هشتمین پیش نشست همایش حضرت ابوطالب(ع)؛

نشست علمی "بررسی دیوان های جمع آوری شده از اشعار ابوطالب(ع)" برگزار شد/ حضرت ابوطالب برای حمایت از اسلام و پیامبر(ص) "سفیر و سروده" می فرستاد/ 1000 سال فترت عجیب!

  • کد خبر : 1084924
  • منبع : اختصاصی ابنا
نشست علمی "بررسی دیوان های منسوب به حضرت ابوطالب(ع)" در سالن جلسات مجمع جهانی اهل بیت(ع) به صورت حضوری و مجازی برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ هشتمین پیش نشست علمی "همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) حامی پیامبر اعظم(ص)" عصر روز چهارشنبه 10 دی 1399 در سالن جلسات مجمع جهانی اهل بیت(ع) به صورت حضوری و مجازی برگزار شد.

در این نشست که با موضوع "بررسی دیوان های جمع آوری شده از اشعار حضرت ابوطالب(ع)" برپا گردید حجت الاسلام والمسلمین «محمدمهدی صباحی کاشانی» مدیر مسؤول مؤسسه فرهنگی تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع) و حجت الاسلام والمسلمین «محسن احمدی تهرانی» از اساتید سطح عالی  حوزه علمیه قم به ارائه بحث پرداختند.

   

   

* جایگاه شعر در تاریخ و تأثیر اجتماعی

در ابتدای این نشست حجت الاسلام والمسلمین صباحی با تأکید بر اینکه "زندگانی حضرت ابوطالب(ع) ابعاد مختلفی دارد" گفت: اما ازآنجا که این نشست درباره اشعار ابوطالب(ع) و دیوان های منسوب یا جمع آوری شده ایشان است به مسأله شعر ابوطالب(ع) می پردازم؛ گرچه بررسی کامل اشعار حضرت ابوطالب(ع) فرصت بسیار زیادی می طلبد.

وی درباره جایگاه شعر در تاریخ عرب و تأثیر اجتماعی آن اظهار داشت: در آن برهه زمانی، شخصیت های بزرگ سیاسی، اجتماعی و معنوی برای پیشبرد کار خود از قالب شعر استفاده می کردند و یا شاعرانی را همراه خود داشتند. بعدها در دستگاه خلفای بنی امیه و بنی عباس نیز شاعران بسیاری وجود داشتند؛ چون ثمره کار شعرا در رسیدن به اهداف آنان مهم و دارای نقش تعیین کننده بود.

رئیس مؤسسه تحقیقاتی حضرت ابوطالب(ع) افزود: در آن زمان، در کنار خطابه و نثر، شعر دارای جایگاه خاصی بود و تأثیر آن از نثر بیشتر بود. می توان گفت که شعر در آن عصر کار رسانه های امروز را می کرد. مثلاً برای تحریک نیروهای نظامی در هنگامه نبرد، کارآمدی فراوان داشت و جنگاروران اشعاری سروده و می خوانند که رسا، مفید و کوتاه بود و در پی آن جمعیت زیادی برای جنگ حرکت می کرد. حتی در همین زمان خودمان، در جنگ ایران و عراق با شعر و سرود، ایجاد حماسه می کردند.

* حمایت ادبی از پیامبر اکرم(ص)

وی درباره نقش اشعار حضرت ابوطالب در حمایت از رسالت پیامبر(ص) عنوان کرد: قبل از هجرت، پیامبر(ص) در اقلیت و تحت فشار بود. همه مشرکان مقابل ایشان بودند و پیامبر(ص) عِدّه و عُدّه ای نداشت و عده قلیلی به ایشان ایمان آورده بودند. در این وضعیت و فضا، حضرت ابوطالب(ع) از پیامبر(ص) حمایت و در بگو مگوها سینه سپر می کرد تا پیامبر(ص) در پیشبرد اهداف، نقطه ضعفی نداشته باشند. هر چند پیامبر(ص) همیشه تأییدات الهی را داشت و حمایت ابوطالب(ع) از ایشان نیز از تأییدات خداوند بود. این حمایت ها - که گاهی در قالب اشعار بود - نقش تعیین کننده ای در صدر اسلام داشت.

