آیت‌الله امامی کاشانی: خداوند نخواست در دوران غیبت حضرت مردم بدون حجت بمانند/ امام زمان(عج) به ایران و انقلاب اسلامی عنایت دارند

آیت الله امامی کاشانی در مراسم جشن نیمه شعبان با اشاره به عنایت امام زمان(عج) به کشور و انقلاب گفت: خیلی سعادت است برای ما که در این زمان و در یک کشور و نظامی قرار گرفتیم که قطعا و بدون تردید و بدون شک دست امام زمان(عج) بالای سر ماست.

خبرگزاری اهل بیت(ع) – ابنا / سرویس صفحات فرهنگی:

مراسم جشن نیمه شعبان، شب گذشته شامگاه شنبه 31 فروردین ماه 1398 با سخنرانی آیت الله «محمد امامی کاشانی» عضو مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه موقت تهران، و با مدیحه سرایی مداحان اهل بیت(ع) حاج آقا سازگار و آصفی در مسجد مدرسه عالی شهید مطهری تهران برگزار شد.

آیت الله امامی کاشانی در این مراسم ضمن تبریک میلاد منجی عالم بشریت حضرت مهدی(عج)، درباره عنایت خداوند به مردم در دوران غیبت حضرت اشاره و بیان کرد که خداوند با نواب اربعه در دوران غیبت صغری و با فقها و مجتهدین شیعی در دوران غیبت کبری، مردم را بی حجت نگذاشت، تا مردم از طریق نواب اربعه و مجتهدین به امام زمان(عج) و دستورات دین ارتباط داشته باشند.

تولیت مدرسه عالی شهید مطهری تهران در ادامه به تشریح ویژگی های نواب اربعه پرداخت و سپس با اشاره به پایان دوران نواب اربعه به چگونگی ارتباط با امام در دوران غیبت کبری  نکاتی بیان نمود و گفت: بعد از نواب اربعه، مجتهدین این راه را ادامه دادند که شیخ مفید اولین فقیه و مجتهد در دوران غیبت کبری است که وی مورد تایید امام زمان(عج) بود تا حدی که اگر در فتوا اشتباهی می کرد، حضرت او را کمک می نمود.

گزیده بیانات آیت الله امامی کاشانی به شرح زیر است:

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
به کوشش: امیرمحسن سلطان احمدی
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

وجود اقدس حضرت ولی عصر(عج) از طلوع صبح جمعه نیمه شعبان ۲۵۵ هجری قمری که بر دامن مادر بزرگوارش حضرت نرجس(س) طلوع کرد، ولایت کلیه الهیه را با خود داشت. حضرت در سال ۲۶۰ هجرت که امام حسن عسکری(ع) به شهادت رسیدند علناً و در ظاهر همه آن ولایت به حضرت منتقل شد و امام دوازدهم و حجت خدا در روی زمین شدند.

از آن زمان که حضرت ۵ ساله بودند، غیبت صغری شروع شد. غیبت صغری یعنی غیبتی کوتاه که هم از نظر زمانی کوتاه است و هم از نظر ارتباط با مردم و شیعیان امام وکیل و نایب خاص دارند و رابطه مردم با امام به واسطه نواب خاص برقرار است و این نیابت هم نیابت خاص بوده است.


*چهار نایب خاص امام در دوران غیبت صغری

نیابت خاص هم یعنی اشخاصی معین که این اشخاص ۴ نفر بودند از سوی امام زمان(عج) مشخص شده بودند که این اشخاص عبارتند از: نفر اول عثمان بن سعید که ۵ سال نیابت خاص داشت، نفر دوم محمد بن عثمان که فرزند او بود و ۴۰ سال نیابت خاص داشت، نفر سوم حسین بن روح نوبختی که ۲۱ سال نیابت خاص داشت، و نفر چهارم علی بن محمد سمری که ۳ سال نیابت خاص را داشت. بنابراین از سال ۲۶۰ هجرت تا سال ۳۲۲ هجرت یعنی به مدت ۶۹ سال این ۴ نایب بین حضرت و مردم بودند.


