کـرونـا و محـرم

  • کد خبر : 774204
  • منبع : اختصاصی ابنا
تعطیلی عزاداری محرم به شکل کامل، به هیچ وجه پسندیده و منطقی نیست؛ بلکه با توجه به شیوع فراوان این ویروس منحوس باید توجهی بیشتر از قبل به مراسم دینی و مناسک مذهبی داشته باشیم. به عبارت دیگر برگزاری مراسم در این ایام، باعث تقویت روحیه مردم و در نتیجه حل مشکلات روحی ناشی از بیماری کرونا می شود.

خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا / سرویس فرهنگ:

شیوع ویروس جدید کرونا (Covid-19) در جهان، تعداد زیادی از مردم دنیا را مبتلا نموده و تاکنون منجر به جان باختن قریب 800هزار نفر از آنان شده است.

این ویروس بر روی همه فعالیت ها و شؤون زندگی مردم دنیا - اعم از فعالیت های اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، دینی، هنری، ورزشی، گردشگری، خانوادگی و ... - تأثیر منفی گذاشته است.

پس از اینکه بیماری کرونا در هفت ماه گذشته، بر مناسک مسلمانان جهان - بویژه در ماه های مبارک رمضان و ذوالحجة - تأثیرات سوء نمایانی گذاشت، شیعیان جهان درباره چگونگی برخورد با این بحران در "سوگواری های محرم و صفر" با مشکل سؤالات فراوانی مواجه شدند. 

در این میان، دشمنان اسلام و تشیع نیز از فرصت استفاده کردند تا شعائر حسینی - که به تعبیر امام راحل(ره) موجب زنده ماندن دین و دینداری است - را تضعیف کنند.

یادداشت زیر از زاویه ای جدید به این مسأله نگریسته است:

             

                

**   کـرونـا و محـرم   **

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
به قلم: محمدباقر پوسانی
◀️ 30 مـرداد 1399
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

«ابن سینا» در کتاب قانونش، در فصل دوم از تعلیم اول، در توضیح سبب مادی بیماری ها می نویسد: "اسباب مادی برای تندرستی و بیماری به چیزهایی اطلاق می شود که تندرستی و بیماری در بستر آنها عینیت می یابد و نزدیک ترین سبب مادی آن، عضو و روح است".

وقتی که یکی از علل بیماریهای جسمی، روح انسان می باشد پس یقیناً یکی از راههای درمان آن نیز رفع ایرادات و نواقص روحی است. 

در عمل نیز بسیار دیده شده که افرادی با بیماریهای صعب العلاج، به خاطر روحیه بالایی که داشتند شفا یافتند و سایرینی که دقیقاً همان بیماری را با همان شدت داشتند به خاطر نداشتن روحیه فوت کردند. به همین دلیل در علم پزشکی جدید، اهمیت بالایی به بالا بودن روحیه بیمار داده می شود و حتی یکی از تخصصهای علم پزشکی جدید، علم Palliative Care یا همان "طب تسکینی" است که بخش بسیار مهمی از این علم، به کاهش مشکلات و ناراحتی های روحی و فکری بیماران از طریق خانواده، دین، مناسک مذهبی، فرهنگ و ... می پردازد.

پس می توان سخن شیخ الرئیس را به نوع بهتری اینگونه گفت که: هر بیماری دو بُعد "روحی" و "جسمی" دارد؛ و بخشی از بیماری مربوط به روح انسان است و بخشی مربوط به جسم. درست است که در برخی بیماری ها تاثیر قسمت روحی و یا جسمی بسیار کم است ولی تقریباً نمی توان هیچ بیماری ای را یافت که فقط یکی از دو قسمت جسمی یا روحی را داشته باشد و کوچکترین تأثیری روی قسمت دیگر نداشته باشد.

دین اسلام به طور مستقیم وارد علم پزشکی نشده و برای تمام بیماریها راه درمان را بیان نکرده است؛ زیرا وظیفه ادیان این نیست. توجه اسلام - مانند ادیان آسمانی دیگر - به عقاید، احکام و اخلاق بسیار بیشتر از بقیه علوم بوده است. با این حال، توصیه ها و راهکارهایی در زمینه طب در معارف اسلامی هست که نه تنها نباید آنها را نادیده گرفت؛ بلکه نشان از بینش صحیح اسلام نسبت به علوم دیگر دارد.

به طور مثال، در زمان اهل بیت(ع) که علم جراحی به تازگی وارد جهان اسلام شده بود، مردم مخالفت شدیدی با آن داشتند، لیکن اهل بیت(ع) صریحاً آن را حلال اعلام کردند و مانع از این روش درمان نشدند. صدها سال بعد همه مردم فهمیدند که اسلام بدرستی علم جراحی را تأیید نمود و متعصبانه رفتار نکرد. 