صباحی با اشاره به اینکه از قدیم کاربرد شعر برای پیشبرد افکار بسیار زیاد بود، افزود: بنای پیامبر(ص) بر سرودن شعر نبود اما به کاربرد شعر عنایت داشت و اولین شاعر پیامبر(ص)، حضرت ابوطالب بود. ابوطالب(ع) حتی برای حمایت از پیامبر(ص) و اسلام "سفیر" به همراه "سروده" می فرستاد؛ مانند آنچه درباره «نجاشی» حاکم حبشه اتفاق افتاد و ابوطالب(ع) شعری سرود و همراه سفیری به نزد او فرستاد و در سروده خود به او گفت که از جناب «جعفر» و بقیه مسلمانان مهاجر به حبشه حمایت کن. پس از موفقیت های جعفر هم با سرودن شعری از نجاشی تشکر و قدردانی می کند. 

   

   

وی همچنین گفت: نثرهای حضرت ابوطالب(ع) نیز هر کدام واقعه ای دارد که برای درک آن نثرها باید آن واقعه و موقعیت خاص بررسی شود. این حمایت های ادبی هم آنقدر مؤثر بود که دشمنان نیز در کتاب های خود از سر ناچاری و به دلیل پیچیده بودن پیشبرد کار رسول الله(ص) با حضور ابوطالب(ع) مجبور شده اند که نام ایشان را بیاورند و اعتراف کنند که فلان نثر متعلق به اوست.

* شیوه جمع آوری دیوان شعرای بزرگ در طول تاریخ

مدیر مسؤول مؤسسه تحقیقاتی حضرت ابوطالب(ع) سپس در تشریح شیوه جمع آوری دیوان شعرا در طول تاریخ گفت: دواوین را در آن زمان، خود شعرا جمع نمی کردند بلکه راویان، اشعار آنها را جمع آوری می کردند. لذا شاعران به صورت مستقیم نقشی در جمع آوری دیوان خود نداشتند. برای نمونه دیوان شعر منسوب به حضرت علی(ع) از زمان ائمه(ع) تا امروز به پنج یا شش نحوه جمع آوری شده و به نسخه های متعدد رسیده است. درباره سایر شعرای بزرگ نیز همین مسأله رخ داده است. لذا درباره اشعار حضرت ابوطالب، افرادی اشعار معروف و مشهور ایشان را جمع آوری کرده اند و اینگونه نبود که جمع آوری اشعار ابوطالب(ع) روال خاصی داشته باشد.

وی با ذکر اینکه "بررسی شخصیت نویسندگانی که برای حضرت ابوطالب(ع) مطلبی نوشته اند یا اشعار ایشان را جمع کرده اند مهم است"، افزود: مصنفین یا افرادی که اشعار حضرت ابوطالب را جمع کرده اند و یا شخصیت هایی که درباره آن حضرت مقاله ای نوشته یا شعری گفته اند باید به صورت تخصصی شناخته شوند.

* تاریخچه نگارش دیوان های اشعار حضرت ابوطالب(ع)

صباحی درباره تاریخچه نگارش دیوان های شعر منسوب به حضرت ابوطالب(ع) گفت: اولین دیوان اشعار حضرت ابوطالب(ع) به نام "دیوان أبي ‌طالب بن عبد المطلب" از «ابوهفّان عبدالله بن احمد بن حرب المهزمي البصري» متعلق به قرن سوم هجرى است که «ابن جنّی» ادیب و لغوی معروف، او را روایت کرده است. این مؤلف، اواخر قرن دوم به دنیا آمده و شیعه و مورد وثوق علماء و دانشمندان و نیز شعراء بوده است. او از خانواده ای شاعر سر برآورد و دو تن از عموهای او هم از اساتیدش بودند. نجاشی می گوید: "خانواده ابوهفان شیعه و اصالتاً بصره ای هستند". او از بصره به بغداد رفت و شاعری بود که در ابعاد مختلف تخصص داشت و مورد قبول بزرگان ادب و لغت محسوب می شد.