*ویژگی های نواب خاص

این ۴ نفر شخصیت آنها ممتاز بود و در تاریخ هم به عنوان شخصیت های مشخص و شناخته شده مطرح هستند و هیچ کس هم این چهار شخصیت را انکار نکرده است. از ویژگی های این ۴ نایب خاص این بود که این اشخاص شخصیت های خاصی بودند و از افراد متدین، پارسا و شناخته شده بودند ولی هیچ کدام از سادات و علوی نبودند.


*علت عدم انتخاب نواب خاص ازسادات و علویون

حالا چرا حضرت این نواب را از سادات قرار نداد، که خودش سری دارد و آن اینکه حضرت دیدند اگر این نواب از سادات باشند، در مقابل خلفای بنی عباس هم با سادات دشمنی دارند و آنها را تحت نظر دارند، ممکن است آنها شناسایی شوند و بنی عباس زودتر آنها را بشناسند ومتوجه رابطه حضرت با آنها شوند.

حضرت با این هدف این ۴ نواب را که از وی دور بودند و از غیر علویون و سادات ولی با اخلاص و پارسا بودند، انتخاب کردند. این ۴ نفر از شیعیان دور ولی خیلی مخلص و پارسا بودند و ارتباطشان هم با حضرت پنهان بود.

*روغن فروش بودن یکی از نواب خاص و مخفی کردن نامه ها در روغن

یکی از این نواب محمد بن عثمان بود که ۴۰ سال ایشان نایب خاص حضرت بود، وی «سمّان» بود یعنی روغن فروش بود که نامه های شیعیان را برای حضرت می فرستادند و پاسخ حضرت را دریافت و به شیعیان تحویل می دادند.

وی چون روغن فروش بود این نامه ها را در مشک های روغن جاسازی می کرد و به عنوان فروش روغن به شیعیان می داد و شیعیان هم از میان جاسازی روغن نامه ها را دریافت می کردند و پاسخ خود را اینگونه از حضرت می گرفتند.

*خداوند نخواست در دوران غیبت مردم بدون حجت بمانند/ نواب خاص در دوران غیبت صغری و مجتهدین در غیبت کبری

بنابراین وقتی غیبت امام زمان(عج) شروع شد، خداوند نمی خواست که مردم بدون امام و حجت بمانند، لذا واسطه قرار داده شد و در غیبت صغری همانطور که بیان شد، نواب واسطه بودند و نیابت خاصه داشتند.

در سال ۳۲۹ هجرت این وکالت ها هم تمام شد و از سال ۳۷۰ هجرت دیگر نه مجتهدی، نه فقیهی، نه نایبی، نه فتوایی، نه حجت خدایی بود. ولی آن احادیث و خبرها و پاسخ نامه های حضرت در نزد شیعیان بود و شیعیان هم در این دوران که غیبت کبری بود به هم صورت که حضرت قبلا فرموده بودند، عمل می کردند. در آن زمان شیخ صدوق بود اما شیخ صدوق فقیه و مجتهد نبود، بلکه وی محدث بود که حدیث می گفت و می نوشت، اما فقیه نبود.

ما دلایل عقلی محکم، آیات قرآن و هزاران حدیث داریم که انسان بر وجود امام زمان(عج) یقین می کند اما من یک مطلب تاریخی را بیان می کنم که در تاریخ ثبت و ضبط شده است و هیچ کس هم نمی تواند تاریخ را رد کند.


*شیخ مفید اولین فقیه و مجتهد در دوران غیبت کبری و مورد تایید حضرت

اما اولین فقیه و مجتهد در دوران غیبت کبری «شیخ مفید» بود و او اولین مجتهد در دوران غیبت کبری بود آن هم مجتهدی که امام زمان(عج) مواظب وی بود که اگر اشتباه می کرد، حضرت اشتباه او را تذکر می دادند.

