شناخت غالیان و انواع غلو

  • کد خبر : 300799
  • منبع : اختصاصي ابنا
خلاصه

عصر امام باقر(ع) و امام صادق(ع) دوران سازمان یافتگی غالیان بود ؛ اما همانطور که امیرالمؤمنین علی(ع) چشم خوارج را کور کردند امام صادق(ع) نیز چشم فتنه غلوّ را کور کردند".

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ سومین جلسه از سلسله نشست‏‌های علمی "بصیرت 5" که با موضوع شیعه شناسی برگزار می‏‌گردد با عنوان غلوّ و غالی‏شناسی و با سخنرانی «دکتر نعمت‏الله صفری فروشانی» برپا گردید.

این استاد دانشگاه غلوّ را "تجاوز بیش از حد" معرفی کرد و گفت: "در علم رجال و علم فرقه‌‏شناسی به بالا بردن بسیار غلوّ می‏‌گویند".

وی با اشاره به اینکه بحث غلوّ یک مبحث تاریخی صرف نیست گفت: "غلو بحثی دارای ریشه‌‏های روانی و اجتماعی است و بحثی است که ما همیشه با آن درگیر هستیم".

این پژوهشگر تاریخ اضافه کرد: "غلوّ در همه ادیان و مذاهب به نحوی رخ داده است، در دین یهود و مسیحیت بیشترین غلو وجود دارد؛ تا جایی که خداوند پیروان این دو دین را مورد خطاب قرار داده و فرمود: «يا أَهْلَ الْکِتابِ لا تَغْلُوا في‏ دينِکُمْ » (مائده،77)

این استاد دانشگاه، غلوّ را باعث از بین رفتن جوهره دین دانست و افزود: "غلوّ، دین را از عقلانیت و معقولیت خارج می‌‏کند و آن را خرافه‌‏آلود جلوه می‌دهد. در این صورت دیگر امکان دفاع عقلانی از دین و دینداری وجود نخواهد داشت".

دکتر صفری سپس به ریشه‌‏های روانی غلو پردخت و اظهار داشت: "هر انسانی دوست دارد خودش و هر چیزی که متعلق به خودش است را فراتر از آنچه هست نشان دهد و گاهی این کار از حدود عادی فراتر رفته و مورد غلو را در عرض خدا قرار می‏ده، آنچنان که در غلوّ تاریخی شیعه این اتفاق افتاده است".

دکتر صفری سرّ مبارزه ائمه(ع) با پدیده غلوّ را خرافه‌‏آلود جلوه کردن تشیع دانست و تأکید کرد: "یکی از دستاویزهای مهم مستشرقان و وهابیون علیه تشیع همین مسأله غلوّ است".

وی اضافه کرد: "مهم‏ترین خطری که غلو برای یک دین یا یک آموزه ـ و بخصوص برای تشیع دارد ـ این است که انسان را از بهره‌‏وری صحیح از آموزه‌های دین بی‌‏بهره می‏‌کند".

صفری فروشانی «غلوّ در ذات»، «غلوّ در صفات» و «غلوّ در فضائل» را از اقسام غلوّ در تاریخ غلوّشناسی شیعه عنوان کرد و ادامه داد: منظور از غلوّ در ذات این است كه شخص يا گروه غالى، قائل به نبوّت ائمه معصومين(ع) يا الوهيت آنان(ع) بوده و معتقد به حلول روح خدايى در بدن ایشان باشند. این غالیان ذات ائمه(ع) را از مرتبه خود بالاتر بردند که متأسفانه عده ای هم قبول کردند.

دکتر صفری درباره غلوّ در صفات گفت: "در این نوع غلو، شخص يا گروه غالى معصومین(ع) را از حد خود بالا نمی‏‌بردند بلکه صفاتی که خاص مرتبه بالاتر است را به ایشان نسبت می‏‌دادند".

وی اضافه کرد: "منظور از غلوّ در فضائل هم این است كه شخص يا گروه غالى، فضیلت‌‏هایی به معصومین(ع) نسبت می‏‌دادند که صحیح نبود".

این استاد حوزه و دانشگاه عصر زندگانی امام باقر(ع) و امام صادق(ع) را دوران سازمان یافتگی و انسجام غلوّ دانست و تأکید کرد: "گروه‌هایی در کوفه با غلو در حق ائمه اطهار(ع) و به الوهیت و نبوت رساندن آنان مردم را دور خود جمع کردند و آموزه‌هایی را در میان مردم رواج دادند و عده زیادی هم به آنان پیوستند".

دکتر صفری در پایان تصریح کرد: "البته در همین دوران حضور بواسطه مبارزه چشمگیر ائمه، خط غلوّ آشکار شد و بسیاری از فرقه‌های غالی نابود شدند. یعنی همانطور که امیرالمؤمنین علی(ع) چشم خوارج را کور کردند امام صادق(ع) نیز چشم فتنه غلوّ را کور کردند".

شایان ذکر است پنجمین دوره سلسله جلسات بصیرت 5 با مبحث "شیعه‏‌شناسی" از سوی نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه پردیس قم آغاز برگزار می‌‏شود. در 4 دوره گذشته به مباحث "ولایت فقیه"، "فرقه‏‌های ضاله"، "بهائیت" و "حجاب و عفاف" پرداخته شد.

.........................

پایان خبر/ 218 ـ 101


نظر خود را ارسال کنید

پست الکترونیکی شما منتشر نخواهد شد. فیلدهای ضروری با * علامت خورده اند

*

All Content by AhlulBayt (a.s.) News Agency - ABNA is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License