وی درباره این شاعر شیعی گفت: ابوهفان در این کتاب 414 بیت از اشعار حضرت ابوطالب را با ذکر سند و راوی و توضیحات کوتاهی راجع به لغات اشعار آورده است. همچنین توضیحاتی درباره اشخاص مورد اشاره ابوطالب(ع) در آن اشعار بیان کرده است. بهترین تحقيق درباره "ديوان أبي ‌طالب بن عبدالمطلب" از شيخ «محمدحسن آل ياسين» است. او سایر منابع و اسناد را هم ذکر کرده و آنها را در پاورقى، با توضيحات كوتاهى بيان كرده است.  

رئیس موسسه تحقیقاتی حضرت ابوطالب(ع) ادامه داد: دومین دیوان اشعار ابوطالب(ع) از «علي بن حمزة البصري التمیمي» است. او به صورت مستقل برای جمع آوری اشعار اقدام کرد و کتاب ابوهفان را ندیده بود. لذا مستقلاً به صورت جامع تر و با سندهای جداگانه اشعار ابوطالب(ع) را نقل کرده است. علی بن حمزه در کتاب خود حدود 180 بیت بیشتر - یعنی 597 بیت - از اشعار حضرت ابوطالب را نقل کرده است.

صباحی کاشانی درباره خصوصیات دیوان جمع آوری شده به وسیله علی بن حمزه تمیمی هم گفت: این کتاب مستند بوده و راویان، افراد شناخته شده ای در رجال شیعه و سنی هستند. از خصوصیات دیگر دیوان جمع آوری شده او نیز این است که علامه «مجلسی» به آن اعتماد داشته و از منابع "بحار الأنوار" محسوب می شود. همچنین برخی از علمای اهل سنت مثل «ابن حجر العسقلاني» در "الإصابة" و «بغدادی» در "خزانة الأدب" از این دیوان نقل کرده اند.

* کم کاری شیعیان و 1000 سال فترت عجیب!

وی یادآور شد: درباره اشعار حضرت ابوطالب(ع) پس از این دو دیوان جامع که بیش از هزار سال پیش تدوین شده و طرز تفکر ابوطالب(ع) درباره پیامبر(ص) را می رساند، دیگر تا حدود 1000 سال چیز جدیدی نداریم! یعنی پس از این دو کتاب، تا سال ١٣٦٩ ق. (1950 م.) درباره دیوان ابوطالب تألیفی نداریم؛ حتی از سوی علمای شیعه. این امر کم کاری محققان و بزرگان ما را می رساند.

صباحی با بیان اینکه "در ابتدای بعثت غیر از ابوطالب(ع) کسی حامی پیامبر(ص) نبود"، درباره تعداد ابیات سروده حضرت ابوطالب در حمایت از اسلام گفت: به گفته «ابن شهرآشوب» در کتاب "متشابه القرآن" ابوطالب(ع) در مدح و حمایت از پیامبر(ص) سه هزار بیت داشته؛ اما امروز با اختلاف نسخه ها حداکثر می توانیم کمی بیش از 700 بیت از آن 3000 بیت را جمع آوری کنیم!

   

   

* دیوان های معاصر درباره اشعار حضرت ابوطالب(ع)

وی درباره دیوان های معاصر درباره اشعار حضرت ابوطالب(ع) گفت: پژوهشگران اهل سنت در سال های 1950 و 1993 م. دو دیوان برای حضرت ابوطالب جمع و منتشر کرده اند. اولین دیوان به نام "غایة الطالب فی شرح دیوان أبي ‌طالب" از شیخ «محمّد خلیل خطیب» مصری است. این نویسنده استاد ادبیات در کشور مصر و انسان باسوادی بوده است. او که دیوان خود را بر اساس دیوان ابوهفان نوشته، اضافاتی هم به آن دارد و اشعار حضرت ابوطالب را به 500 بیت رسانده است. نویسنده همچنین در بخش قصیده لامیه از کتاب "طلبة الطالب فی شرح لامیة أبي طالب علیه السلام" اثر «علی فهمی» استفاده کرده است.

