در انتظار منجی ـ 66

آیا شیوع ویروس کرونا از علائم ظهور است؟

آیا شیوع ویروس جدید کرونا و مرگ تعداد زیادی از مردم جهان، از علائم ظهور امام زمان علیه السلام است؟

خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا / سرویس صفحات فرهنگی:

ظهور منجی موعود یک اعتقاد عمومی در تمامی ادیان است. کتاب های مقدس آسمانی، چه آنها که بخشی یا تمام آنها وجود دارد و چه آنها که منقولاتی از آنان در کتاب های دیگر آمده است، بشارت داده اند که جهان در سیطره ظلم و فساد نمی ماند؛ بلکه جماعت صالحان به امامت "رهبر موعود" عدل و داد را در گیتی حاکم خواهند کرد.

ریشه دار بودن اعتقاد به مهدی و منجی، موجب آماده بودن مردم اعصار گوناگون برای پذیرش و تبعیت وی شده و می شود. از همین رو، این مفهوم موجب سوءاستفاده فریبکاران و شیادانی شده است که در طول تاریخ با ادعاهای دروغین، خود را مهدی یا از یاران او معرفی کردند تا از رهگذر عقیده پاک مردم به نیات آلوده خویش دست یابند. اتفاقاً بسیاری از این مدعیان، در نقشه خود موفق شده و به مقصود خود رسیده اند؛ چه مدعیان کوچکی که اهداف مالی و رمالی داشته اند، و چه مدعیان بزرگی که توانستند با این ادعا حکومت های عریض و طویل یا مذاهب منحرف دیرپا و گسترده ای برای خویش دست و پا کنند.

همچنین دشمنان اسلام و انسانیت که همواره در ترس از حاکمیت عدل و انسان کامل به سر می برند، از یک سو با ساخته و پرداخته کردن سؤالات و شبهات، تلاش دارند که یا اعتقاد به ظهور منجی را در دل آدمیان سست کنند؛ و از سوی دیگر با تحمیق رسانه ای و ساختن فیلم های سینمایی، چهره ای هولناک از آن مرد الهی بیافرینند!

در واکنش به اینگونه اقدامات، خبرگزاری اهل‌بيت(ع) ـ ابنا ـ در پایان هفته سلسله مطالبی متقن و مستدل در باب مهدویت ــ با عنوان "در انتظار منجی" ــ تولید یا بازنشر می کند؛ تا هم عرض ارادتی باشد به محضر امام زمان حضرت حجة بن الحسن المهدی(عج) و هم گامی باشد برای روشنگری درباره مسأله مهدویت در عصر هجوم غبارها و فتنه ها.

  

این هفته و با توجه به شیوع ویروس جدید کرونا (Covid-19) در کشورهای جهان، شصت و ششمین قسمت از سلسله مطالب "در انتظار منجی" را به  بحثی کوتاه درباره سخنانی که این روزها در این مورد رواج پیدا کرده است اختصاص داده ایم.

کافی است به حوادث ناگوار و حتی جنایت‌های دهشتناک این چند وقت اخیر نگاهی بیندازیم. سیل، زلزله، قتل و کشتار مسلمانان و جنگ و خونریزی در نقاط مختلف جهان و اتفاقات اخیری که در یک سال گذشته رخ داده است، موجب شده که هر از گاهی در ذیل مطالب فضای مجازی و حتی در دنیای واقع، این حوادث را به مسائل آخرالزمان گره بزنند.

با شیوع ویروس کرونا در بیش از ۱۰۰ کشور جهان، این موضوع نیز مزید بر علت شده و این امر شدت بیش‌تری یافته است. سوال این است که "آیا شیوع ویروس کرونا از علائم آخرالزمان است؟" همین سؤال، موضوع گفت‌وگوی خبرنگار معارفی خبرگزاری جمهوری اسلامی - ایرنا با حجت‌الاسلام والمسلمین «محمدصادق کفیل» کارشناس حوزه مهدویت و معاون فرهنگ، آموزش و پژوهش بنیاد حضرت مهدی موعود(عج) شده است.

