فرهنگ رمضان همه را به عدل و اعتدال می‌خواند؛

متن کامل سخنرانی استاد "مرتضی جوادی آملی" در ضیافت رییس جمهور

  • کد خبر : 689678
  • منبع : ابنا
خلاصه

فرزند مرجع عالیقدر حضرت آیت الله جوادی آملی گفت: عالمان و فاضلان حوزه و دانشگاه از دولت تدبیر و امید و اعتدال درخواست دارند که فرهنگ رمضان را که همگان را به اعتدال می‌خواند، ترویج کرده تا باردیگر ایران و ملت ایران بر عرش ادب و فرهنگ در جهان تکیه زنند.

خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا/ سرویس صفحات فرهنگی:

«حجت‌الاسلام والمسلمین مرتضی جوادی آملی» پنج‌شنبه شب در ضیافت افطاری با حضور رئیس جمهوری و جمعی از روحانیون و ائمه جمعه و جماعات به سخنرانی پرداخت.

وی در سخنانی ماه مبارک رمضان را ماه پاک داشتن صحنه جان و شستشوی عرصه عقل عنوان کرد و اظهار داشت: عالمان و فاضلان حوزه و دانشگاه از دولت تدبیر و امید و اعتدال درخواست دارند که فرهنگ رمضان را که همگان را به اعتدال می‌خواند، ترویج کرده تا باردیگر ایران و ملت ایران بر عرش ادب و فرهنگ در جهان تکیه زنند.

متن کامل بیانات حجت الاسلام والمسلمین جوادی آملی به شرح زیر است:

بسم الله الرحمن الرحیم

با تقدیم سلامى خالصانه و تحیتى ارادتمندانه حضور گرانقدر ریاست محترم و محبوب جمهورى اسلامى جناب آقاى دکتر روحانى و با امید به قبولى طاعات و اجابت دعوات و نیز عرض سلام حضور سروران حاضر و فرهیختگان ناظر از حوزه و دانشگاه.

در ماهى که انسانها به ضیافت الهى فراخوانده شده و پا از کرامت انسانى فراتر نهاده و در زمرۀ اهل کرامت الهى گردیده اند [شهر دعیتم فیه الى ضیافة الله و جعلتم فیه من اهل کرامة الله] بسیار شایسته است از فضاى ضیافت الهى سخن گفتن و به اندیشه کرامت الهى به سر بردن.

ماهى که سید شهور است و سید کتب یعنى قرآن درآن نازل گشته و سید اولیاء یعنى علی مرتضى(ع) در سید لیالى که شب قدر است به وسیله سید مرگ که شهادت است به سید رسولان حضرت محمد مصطفى(ص) و سیده زنان عالم حضرت صدیقه طاهره فاطمه زهرا(س) مى‌پیوندد. صومش جُنّة است و فِطرش مُنّة.

تردیدى نیست که مراد از اکرامِ الهى إطعام طعام و پر نمودن أنبان بطن نیست زیرا همه موجودات عالم و از جمله آن، انسانها در تمام ایام حیاتِ خویش بر خوان بى دریغ الهى مهمانند و این اختصاصى به یک ماه غیر ماههاى دیگر ندارد، [وما من دابّة الا على الله رزقها ]

اکنون که در نظام اسلامى بسر مى‌بریم و بدان بالیده و افتخار داریم که بنیانگزار آن معمار کبیر انقلاب امام راحل (قدس سره) است و ارواح پاک و مطهّرهزاران شهید، شاهد و ناظر بر گفتار و کردار و رفتار جامعه، مسئولین و نظام است و رهبرى معظّم ولایت فقیه سایه افکن بر همه جهات نظام و ریاست جمهورى شخصیتى روحانى و فرزانه سکّان دار جمهوریّت آن است، بسى شایسته است تا بررسى شود چه دستاوردهاى گرانسنگى را از آن ضیافت الهى و این کرامت پروردگارى براى این کشور عظیم و مردم فکور، فهیم و مؤمن به قرآن کریم و عترت عزیز مى توان انتظار داشت که به پاره‌اى از آنان اشارتى مى‌رود.