*ماجرای اشتباه فتوایی شیخ مفید و کمک امام زمان(عج) به وی

به طور مثال شیخ مفید یک روز اشتباه فتوا می دهد. و جریان از این قرار بود که زنی باردار فوت می کند و در شکمش بچه ای بود. همسر این زن باردار نزد شیخ مفید می آید تا فتوایی دریافت کند که آیا می توانند شکم این زن را پاره کنند و بچه را در بیاورند یا خیر؟ اما شیخ مفید در پاسخ می دهد نه مجاز نیستید که چنین کاری انجام دهید! وقتی آن مرد از نزد شیخ مفید خارج می شود، ناگهان فردی می آید و به آن مرد می گوید شیخ گفته که اول بچه را در بیاورید بعد آن خانم را دفن کنید.

این ماجرا می گذرد و آن مرد هم به این دستور عمل می کند و بچه را در می آورند و آن زن را نیز دفن می کنند. حالا از آن ماجرا مدتی گذشته و آن بچه بزرگ شده و آن مرد جهت تشکر با آن بچه نزد شیخ مفید می آید و به شیخ مفید می گوید از لطف شما و فتوای شما ممنونم و این بچه همان بچه است که بسیار بچه خوبی هم هست.

شیخ مفید می گوید من چنین چیزی نگفته و فتوای من چنین نبود، بعد آن مرد دقیق ماجرا را تعریف می کند و تا شیخ مفید متوجه می شود، می گوید یا صاحب الزمان(عج) تو مرا کمک و مدد کردی. بنابراین حضرت در دوران غیبت کبری هم به شیعیان توجه می کنند و مدد دارند.

*عنایت امام زمان(عج) در حفظ کشور و انقلاب اسلامی ایران

امروزه این همه دشمن دور تا دور کشور ما هستند اما نتوانستند کاری کنند. این نشان می دهد دست حضرت در کار است که دشمن از هر راهی برای ضربه زدن می رود به شکست منجر می شود و توطئه هایش خنثی می شود، و حضرت کشور و انقلاب را حفظ می کنند. خیلی سعادت است برای ما که در این زمان و در یک کشور و نظامی قرار گرفتیم که قطعا و بدون تردید و بدون شک دست امام زمان(عج) بالای سر ماست.

حتی امام راحل نیز این کمک و مدد حضرت را داشت و این انقلاب هم با همین مدد حضرت پیش رفت و امروز نیز رهبر انقلاب با مددهای حضرت است، اصلا مگر می شود بدون مدد حضرت زندگی کرد.

امشب در این شب نیمه شعبان خیلی دعا رسیده و دعاهای مختلفی از جمله دعای کمیل و خواندن نماز جعفر طیار است. و مراقب باشید که گناهان مانع توفیق سربازی امام زمان(عج) نشود و در دعاها بخواهید که این موانع را خدا بریزد و توفیق سربازی حضرت نصیبتان شود.

*خواندن این دعا در زمان غیبت

مناجات شعبانیه دارای مضامین بسیار عالی و خوبی است، سعی کنید آن را گاه گاهی بخوانید، و همچنین در عصر غیبت این دعا را هم زیاد بخوانید:«أَنْتَ إِلَهِی وَ سَیِّدِی وَ مَوْلایَ، اغْفِرْ لِأَوْلِیَائِنَا، وَ کُفَّ عَنَّا أَعْدَاءَنَا، وَ اشْغَلْهُمْ عَنْ أَذَانَا، وَ أَظْهِرْ کَلِمَهَ الْحَقِّ وَ اجْعَلْهَا الْعُلْیَا، وَ أَدْحِضْ کَلِمَهَ الْبَاطِلِ وَ اجْعَلْهَا السُّفْلَى، إِنَّکَ عَلَى کُلِّ شَیْ ءٍ قَدِیرٌ».

....................

پایان پیام / 184