نتیجه این مصاحبه را در ادامه می‌خوانید:

حجت‌الاسلام والمسلمین محمدصادق کفیل درباره "ارتباط دادن مساله شیوع ویروس کرونا با علائم ظهور امام زمان(عج)" که از سوی برخی افراد مطرح شده به خبرنگار معارف ایرنا گفت: علائم ظهور را نمی‌توان به عنوان مقدمه و شرط ظهور دانست و هر اتفاقی را نمی‌توان به ظهور حضرت حجت (عج) ارتباط داد.

وی افزود: ظهور به شرایطی همچون عدالت خواهی، ظلم ستیزی و آمادگی دنیا ارتباط دارد. یعنی دنیا باید امام زمان(عج) را بخواهد و دنیا باید تشنه عدالت و ظلم ستیزی باشد. بر همین اساس حرکت امام خمینی(ره) و انقلابی که در کشور رخ داد و این جریانی که آغاز شده بر اساس بسترسازی شرط ظهور بوده است ولی حضرت امام خمینی(ره) هیچ‌گاه در ادبیات گفتاری خود یا درشروع انقلاب اشاره ای بر اساس علائم ظهور نکردند.

* استفاده نادرست از روایات علائم ظهور یکی از آسیب‌هاست

معاون آموزش و پژوهش بنیاد مهدی موعود(عج) افزود: استفاده از روایات علائم ظهور یکی از آسیب‌هایی است که در این حوزه وجود دارد ولی آسیب بدتر تطبیق حوادث با علائم است. یعنی اگر روایتی صحیح باشد و از سوی امام معصوم نیز صادر شده باشد، تطبیق آن روایت با یک موضوع اشکال دارد.

* علائم ظهور نقشی در ظهور امام زمان ندارد

کفیل اضافه کرد: مشکل بعدی و جدی تر این است که علائم به طور معمول نقشی در ظهور حضرت مهدی (عج) ندارد. یعنی بر فرض صحت روایت و صدور آن از سوی امام و بر فرض این که علامت مورد نظر با موضوعی که ما تطبیق می کنیم درست باشد. مثلا اگر در روایت از مرگ سفید یاد شده و تطبیق مرگ سفید نیز درست باشد، این علامت نقشی در ظهور ندارد.

* آیا از انتشار کرونا خوشحال می شوید؟!

وی ادامه داد: آسیب بدتری که در این زمینه وجود دارد این است که وقتی علائم ظهور را این‌گونه مطرح می‌کنیم و حوادث مختلفی را به آن ارتباط می‌دهیم، معنای آن این است که باید از این وقایع خوشحال شویم. بنابراین وقتی از کرونا به عنوان علامت ظهور نام می بریم باید از انتشار این ویروس خوشحال شویم و بگوییم ظهور نزدیک است. کسانی که به چنین مسائلی دامن می زنند، متوجه این آسیب نیستند که طرح چنین مسائلی باعث می شود جامعه از امام فاصله بگیرد. چون وقتی می گوییم آمدن امام زمان (عج) با چنین ضربه ها و سختی هایی همراه است، به طور طبیعی مردم می گویند ای کاش امام در زمان ما نمی آمدند.

کفیل اضافه کرد: برخی فکر می کنند با بیان این اتفاق ها امید را در میان مردم ایجاد می کنند و مردم به امام زمان عشق پیدا می کنند در حالی که فکر نمی کنند تطبیق این علائم و بیان این جملات سبب زدگی مردم از حضرت مهدی (عج) می شود و مردم می گویند اگر قرار است دچار چنین بدبختی هایی شویم، بهتر است که زمان ما دوران ظهور امام زمان نباشد.