رئیس مؤسسه تحقیقاتی حضرت ابوطالب(ع) افزود: شیخ محمّد خلیل خطیب "غایة الطالب" را بیش از هفتاد سال پیش نوشته و در سال 1950 م. منتشر کرده است. ما در مؤسسه بنا داریم که آن را با تخریج و وضع مطلوب تری چاپ کنیم.

وی ادامه داد: دیوان دوم از علمای اهل سنت درباره اشعار ابوطالب، "ديوان أبي طالب عمّ النبي(ص)اثر دکتر «محمد التونْجی» استاد دانشگاه حلب در سوریه است. این نویسنده بیش از 90 سال سن دارد و به دنبال ارتباط با او هستیم. آقای التونجی در پژوهش خود علاوه بر منابع اهل سنت از منابع شیعی مثل "أعیان الشیعة" علامه سید محسن امین و "توحید" شیخ صدوق نیز استفاده کرده است و استفاده نویسنده از منابع تشیع در تدوین دیوان ابوطالب(ع) برای ما مهم است.

آقای صباحی با قدردانی از تلاش های این دو دانشمند اهل سنت در تدوین دیوان ابوطالب(ع) گفت: شیخ محمّد خلیل خطیب مصری و دکتر محمد التونْجی سوری در حد وسع خود خوب زحمت کشیدند و به مطالب و نکات دقیقی اشاره کرده اند. هرچند به برخی مباحث این دو کتاب - مخصوصاً در دو مقدمه آنها - نقد داریم، اما در همین حدی که برای حضرت ابوطالب کار کرده اند، خیلی خوب است.

* اهمیت اشعار حضرت ابوطالب(ع) در دفاع از پیامبر(ص)

در ادامه این نشست حجت الاسلام «احمدی تهرانی» درباره "چرایی اهمیت پرداختن به شعر و دواوین ابوطالب(ع)" اظهار داشت: دیوان اشعار حضرت ابوطالب برای درک دفاع ایشان از پیامبر(ص) اهمیت زیادی دارد.

وی با ذکر اینکه  "پنج شرح پبرامون قصیده لامیه دیده ام" در توضیح ویژگی های این قصیده حضرت ابوطالب گفت: این قصیده مورد ستایش و مدح بسیاری از بزرگان اهل سنت قرار گرفته است. «رشید رضا» از عالمان اهل تسنن گفته است که: "ای کاش هر دانشجوی ادبیات، قصیده لامیه ابوطالب را حفظ و از بلاغت آن استفاده می کرد." محتوا، شکل، نوع و ترکیب اشعار ابوطالب بسیار فاخر است و می تواند برای دانشجویان ادبیات الهام دهنده باشد.

این استاد حوزه با بیان اینکه صدور، استناد و محتوای قصیده لامیه فاخر است، درباره زمان سرودن این قصیده از سوی ابوطالب گفت: قریش تصمیم گرفت مسلمانان را در انزوا قرار دهد، لذا آنان در شعب ابوطالب محصور شدند و 3 سالِ بسیار سخت بر پیامبر(ص) و اصحاب او گذشت؛ تا چایی که نقل کرده اند مشرکینی که از اطراف شعب عبور می کردند، فریاد رنج کودکان را از آنجا می شنیدند. حضرت ابوطالب در پایان سه سال محاصره در شعب، قصیده لامیه را می سراید و مواضع محکم و استوار خود را بیان می کند.

    

    

* محتوای قصیده لامیه

وی درباره محتوای قصیده لامیه گفت: ابوطالب در این قصیده به مشرکان تنبّه می دهد که ما و شما مشترکات زیادی داریم. او پناه می برد بر مقدساتی که قریش هم آنها را مقدس می دانست. به قدری ابوطالب مطالب را به زیبایی بیان و ترسیم کرده است گویا انسان به فیلم نگاه می کند.

