به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ در پژوهش‌هایی که در زمینه تاریخی، فرهنگی و اجتماعی جنوب شرق آسیا انجام شده، گواه این است که تشیع و شیعیان در گسترش اسلام در این منطقه بسیار تأثیرگذار بوده است؛ هر چند شیعیان در این مناطق نادیده گرفته شده‌اند. بررسی‌های تاریخی و اجتماعی این منطقه به ویژه در اندونزی نشان می‌دهد، پیوند محکمی میان آموزه‌های دینی تشیع و ورود اسلام به این منطقه وجود دارد. اگر نگاهی گذرا به مناسک و ادبیات کلاسیک و مراسم آیینی همچون عاشورا بیاندازیم و عمق تاریخی این‌گونه مراسم را بررسی کنیم، پیوند میان این مراسم مشخص می‌شود. در ویدئوی کوتاه زیر - که به مناسبت هفته پژوهش و به همت معاونت امور فرهنگی مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) تهیه شده است - آقای «علی شهاب» پژوهشگر مسائل دینی اهل اندونزی، به نقش تأثیرگذار تشیع و شیعیان در تمدن این کشور ‌پرداخته است.

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ حجت الاسلام والمسلمین استاد «محسن قرائتی» خاطره جالبی از مناظره با علمای اهل سنت تعریف کرد:

ريیس انجمن جعفری يونان، ایران را يك کشور مهم اسلامی خواند که توانسته است از بحران‌ها و مسیرهای سخت با موفقیت و سربلندی عبور کند و موجب افتخار و عزت مسلمانان شود.

در فرایند مسلمان شدنم، قرآن برای من نقش محوری داشت، در ابتدا از روی لجاجت و دشمنی به قرآن نزدیک شدم، با این عنوان که به یکی از دوستان مسلمانم اثبات کنم اشتباه می‌کند ولی به مرور با علاقه و ذهن بازتری شروع به خواندن آن کردم.

شیعیان، غلوکنندگان را کافر دانسته و مسلمان نمی‏‌دانند تا چه رسد که او را شیعه و پیرو اهل‏ بیت (علیهم السلام)، بخوانند.

«آیت‌الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی» از اساتید مشهور حوزه علمیه تهران، به مناسبت فرا رسیدن عید غدیر خم به بیان سخنانی درباره اهمیت موضوع ولایت و نصب امام علی(ع) به جانشینی پیامبر(ص) در روز عید غدیر پرداخته است که متن آن در ذیل می‌آید:

نقاط عطف تشیع در شش دوره است؛ اول: ایجاد تشیع سیاسی در دوران حکومت امام علی(ع). دوم: ایجاد تشیع اعتقادی و مذهبی در دوران امام باقر(ع) و امام صادق(ع). سوم: ایجاد تفکر منطقی و منضبط شیعه در دوران شیخ مفید. چهارم: فراگیر شدن تشیع در دوران علامه حلی. پنجم: تشکیل کشور مستقل شیعه در زمان صفویه. و ششم: ایجاد تفکر شیعی مبتنی بر اسلام ناب در زمان انقلاب اسلامی ایران".