همچنین در کتب حدیثی، عبارتی به عنوان "شفا گرفتن" آمده است که به نظر نگارنده بیشتر به ساحت روحی انسان مربوط است تا بُعد جسمی او. به عنوان مثال روایت صحیح داریم که "در تربت سیدالشهداء (علیه السلام) شفا هست". در تجربه نیز این امر ثابت شده و بسیاری از بیماران از این تربت شفا گرفته اند. ولی شاید این شفا بدین معنی نباشد که در تربت امام حسین(ع) دارو یا عنصری وجود دارد که میکروب ها را می کشد و ویروس ها را نابود می کند؛ بلکه شاید به این معناست که استشفاء با تربت حسینی، مشکلات روحی بیمار را حل می کند و این امر، تأثیر بسیار زیادی بر حل شدن مشکلات جسمی او می گذارد.

سیره اهل بیت(ع) نیز در مواجهه با بیماری ها به همین شکل بوده است. مثلاً مرحوم کلینی در صفحه 88 "روضه کافی" حدیثی آورده که دهها نفر از علمای بعد از ایشان نیز این حدیث را در کتب خود نقل کرده اند: «ابو بصیر» که از برجسته ترین اصحاب امام باقر و صادق (علیهما السلام) است نقل می کند که هرگاه امام باقر(علیه السلام) تب می کردند، دو لباس برمی داشتند و یکی را در آب سرد می گذاشتند تا خنک شود و سپس آن را می پوشیدند و وقتی آن را می پوشیدند، لباس دیگر را در آب سرد می گذاشتند و به طور مرتب این دو را با هم عوض می کردند و در همین حال، بلند بلند به حضرت زهراء (سلام الله علیها) متوسل می شدند تا شفا یابند.

این نکته بسیار حائز اهمیت است که امام باقر(علیه السلام) جهت درمان خود، اول برای حل بُعد جسمی بیماری می کوشیدند و بعد‌ پیگیر بُعد روحی آن می شدند؛ نه اینکه هیج اقدام پزشکی ای نکنند و فقط دعا و توسل نمایند.

نکته مهم دیگر مستفاد از این روایت نیز این است که با اینکه خود امام(ع) منبع و وسیله توسلات مردم به خدا بودند و نیازی به متوسل شدن به شخص دیگری نداشتند، اما با آن مقام رفیعشان، متوسل به یگانه بانوی دو سرا صدیقه کبری (سلام الله علیها) می شدند.

با این مقدمه، به اصل بحث خود می پردازم:

بیماری کرونا نیز مثل سایر بیماری ها دارای دو بُعد جسمی و روحی است. مسائل مربوط به بعد جسمی آن را پزشکان و کادر درمانی دلسوز و فداکار - بحول و قوه الهی - برطرف می کنند. اما در بُعد روحی، ما با تأسی به مولایمان امام باقر (علیه السلام) بهترین راه برای درمان مشکلات روحی را متوسل شدن به مادر سادات (علیها السلام) می دانیم.

یقیناً ویروس کرونا بین "مراسم عزاداری اهل بیت(ع)" و "بازار و مترو" و یا "مجالس گناه" تمییز نمی دهد و افرادی که دستورات بهداشتی را رعایت نکنند در هر مکانی - حتی مشاهد مشرفه و بقاع متبرکه - مبتلا می کند. به همین دلیل نیز همه مراجع عظام تقلید، بی هیچ اختلاف نظری، فرمودند که: در مراسم محرم نیز رعایت پروتکل های بهداشتی و عمل به دستورات پزشکان متخصص لازم است و حتی اگر یقین داریم که برگزاری مراسم و تجمعات شلوغ موجب گسترش این بیماری می شود باید آنها را لغو کرده و مراسم خانگی و مجازی و ... را جایگزین آن نمود.

اما به این نکته هم باید توجه ویژه کرد که این بیماری نیز مثل همه بیماریهای دیگر، دارای بُعد روحی هست و باید برای درمان آن نیز تدبیر کرد. چنانچه حتی در پیشرفته ترین کشورهای دنیا هم مراسم مذهبی برای درمان این بیماری برگزار شد.