احمدی تهرانی افزود: ابوطالب در قصیده لامیه به مشرکان می گوید که وقتی دیدم که شما فقط دشمنی می کنید و با دشمنان ما هم پیمان شدید تصمیم گرفتم خود را وقف پیامبر(ص) کنم. در کنار خانه کعبه عهد بستم که تا پای جان همراه پیامبر(ص) باشم. به خدا پناه می برم از هرکسی که طعنه می زند و بر باطل خود تأکید می کند.

وی همچنین خاطرنشان کرد: ابوطالب در قصیده لامیه احساسات خود را با بیان قوی، زیبا و حماسی و همچنین قاطعیت بیان می کند. از سوی دیگر ارتباط خود با پیامبر(ص) را نشان می دهد و اینکه رسول خدا(ص) برخی اسرار غیبی را به او فرموده و آن پیمان نامه را موریانه خورده است. در ادامه ابوطالب(ع) عنوان می کند که: "با تمام وجود از پیامبر(ص) دفاع می کنم ولو اگر این کار سال ها طول بکشد" و اینکه: "رسول خدا(ص) راستگوست، توجهی به قول باطل مذمت کنندگان ندارد و یقین بدانید که پیروز خواهد شد".

این استاد سطح عالی حوزه علمیه قم درباره علت جاودانه بودن قصیده لامیه ابوطالب(ص) گفت: سبک بیان قصیده، بهترین نوع است و با استفاده از بیان عاطفی و حماسی مطالب بسیاری گفته شده است. لذا ائمه اطهار(ع) ترغیب کرده اند که اشعار و سروده های حضرت ابوطالب(ع) را یاد بگیرید.

احمدی تهرانی تأکید کرد: اگر اشعار ابوطالب(ع) شناخته شود، آن حضرت از مظلومیت خارج می شود.

* تقیه حضرت ابوطالب(ع) در قصیده لامیه

وی در بخش دیگری از سخنان خود گفت: در جای جای قصیده لامیه دلایل زیادی بر ایمان قوی ابوطالب وجود دارد؛ اما از سوی دیگر همانگونه که تقیه روش ائمه(ع) بود، حضرت ابوطالب(ع) نیز از این شیوه استفاده می کرد. ابوطالب در بخشی از قصیده لامیه از امور مقدس یعنی نقاشی ها و مجسمه هایی که مروه و صفا بوده یا کرده است؛ این ابیات، تقیه ایشان را می رساند چون مجسمه ها قطعاً مورد قبول ایشان نیست و به آنها اعتقاد ندارد.

احمدی تهرانی افزود: دلایل فراوانی داریم که حضرت ابوطالب با تقیه با مشرکان برخورد و تعامل می کرد و اهل بیت(ع) نیز شهادت داده اند که ابوطالب(ع) مؤمن بوده است.

برای دیدن تصاویری از این نشست علمی ایـنـجـا را کلیک کنید.

        

شایان ذكر است "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" به همت "مجمع جهانی اهل بيت(ع)" و با همکاری "آستان مقدس حسینی"، "مؤسسه فرهنگی تحقیقات و نشر حضرت ابوطالب(ع)"، "مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی"، "پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی دفتر تبلیغات اسلامی"، "جامعة المصطفی(ص) العالمیة"، "مرکز آموزش زبان حوزه های علمیه"، "دانشگاه بین المللی اهل بیت(ع)"، "مؤسسه فرهنگی میراث نبوت"، "جامعة الزهراء(س)"، "پژوهشکده الذریة النبویة"، "مؤسسه فرهنگی مذهبی قاسم بن الحسن(ع)"، "مؤسسه فرهنگی هنری ابناء الرسول(ص)" و تعدادی از نهادهای دينی و فرهنگی ديگر برگزار خواهد شد.

مهلت ارسال آثار و مقالات علمی به این همایش تا 30 بهمن 1399 تمدید شده است. برای دسترسی به فراخوان علمی این همایش به زبان های فارسی، عربی، انگلیسی و اردو ایـنـجـا را کلیک کنید.

