آیت الله سبحانی: اقبال حوزه علمیه به قرآن پس از انقلاب بیشتر شد/ گرفتار رسم‌الخط عثمانی هستیم

  • کد خبر : 750744
  • منبع : ابنا
خلاصه

مرجع تقلید شیعیان اظهار داشتند: بحمدالله پس از انقلاب اقبال حوزه علمیه به قرآن بیشتر شده و گویا یک انقلاب در حوزه پدیدار شده و مجمع ها و مجتمع های قرآنی فراوان شده است و یکی از آن ها دارالقرآن علامه طباطبایی(ره) است.

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ مراسم رونمایی از تفسیر کوثر تالیف «آیت الله یعقوب جعفری» با حضور حضرت آیت الله العظمی «جعفر سبحانی» از مراجع عظام تقلید و اساتید سطح عالی حوزه علمیه، شامگاه پنج شنبه پنجم اردیبهشت ماه در بیت علامه طباطبایی(ره) مفسر بزرگ قرآن کریم در قم برگزار شد.

آیت الله سبحانی در این مراسم ضمن تشکر از دست اندرکاران دارالقرآن علامه طباطبایی، درباره تاریخ تفسیر قرآن کریم اظهار داشتند: در جهان شاید کتابی مانند قرآن نباشد که تا این حد تفاسیر متعدد راجع به آن تدوین شده باشد.

مرجع عظام تقلید شیعیان افزودند: اگر تمام تفاسیری را که در طول ۱۴ قرن ونیم قرن از نزول قرآن راجع به آن نوشته شده را جمع آوری کنند، کتابخانه بزرگی تشکیل خواهد شد زیرا قران پیوسته مورد نظر محققان، مفسران و صاحبان تخصص های مختلف بوده و هنوز هم جای بحث دارد و مفسر بعدی می تواند نوآوری در تدوین تفسیر این کتاب بزرگ داشته باشد زیرا مانند طبیعت که فعل خداست پایان ناپذیر است و بشر هر چقدر دراین باره تحقیق کند باز جای بحث دارد.

ایشان گفتند: مطلبی از انیشتین خواندم که بیان کرده بود بشر از نردبان علم چند پله بیشتر بالا نرفته و هنوز پله های زیادی برای بالا رفتن وجود دارد لذا طبیعت و قرآن انتها ناپذیر هستند زیرا طبیعت فعل است اگر نهایت ناپذیر است از نظر فکر و استخراج قوانین قرآن هم فعل خداست و هرچقدر بشر روی آن کار کند باز نهایت ناپذیر است.

معظم له بیان کردند: انواع تفاسیر قرآن مانند تفسیر موضوعی، خصوصیات و حتی تعداد حروف قرآن، شان نزول ها و لغات و معجزات و تمثیل های قرآن نوشته شده است زیرا فعل خداست و فعل خداوند نهایت ناپذیر است و طبیعت در کنار قرآن و قرآن فوق طبیعت است.

آیت الله سبحانی گفتند: هنگامی که گویا از حضرت رضا(ع) سوال می کنند که چرا هر چقدر قرآن را می خوانیم باز تازگی دارد؟ می فرمایند قرآن مانند خورشید است که در همه زمان ها می تابد و همه بشرها و امت اسلامی هم تا پایان دنیا از آن بهره می گیرند لذا جای تعجب نیست که چقدر تفسیر نوشته شده زیرا قرآن فعل خدا و نامتناهی است.

ایشان در ادامه به افزایش اقبال به قرآن پس از انقلاب اسلامی ایران اشاره کردند و گفتند: بحمدالله پس از انقلاب اقبال حوزه علمیه به قرآن بیشتر شده و گویا یک انقلاب در حوزه پدیدار شده و مجمع ها و مجتمع های قرآنی فراوان شده است و یکی از آن ها دارالقرآن علامه طباطبایی(ره) است.

