه انحرافی شیخیه / بدن هورقلیایی و تناقض با احادیث صریح حیات امام زمان(عج)
ــ در انتظار منجی ـ 52/ حضرت عبدالعظیم حسنی و مهدویت
ــ در انتظار منجی ـ 53/ ویژگی انسان مهدوی در بیان آیت الله جوادی آملی/ چگونه فرزند علی(ع) شویم؟
ــ در انتظار منجی ـ 54/ آیا قیام قبل از ظهور جایز است؟/ قسمت1. پاسخ حضرات آیات تبریزی(ره)، جوادی آملی و حائری


مطالب مرتبط

نظر خود را ارسال کنید

پست الکترونیکی شما منتشر نخواهد شد. فیلدهای ضروری با * علامت خورده اند

*