در نتیجه تعطیلی عزاداری محرم به شکل کامل، به هیچ وجه پسندیده و منطقی نیست؛ بلکه با توجه به شیوع فراوان این ویروس منحوس باید توجهی بیشتر از قبل به مراسم دینی و مناسک مذهبی داشته باشیم. به عبارت دیگر برگزاری مراسم در این ایام، باعث تقویت روحیه مردم و در نتیجه حل مشکلات روحی ناشی از بیماری کرونا می شود.

نتیجه اینکه: باید به همان چیزی که رهبر معظم انقلاب اسلامی و مراجع عظام تقلید فرمودند عمل کنیم؛ یعنی برگزاری حداکثری مراسم محرم و صفر - چه به شکل حضوری، چه مجازی و چه از طریق صداوسیما - ولی با رعایت کامل مسائل بهداشتی و عدم تخطی از دستورات و توصیه های پزشکان متخصص در این زمینه.

در پایان با سپاس فراوان از کادر درمانی فداکار کشورمان، دست به دعا بر می داریم تا خداوند متعال بحق عصمة الله الکبری حضرت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) شرّ این ویروس را از سر جهانیان کم کند؛ تا بتوانیم هر سال باشکوه تر از سالهای قبل به تعظیم شعائر الهی و عزاداری حسینی بپردازیم.