"کنگره سراسری شعر حضرت ابوطالب(ع)" نیز از برنامه های جانبی این همایش خواهد بود.

برای دسترسی به سایت پنج زبانه همایش بین المللی حضرت ابوطالب ایـنـجـا را کلیک کنید.

همچنین برای اطلاع از اخبار، پیش نشست ها و گفتگوهای دیگر درباره این همایش، می توانید از لینک های زیر استفاده کنید.

......................................
پایان پیام/ 167-101

اخبار همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) :
ــ سالار: همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع) و دومین جشنواره پیامبر اعظم(ص) برگزار می‌شود
ــ اختری: محققان حوزه از همایش حضرت ابوطالب(ع) حمایت کنند
ــ همایش بين المللی حضرت ابوطالب(ع) اعلام موجوديت كرد
ــ گزارش تصویری/ جشن میلاد امام حسن مجتبی(ع) و اعلام همایش حضرت ابوطالب(ع) ــ 1
ــ گزارش تصویری/ جشن میلاد امام حسن مجتبی(ع) و اعلام همایش حضرت ابوطالب(ع) ــ 2 (حاشیه ها)
ــ ایمانی: همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) مظلومیت تاریخی شیخ الاباطح را کمی جبران می کند
ــ فراخوان "کنگره سراسری شعر حضرت ابوطالب(ع)" اعلام شد + پوستر
ــ شورای علمی "همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع)" تشکیل شد
ــ رییس کمیته علمی همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع) منصوب شد
ــ فراخوان علمی "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع) ؛ حامی پیامبر اعظم(ص)"
ــ آیت الله علوی گرگانی: حضرت ابوطالب(ع) حق بزرگی بر گردن همه مؤمنان و مسلمانان دارد
ــ گزارش تصویری/ دیدار شورای علمی "همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع)" با آیت الله العظمی علوی گرگانی
ــ اعلام آمادگی مرکز مطالعات و پژوهش های آستان مقدس حسینی برای همکاری با همایش
ــ گزارش تصویری/ دیدار ستاد مرکزی "همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع)" با نماینده آیت الله العظمی سیستانی
ــ آیت الله صافی گلپایگانی: احیاء شخصیت حضرت ابوطالب(ع) احیاء دین و مذهب است/ كوتاهی را جبران كنیم 
ــ گزارش تصویری/ دیدار شورای علمی "همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع)" با آیت الله صافی گلپایگانی
ــ مقالات "همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع)" دارای رتبه ISC می شوند
ــ گزارش تصویری/ بازدید رییس شورای علمی همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع) از "مؤسسه مصابیح الدجی"
ــ آیت الله نوری همدانی: عظمت، عزت و شخصیت حضرت ابوطالب(ع) در عالی ترین سطح بود
ــ گزارش تصویری/ دیدار شورای علمی "همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع)" با آیت الله نوری همدانی
ــ محورها و اهداف "همایش بین المللی حضرت ابوطالب" در گفتگو با دبیر شورای کتاب مجمع جهانی اهل بیت(ع)
ــ آیت الله مکارم شیرازی: عیب است که با گذشت چهل سال از انقلاب، کاری برای ابوطالب(ع) نکرده ایم
ــ گزارش تصویری/ دیدار شورای علمی "همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع)" با آیت الله مکارم شیرازی
ــ نشست "مسأله‌ یابی موضوعات همایش خضرت ابوطالب(ع)" در جامعة الزهراء(س) برگزار می‌شود
ــ مهلت شرکت در "کنگره سراسری شعر حضرت ابوطالب(ع)" تمدید شد + فراخوان      
ــ اولین پیش نشست "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع)" برگزار شد/ مسأله یابی موضوعات همایش