* بزرگان دین، سرگرم علائم ظهور نشدند

این استاد حوزه علمیه اضافه کرد: مشکلی که وجود دارد، تطبیق دادن علائم از سوی افراد است یا این که با علائم ظهور می خواهند تعیین وقت کنند؛ به همین دلیل وقتی باران فراوانی می بارد، برخی می گویند این باران یکی از علامت های ظهور است و هر اتفاقی را به علامت ظهور ارتباط می دهند. بزرگان و اندیشمندان ما هیچگاه در طول تاریخ سرگرم علائم ظهور نشدند بلکه گفتند باید برای ظهور آماده شویم و جامعه باید مهیا شود تا ظهور رخ دهد.

کفیل اضافه کرد: مهیا شدن برای ظهور امام زمان (عج) به معنای فرار از ظلم نیست بلکه شناخت عدل است. یعنی کسی که حرم امام معصوم را بشناسد، به سوی آن می رود نه این که هنگام بیماری به حرم برود. برخی تصور می کنند هنگام بیماری و گرفتاری باید به سوی خدا رفت درحالی که باید خدا را شناخت تا به سوی درگاه الهی رفت و زمانی که ما برکات ظهور را بدانیم به سوی آن حرکت می کنیم و لذا لازم نیست به ستوه بیاییم آنگاه به سوی ظهور حرکت کنیم.

اگر در منابع دینی علائمی به عنوان علامت های ظهور مطرح شده یکی از دلایل مهم آن جلوگیری از حرکت مدعیان و مقابله با آنان بوده است تا مردم دچار آسیب ها و انحراف ها نشوند؛ نه این که خود این روایات ایجاد انحراف کند.

این پژوهشگر مذهبی افزود: درخصوص روایاتی که درباره علائم ظهور مطرح شده باید به موضوع هایی همچون زمان بیان روایت و چگونگی بیان آن از سوی امام و این که روایت را برای چه کسی گفته، توجه کنیم.

معاون فرهنگ، آموزش و پژوهش بنیاد حضرت مهدی موعود(عج) تصریح کرد: نکته دیگر نیز این است که معمولاً روایات علائم ظهور، روایاتی ضعیف هستند.