١- آنچه از همه بیشتر در بارگاه الهى چشم نواز است و جانها را به شگفتى وامى دارد، قداست، نزاهت، طهارت و پیراستگى است. ساحت قدس اله از هر آنچه شائبه بدى و زشتى و یا خالطهء إثم و إفک و یا شریکه ظلم و فساد دارد مبرّا و منزّه است [إن ربک لیس بظلّام للعبید] آنچه زینت این سفره ضیافت و زیور این خان کرامت است همانا نزاهت اخلاقى و طهارت نفسانى است، به عبارتى بهترین ارمغان این سفر الهى و برترین تحفهء این مأدبه ربوبى عبارت از پاک داشتن صحنه جان و شستشو نمودن عرصه عقل، روشن است آنانى که چنین باورى در دل و چنان اندیشه اى در سر ندارند نه از ضیافت طرفى بسته و نه از کرامت مایه اى مى‌اندوزند.

٢- علم و قدرت از برترین اوصاف ذاتى حضرت حق است و خداوند عالم سخاوتمندانه این دو را براى شریف ترین موجود و کریمترین مخلوق یعنى انسان فراهم ساخته. جامعه اى که از علم، توشه بر گرفته و از قدرت، زاد اندوخته با فرزانگى و شکوهمندى امورات جامعه را تمشیت نموده و تدبیر مى‌نماید، نه بى مهابا تن به تحریم مى‌سپارد و نه از تحریم ظالمانه هراسى به خود راه مى‌دهد.

انسان و یا جامعه اى که به سوى ضیافت الهى گام برمى‌دارد و شهر الله را سکوى راهیابى به علم الهى و منطقه باریابى به اراده تخلّف ناپذیز ربوبى می‌داند هرگز در جهت جهالت و استخفاف خویش و جامعه گام بر نمی‌دارد و تلاش دارد تا همه اراده خود و جامعه را در تحقّق حق و صدق و تنجّٰزعقل و عدل بسیج نماید.

٣- خدواند متعال در این سفر معنوى و ضیافت روحانى انسان را با رازو رمز آفرینش آگاه نموده و زوال دنیا و بقاى آخرت را به انسانها مى نمایاند ، شهود این معنا و رؤیت این حقیقت تنها در اینگونه از سفرهاى معنوى و عروج هاى رحمانى امکان پذیر مى باشد، تمایلات نفسانى و عشق به خواهشهاى جسمانى کشش دنیا گرائى در انسان را فزونى می‌بخشد.

برپائی ضیافت الهى در این ماه خدائى براین اساس است تا گرایشات به طبیعت که مال دوستى، ثروت اندوزى و مقام خواهى از بارزترین جلوه هاى آنست در دلها افسرده و تمایلات به فطرت که حقیقت خواهى و عدالت طلبى از ظاهرترین چهره هاى آنست در قلبها فزونى یابد.

٤- در وعدگاه وحدانى و میعادگاه سبحانى همه کثرتها به وحدت و تمامى تفرقه ها به جمع منتهى می‌گردد، تا زمانى که انسان گام در زمین نهاده همه پراکندگیها بر او تاخته و جمیع تشتّت‌ها به او حمله ور می‌شود لیکن گاهى که سر بر فلک سایید و دست در دست ملک نهاد و درهاى آسمان بروى خویش باز دید ، مشاهده می‌نماید که کثرتها به وحدت گرائیده و همه پراکندگیها به نقطه جمع می‌رسد.
آنانى که در صیام روزانه خود و قیام شبانه خویش احساس مهر و وفا و قریحه لطف و صفا در خویش نیابند بلکه همچنان زبانه قهر و شعله کینه را مشتعل دارند به آن ضیافت الهى راهى نداشته و از کرامت الهى بهره اى ندارند.