ایشان بیان کردند: نخستین باری که پس از فوت علامه به این بیت آمدم گفتم که این خانه از مصادیق آیه «فی بیوت اذن الله ان ترفع ویذکر فیها اسمه» است زیرا این آیه یک معنای اعم دارد و افضل آن بیوت ائمه اطهار است زیرا هنگام نزول این آیه خلییفه اول برمی خیزد و می گوید ما هذه البیوت؟ و پیامبر می فرمایند بیوت انبیاء و خلیفه اول هم سوال می کند که پیامبر این سخن را تایید می کند.

این مفسر قرآن کریم به معنای حقیقی این آیه اشاره کرد و گفت: این آیه یک قضیه حقیقی است و مرتبه اول آن بیوت ائمه و اولیاء الهی است و پس از آن بیوتی مانند بیت علامه طباطبایی است که در آن ایشان سالیان متمادی در ماه رمضان از ابتدا تا پایان آن شب بیداری داشتند.

ایشان در ادامه در مورد تفسیر المیزان علامه طباطبایی اظهار داشتند: ایشان سه جلد تفسیر قرآن را در تبریز نوشتند که آقایی بسیاری روایات را انکار می کرد و ایشان تلاش کرد روایات را از آیات قرآن جدا کند و از آیات روایات را استخراج کردند.

ایشان افزودند:‌ علامه طباطبایی در سال ۱۳۲۵ شمسی به دلیل قائله آذربایجان به قم آمدند و نوشتن تفسیر را از نو آغاز کردند و در سال ۱۳۳۱ اولین جلد تفسیر المیزان را به چاپ رساندند و در سال ۹۳ هجری قمری آخرین جلد آن به چاپ رسید.

این مرجع تقلید شیعیان با بیان اینکه تفاسیر قرآن فراوان است و هر تفسیری نکات قوتی دارد که من به برخی از نکات قوت تفسیر شیخ یعقوب جعفری اشاره می کنم، گفتند: این تفسیر ۱۲ جلدی به نام ۱۲ امام است و ترجمه روان و تا حدی آزاد دارد که در عین حال سعی شده مفهوم آیه رسا باشد.

ایشان افزودند: ترجمه ها مختلف است اما ترجمه در تفسیر ایشان به جز موارد استثنایی، فاقد پرانتز است و در این تفسیر از کلمات فارسی جدید خیلی استفاده نشده و کلمات عامیانه عربی آورده شده است.

ایشان با بیان اینکه هم اکنون گرفتار رسم الخط عثمانی هستیم که اهل تسنن اصرار بر آن دارند که محفوظ باشد ولو خواندن آن مشکل باشد گفتند: شیخ جعفری در این تفسیر معترض به این رسم الخط شده و این امر تحریف قرآن نیست زیرا قرآن را از تحریف حفظ کرده اما مشکلات خواندن را برطرف کرده است.

آیت الله سبحانی افزودند: نکته بعد اینکه مخاطب را در تفسیر خود گیج نمی کند و نکته دیگر اینکه به تبعیت از علامه طباطبایی در زمینه کلامی، اخلاقی و فقهی دارد.

ایشان تاکید کردند: این تفسیر در مورد آیه ۳ سوره نور یک بحثی دارد که از علما می خواهم آن را مطالعه کنند.

ایشان در پایان گفتند: از زحمات شیخ جعفری که بیش از ۵۰ سال است وی را می شناسم درس خوان، باتقوا، اهل قلم و مدت ها در مجله مکتب اسلام همکار ما بود تشکر می کنم و از کسانی که دستی بر قلم دارم می خواهم که در تدوین تفاسیر قرآن نوآوری داشته باشند و تکرار مکررات نداشته باشند.

در پایان این مراسم نیز تفسیر قرآنی ۱۲ جلدی کوثر شیخ یعقوب جعفری توسط آیت الله جعفر سبحانی و با حضور سید باقر گلپایگانی، سید ریاض حکیم، آیت الله واعظ موسوی و جمعی از اساتید عالی تفسیر قرآن کریم رونمایی شد.

..........................................
پایان پیام/ 167


مطالب مرتبط

نظر خود را ارسال کنید

پست الکترونیکی شما منتشر نخواهد شد. فیلدهای ضروری با * علامت خورده اند

*

All Content by AhlulBayt (a.s.) News Agency - ABNA is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License