.....................................
پایان پیام/ 167-101

 سلسله مطالب در انتظار منجی :
ــ در انتظار منجی ـ 1 / رابطه داعش با "روايات سفيانی، دجال و پرچم های سياه" چیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 2 / علائم ظهور امام زمان(ع) چیست؟/ آیا این علائم را می توان بر حوادث امروز تطبیق داد؟
ــ در انتظار منجی ـ 3 / پاسخ به چند شبهه روشنفکرانه و مدرن/ نسبت دموکراسی با حکومت جهانی حضرت مهدی(عج)
ــ در انتظار منجی ـ 4 / با وجود قرآن و سنت، دیگری چه نیازی به امام زمان(عج) هست؟
ــ در انتظار منجی ـ 5 / چه رابطه ای بین امام حسین(ع) با امام زمان(عج) وجود دارد؟
ــ در انتظار منجی ـ 6 / شیعیان هم مهدویت را نمی شناسند!
ــ در انتظار منجی ـ 7 / آیا جریان حوثی همان "یمانی عصر ظهور" است؟ / احمد الحسن کیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 8 / ویژگی های یاران امام زمان(عج) چیست؟ / همه یاران حضرت همان 313 نفر نیستند
ــ در انتظار منجی ـ 9 / فرصت‌ها، تهدید‌ها و آسیب‌های مباحث مهدویت و آخر الزمان چیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 10 / آسیب های ملاقات گرایی و راههای نجات از "مدعیان دروغین ملاقات با امام زمان(عج)" چیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 11 / تبارشناسی جریان "احمد الحسن"/ روش های تبلیغی جریان مدعی یمانی چیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 12 / پاسخ به شبهاتی در مورد مسجد جمکران / آیا عریضه نویسی به امام زمان(عج) سند دارد؟
ــ در انتظار منجی ـ 13 / معنای انتظار فرج چیست؟ / شیعیان چگونه مانع تعجیل ظهور می شوند؟
ــ در انتظار منجی ـ 14 / رجعت در زمان ظهور؛ امری تبیین نشده / فلسفه و فواید "رجعت" چیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 15 / آیا در عصر ظهور کشتار جمعی رخ می دهد؟ / آیا ذکر نام امام زمان اشکال دارد؟
ــ در انتظار منجی ـ 16 / چرا زمان ظهور حضرت مهدی(عج) و ساعت قیامت معلوم نیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 17 / معیارهای تشخیص "یمانی موعود"
ــ در انتظار منجی ـ 18 / آیا "سلفیت و وهابیت" به اندیشه مهدویت اعتقاد ندارد؟ / نقدی بر نوشته روزنامه عکاظ عربستان
ــ در انتظار منجی ـ 19 / ویژگی‌های یاران امام‌زمان(عج) چیست؟/ برای تعجیل فرج فقط به دعا اکتفا نکنیم
ــ در انتظار منجی ـ 20 / از انتظار منفعلانه تا انتظار فعال/ سازمانهای جهانی؛ اقتضای نظریه حکومت جهانی اسلام
ــ در انتظار منجی ـ 21 / معیارهای تطبیق نشانه‌های ظهور / تطبیق باید مبتنی بر یقین باشد نه حدس و گمان 
ــ در انتظار منجی ـ 22 / نشانه های ظهور امام زمان(عج)/ "طلوع خورشید از مغرب"؛ نماد است یا واقعیت؟
ــ در انتظار منجی ـ 23 / عاشورا و ظهور امام زمان(عج) چه ارتباطی با هم دارند؟/ آیا "سفیانی" و "دجال" یکی هستند؟!
ــ در انتظار منجی ـ 24 / نشانه های ظهور امام زمان(عج) / چشم دجّال در روایات شیعه و اهل‌تسنن
ــ در انتظار منجی ـ 25 / بیانی از آیت الله مهدوی کنی(ره) درباره مهدویت در سالگرد درگذشت/ تبیین قرآنی مهدویت
ــ در انتظار منجی ـ 26 / آیا تطبیق و مصداق یابی نشانه های ظهور صحیح است؟/ نقش عالمان دین در زمینه سازی ظهور
ــ در انتظار منجی ـ 27 / آیا رؤیت مهدی در غیبت كبرا ممکن است؟/ معیارهای درستی داستان‌های دیدار با امام زمان(عج)
ــ در انتظار منجی ـ 28 / نگاهی نو به دعای ندبه/ طراحی جامعه مطلوب و دوری از جامعه نامطلوب 
ــ در انتظار منجی ـ 29 / تبیین آینده، مهمترین مسئله در جهان امروز است/ وضعیت جامعه عصر ظهور چگونه خواهد بود؟