٥- همان سان که نیاز عالمیان همگانى و حاجت آنان همیشگى است اسماء حضرت الهى و مأموران ساحت سبحانى را لحظه اى درنگ نبوده و خدمت به عائله رحمانى بى دریغ است [ یسئله من فى السموات و من فى الارض کل یومٍ هو فى شأن ] تدبیرکنندگان هستى و مدبران عالم خلق همواره در حال سعى و تلاشند که لحظه اى از کاروان نیاز دور نمانده بلکه قبل از اظهار حاجت و اعلام نیاز رزق و روزى آنان بر سفره کرامت بنهاده باشد. آنانیکه در ضیافت الهى با چنین ذوق و شوقى حضور نیافته و خدمت به خلق محتاج و جامعه نیازمند را مورد توجّه و اهتمام نداشته بلکه با انگیزه بر داشتن کلاه فکر و اندیشه و نهادن کلاه مکر و حیله اند جائى در این ضیافت الهى نداشته و از خزانه کرامت الهى ذرّه اى بر ندارند.

به سروده شیخ اجلّ :

مسلّم کسى را بود روزه داشت   /   که درمانده اى را دهد نان چاشت
و گرنه چه لازم که سعیى برى   /   زخود باز گیرى و هم خود خورى

٦- از وعده‌هاى شیرین الهى و امیدهاى گواراى ربوبى برداشتن خوف و هراس و زدودن حزن و اندوه از دل و جان دوستانش می‌باشد به گونه ایکه نه از گذشته اندوهى نه به آینده هراسى در دل نیست [ تتنزل علیهم الملائکة الاّ تخافوا و لا تحزنوا ]

بدون شک در این ضیافت الهى که فسحت ارادت و بسط فیض دامن گستراند و به همه فرصت حضور بخشید، دوستان حضرت حق به این بارگاه فراخوانده شده و از الطاف این ماه که مشحون از فضیلت و مملو به شرافت است بهره می‌برند، بدون شک آنچه بر این خوان کرامت نهاده شده تحقق وعده‌هاى الهى و تثبیت آیات قرآنى است.

از اینرو آن دسته از اشخاصى که نهال امید را از دلها کنده و به جاى آن حنظل یأس می‌کارند و شادى و نشاط را از جانها ربوده و درعوض آن بذر غم و دانه اندوه غرس مى کنند بدون شک ضیافت الهى براى آنان جایگاهى نمی‌بیند و کرامت و جلالت سبحانى بدانها پشت مى نماید.

عالیجناب رئیس جمهور محترم و محبوب!

عالمان و فاضلان حوزه و دانشگاه از دولت تدبیر و امید و عدل و اعتدال انتظار دارند و مجدانه امیدوارند که با سعى بلیغ و کوشش وسیع در حاکمیّت فرهنگ الهى رمضان ــ که همواره به عدل و اعتدال می‌خواند؛ و از افراط و تفریط و وحشت و خشونت در گریز است؛ و به عقل و عدل فرمان می‌دهد؛ و از جهل و ظلم در نفرت و بیزارى است؛ و به وحدت و همدلى توصیه می‌نماید؛ و از تنازع و جدال گریزان است؛ و به نیایش و دعا و ستایش و ثنا توصیه دارد؛ و از قساوت جان و عبوسى روان برائت می‌جوید ــ کامروا بوده و در این مسیر همه اندیشه‌ها و تمامى همّتها را به خدمت درآورد تا بار دیگر جهانیان شاهد باشند که جمهورى اسلامى و مردم اصیل ایران اسلامى همانگونه که قدرتمندانه بر قلّه صبر و شهامت و بر بام جهاد و شهادت ایستاده بر عرشه دانش و فرهنگ و اخلاق و ادب تکیه زده و از این باور خویش دفاع مى نماید.

والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته

...................
پایان پیام/ ۲۱۸


مطالب مرتبط

نظر خود را ارسال کنید

پست الکترونیکی شما منتشر نخواهد شد. فیلدهای ضروری با * علامت خورده اند

*

All Content by AhlulBayt (a.s.) News Agency - ABNA is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License