ــ گزارش تصویری/ دیدار شورای علمی "همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع)" با آیت الله محسن اراکی
ــ دومین پیش نشست همایش حضرت ابوطالب(ع) برگزار می شود/ دو کارگاه در جامعة الزهراء(س)
ــ آیت الله محسن اراکی: اگر حمایت‌های حضرت ابوطالب(ع) نبود، اسلام در مكه رشد نمی‌کرد
ــ معرفی سایت رسمی "همایش بین المللی حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)"
ــ جعفری فراهانی: رفع شبهه و ابهام‌زدایی از مهم‌ترین اهداف همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع) است
ــ رییس جامعة الزهرا(س): حضرت ابوطالب(ع) الگوی اخوت و تقریب جهان اسلام است 
ــ نقش حضرت ابوطالب علیه السلام در گسترش دین اسلام
ــ مصاحبه/ ایمانی (معاون فرهنگی مجمع جهانی اهل بیت(ع)) از دلایل برگزاری همایش حضرت ابوطالب(ع) می گوید
ــ مصاحبه/ زارع خورمیزی (از دانشگاه اهل بیت(ع)): حضرت ابوطالب(ع) چهره درخشان اسلام است
ــ مصاحبه/ مطهری (از دفتر تبلیغات): حمایت‌های ابوطالب(ع) از پیامبر(ص) جز با ملاک ایمان قابل سنجش نیست
ــ مصاحبه/ حکیم (از پژوهشکده الذریة النبویة): مسلمانان مدیون شخصیت برجسته حضرت ابوطالب(ع) هستند
ــ سومین پیش نشست همایش حضرت ابوطالب(ره) برگزار می‌شود/ ابوطالب؛ مؤمن قریش + پوستر
ــ یرگزاری نمایشگاه آثار و منابع درباره حضرت ابوطالب(ع) برای پژوهشگران همایش
ــ سومین پیش نشست علمی "همایش حضرت ابوطالب(ع)" برگزار شد/ همایشی بی‌سابقه و اتفاقی مبارک برای انقلاب
ــ گزارش تصویری/ سومین پیش نشست علمی "همایش حضرت ابوطالب(ع)" در قم
ــ آیت الله صافی گلپایگانی: امروز دنیا متوجه اهل بیت(ع) است/ همایش حضرت ابوطالب(ع) باید در دنیا صدا كند
ــ آیت الله رمضانی در مسجد ابوطالب(ع) استانبول: کفیل پیامبر(ص) نه تنها مؤمن بود؛ بلکه "ایمان مستقر" داشت
ــ چهارمین پیش نشست علمی "همایش حضرت ابوطالب(ع)" برگزار شد/ "ابوطالب ستیزی" یک پروژه یهودی است
ــ در کنفرانس خبری همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع)/ رمضانی: همایش در اسفند 99 برگزار می‌شود
ــ گزارش تصویری/ کنفرانس خبری همایش بین المللی "حضرت ابـوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)"
ــ آیت الله مقتدایی: برگزاری همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع) از خدمات اساسی به ایران و جهان اسلام است
ــ آشنایی با آثار "همایش بین المللی حضـرت ابـوطالب(ع)" / 1. شرح قصیده لامیه اثر «سردار کابلی»
ــ پنجمین پیش نشست علمی "همایش حضرت ابوطالب(ع)" برگزار شد/ تلاش بنی امیه برای جبران بدنامی تبار خود
ــ آیت الله علوی گرگانی: همایش ابوطالب(ع) خدمت اساسی به جهان اسلام است/ آن حضرت را از غربت خارج کنیم
ــ هشتمین پیش نشست علمی "همایش حضرت ابوطالب(ع)" برگزار شد/ 1000 سال فترت عجیب!
ــ گزارش تصویری/ نشست علمی "بررسی دیوان‌های شعر حضرت ابوطالب(ع)" (هشتمین پیش نشست)
ــ آیت الله مروی: مایه تأسف است که یک اهل سنت، قصیده لامیه را از حفظ بخواند، اما شیعه از آن غافل باشد


مطالب مرتبط

نظر خود را ارسال کنید

پست الکترونیکی شما منتشر نخواهد شد. فیلدهای ضروری با * علامت خورده اند

*

All Content by AhlulBayt (a.s.) News Agency - ABNA is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License