ــ در انتظار منجی ـ 30 / مهم‌ترین شاخصه‌ کارگزاران نظام مهدوی چیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 31 / ولایت فقیه چگونه به طراحی جامعه انتظار کمک می کند؟/ ارتباط فقه و تمدن‌سازی 
ــ در انتظار منجی ـ 32 / آیا در عصر ظهور امام زمان(عج) دین جدیدی خواهد آورد؟
ــ در انتظار منجی ـ 33 / ظرفیت‌های انقلاب اسلامی ایران در زمینه‌سازی ظهور منجی
ــ در انتظار منجی ـ 34 / دلایل و ضرورت قیام جهانی امام زمان(عج) چیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 35 / وضعیت جهان پس از امام مهدی(عج) 
ــ در انتظار منجی ـ 36 / نگاهی به رخدادهای آخرالزمان از منظر قرآن
ــ در انتظار منجی ـ 37 / بررسی برخی ادلۀ روایی احمد الحسن؛ یمانی دروغین
ــ در انتظار منجی ـ 38 / زمینه سازی ظهور؛ چیستی و چگونگی
ــ در انتظار منجی ـ 39 / پاسخ استاد حوزه علمیه به اظهارات عجیب "ولیعهد سعودی" درباره امام زمان(عج)
ــ در انتظار منجی ـ 40 / سفیانی مهم‌ترین جبهه ضد مهدوی در عصر ظهور
ــ در انتظار منجی ـ 41 / طرح اندیشه مهدویت در کلام امام رضا علیه السلام
ــ در انتظار منجی ـ 42 / زمینه‌های رشد جریان احمدالحسن؛ مدعی دروغین یمانی
ــ در انتظار منجی ـ 43 / بهره‌گیری از خواب و رؤیا برای تشخیص حجت الهی
ــ در انتظار منجی ـ 44 / بزرگ‌ترين فتنه آخرالزمان چیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 45 / ارتباط انقلاب اسلامی ایران با فرهنگ مهدویت و ظهور منجی
ــ در انتظار منجی ـ 46 / مهمترین وظیفه منتظران در عصر غیبت چیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 47 / نقش انتظار و رسالت منتظران ظهور
ــ در انتظار منجی ـ 48 / امام زمان(عج) کی خواهد آمد؟ / علل مخفی بودن زمان ظهور چیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 49 / نگاهی اجمالی به حکومت جهانی و جامعه امام زمان(عج)
ــ در انتظار منجی ـ 50 / مهدی دروغین ترکیه را بهتر بشناسیم/ عدنان اکتار کیست؟
ــ در انتظار منجی ـ 51 / مهدویت و فرقه انحرافی شیخیه / بدن هورقلیایی و تناقض با احادیث صریح حیات امام زمان(عج)
ــ در انتظار منجی ـ 52/ حضرت عبدالعظیم حسنی و مهدویت
ــ در انتظار منجی ـ 53/ ویژگی انسان مهدوی در بیان آیت الله جوادی آملی/ چگونه فرزند علی(ع) شویم؟
ــ در انتظار منجی ـ 54/ آیا قیام قبل از ظهور جایز است؟/ قسمت 1. پاسخ حضرات آیات تبریزی(ره)، جوادی آملی و حائری
ــ در انتظار منجی ـ 55/ آیا قیام قبل از ظهور جایز است؟/ قسمت 2. پاسخ حضرات آیات صافی، روحانی، سبحانی و علوی
ــ در انتظار منجی ـ 56/ آیا قیام قبل از ظهور جایز است؟/ قسمت 3. پاسخ حضرت آیت الله صالحی مازندرانی(ره)
ــ در انتظار منجی ـ 57/ آیا قیام قبل از ظهور جایز است؟/ قسمت 4. پاسخ حضرت آیت الله مکارم شیرازی
ــ در انتظار منجی ـ 58/ آیا قیام قبل از ظهور جایز است؟/ قسمت 5. پاسخ حضرت آیت الله محمد مؤمن(ره)
ــ در انتظار منجی ـ 59/ آیا قیام قبل از ظهور جایز است؟/ قسمت 6. پاسخ آیت الله ابراهیم امینی
ــ در انتظار منجی ـ 60/ رابطه بهار طبیعت و منجی بشریت/ آیا امام زمان(عج) در نوروز ظهور می کند؟!
ــ در انتظار منجی ـ 61/ همه ابعاد زندگی ما باید نشانی از انتظار مهدی(عج) داشته باشد
ــ در انتظار منجی ـ 62/ اثبات امامت امام زمان(عج) در روایات/ آنان كه بر تولد امام گواهی داده‏ و كسانی كه او را دیده‏ اند
ــ در انتظار منجی ـ 63/ ظهور مسیح(ع) در عصر مهدی(عج) / بررسی حدیث "مهدی نیست مگر همان عیسی بن مریم"
ــ در انتظار منجی ـ 64/ ویدیو/ بدتر از کرونا ...
ــ در انتظار منجی ـ 65/ آیا شیوع ویروس کرونا از علائم آخرالزمان است؟ / استاد نجم‌ الدین طبسی پاسخ می‌دهد
ــ در انتظار منجی ـ 66/ یا شیوع ویروس کرونا از علائم ظهور امام زمان(عج) است و باید از آن خوشحال باشیم؟!