...............................
پایان پیام/ 101

* آرشیو سرمقاله های خبرگزاری ابنا:
ــ آیا شاهد یک "ترکیه جدید" خواهیم بود؟
ــ رایزنی شکننده در ژنو ؛ دست بالا مال کیست؟
ــ جمعه های خونین تکفیری؛ داعش اسلام را کجا آموخته است؟
ــ آقای درویش، بیایید به احساسات مردم احترام بگذاریم
ــ انفجار اطلاعات؛ غول‌های صنعت فرهنگ؛ و دو نامه
ــ اقتصاد مقاومتی؛ در عرصه فرهنگ و تبلیغ بین الملل
ــ روز جهانی حضرت علی اصغر(ع) ؛ روز حمایت از کودکان قربانی خشونت و تروریسم
ــ نمونه ای موفق در تبلیغ بین المللی؛ ترکیب "حکمت، دانش و مخاطب شناسی"
ــ یادداشت های اربعینی /1/ و کاروان عشق در حرکت است...
ــ یادداشت های اربعینی /2/ به میزبانمان احترام بگذاریم
ــ یادداشت های اربعینی /3/ بیست و هشتم صفر؛ اربعین مکرر؛ و ایثار و مجاهدت عجیب شیعیان عراق
ــ دوران ترامپ؛ دکترین مونرو یا مک کارتیسم نوین؟
ــ هاشمی رفسنجانی؛ فدک؛ و ثبت جهانی "مظلومیت فاطمه زهرا(س)"
ــ گناه روحانیون جمهوری آذربایجان چیست؟
ــ این 10 روز سرنوشت ساز ...
ــ شهر خون، دوباره در آتش
ــ حمله آمریکا به سوریه؛ دوگانگی در برخورد و افشای فریب ترامپ
ــ صحنه های وحشتناک در حی الراشدین 
ــ پاراچنار در "مبعث" هم رنگ خون گرفت
ــ رقابت اخلاقی در انتخابات؛ لازمه اعتلای جامعه
ــ "ترامپ" و "آل سعود" در حال ایجاد اتفاقات بسیار بدی در خاورمیانه هستند
ــ فروپاشی ائتلاف عربی، نخستین نتیجه رقص شمشیر در ریاض
ــ تهدیدهای ملی‌گرایی کاذب/ آیا حج ایرانیان باعث ثروتمند شدن عربستان می شود؟
ــ جنبه‌های تاکتیکی، عملیاتی و راهبردی آزادسازی موصل
ــ ریاض؛ حرکت به‌ سمت آتش‌افروزی
ــ تحلیل روان‌شناختی "فاجعه قتل آتنا اصلانی"
ــ مردی که در روزگار نامردان، جوانمردی کرد و ایمانش را به رخ کشید...
ــ روز دختر؛ روز مبارزه با جاهلیت مدرن
ــ رویش های اخلاقی و اهل بیتی در ورزش
ــ خبرنگار؛ عنصری متعهد، دلسوز و حرفه ای
ــ مسابقه فوتبال با جماعت "دانشمند کُش" و "داعش پناه" ؟!
ــ عامل جنایت "میرزا وَلَنگ"؛ طالبان، داعش یا هیچکدام؟/ خط "تکذیب" در پی چیست؟
ــ حفظ وحدت مسلمانان؛ بهترین واکنش در قبال غصب مسجدالاقصی
ــ اعجاز قرآن کریم و ثمره ازدواج علی(ع) و فاطمه(س)
ــ در میانمار چه می گذرد؟
ــ به بهانه همه پرسی استقلال کردستان؛ استقلال طلبی از منظر حقوق خصوصی
ــ پنج درس مهم از مکتب عاشورا
ــ اشتباهات یک نطق ناموزون!
ــ هشدارها و توصیه ها به زائران اربعین
ــ زیبایی های شیعه در برابر زشتی های وهابیت
ــ عربستان سعودی؛ عامل بی‌ثبات سازی منطقه
ــ هفته وحدت؛ همدلی و همکاری، ضرورت همیشگی
ــ هفته وحدت؛ دال مرکزی دیپلماسی اتحاد
ــ از "بالفور" تا "ترامپ"
ــ بازی "هیلی" با آبروی آمریکا 
ــ از موشک های نجم الثاقب تا اسکادهای نقطه زن!
ــ تسویه حساب آل خلیفه با ملت بحرین
ــ نهم دی؛ روز بصیرت و میثاق با ولایت
ــ «آچمز» برجامی ترامپ
ــ پیشنهاد ایجاد مجمع گفت‌وگوی منطقه‌ای خلیج فارس 
ــ آقایان سلبریتی! کسی زیر کرسی لم نداده؛ هیچکس هم در خواب ناز نیست
ــ حق امام خمینی(ره) بر شیعیان جهان 
ــ ارتباط انقلاب اسلامی ایران با فرهنگ مهدویت و ظهور منجی
ــ جايگاه رو به افزايش هند در جهان و بايسته های گسترش روابط با دهلی نو
ــ ایران در هجوم دمنتورها / پشت پرده "ناامیدسازی مردم"
ــ دیدگاه امام خمینی(ره) در باب علوم انسانی اسلامی
ــ احترام مردم نجیب ایران به شب شهادت امام هادی(ع) در تقارن با تحویل سال نو
ــ حمایت از کالای ایرانی؛ راهکاری برای توسعه ملی
ــ ندای حسین(ع) و زینب(س)؛ پیامی از قعر تاریخ برای جنایتکاران آل سعود
ــ درباره واتیکان شدن قـم!
ــ نقش انتظار و رسالت منتظران ظهور
ــ تأثیرات فرا لبنانی پیروزی حزب الله
ــ در اندوه روز خونبار ملت فلسطین
ــ خاطره ای شگفت از مرد ارشاد معنوی و اخلاقی
ــ جامع ترین دیوان شعردرباره امام حسن مجتبی(ع) و فرزندان شهیدش
ــ دلداده علامه!
ــ آیا ادعای ترامپ مبنی بر "تغییر رفتار ایران" درست است؟
ــ الحدیده؛ شکست پنج ارتش در برابر یک ملت
ــ منشور نسل جوان در سیره امام جعفر صادق علیه السلام
ــ پیام سفر ولایتی به مسکو
ــ تغییر بافت سرزمین های شیعی؛ از "قدس" تا "فوعه و کفریا"
ــ قدردان خبرنگاران و اصحاب رسانه متعهد، مردمی و انقلابی باشیم 
ــ خبرنگاران و دنیای گرفتار در بحرانِ بی‌اخلاقی و بی‌معنایی
ــ منحوس ترین شاهان، منفورترین سازمان؛ و وظیفه بزرگ اصحاب رسانه و روایت
ــ به ملت عراق اهانت کردید، آقای نخست وزیر!
ــ به چه جرمی کشته شدند؟!
ــ برای اطلاع سخنران تجمع فیضیه/ نگاهی اجمالی به دروس خارج جدید حوزه علمیه قم
ــ سخنی در تکریم حوزه و مرجعیّت و سکولاریسم ناپذیری اسلام و قرآن
ــ رزمندگان پابرهنه یمنی، در گِل گیر کردن سعودی، ذوق شیخ اماراتی!
ــ پیام اربعین چیست؟
ــ جمال خاشقجی، ورزشگاه آزادی و دروغگویان بالفطره!
ــ "وحدت" اساس است؛ تاکتیک نیست
ــ رهبر معظم انقلاب؛ شخصیتی تحول خواه و روشنفکر
ــ تن دادن سعودی‌ به مذاکرات و اعتراف به شکست گزینه نظامی در یمن
ــ نهم دی؛ تقدس نظام جمهوری اسلامی و دفاع مردم از مرزهای عقیدتی
ــ مرید خمینی؛ مراد مستبصران اروپایی
ــ آیا سخنان رئیس جمهوری مصر درباره آزادی عقیده، به "دستورالعمل" تبدیل می شود؟
ــ چرا لهستان میزبان کنفرانس ضد ایرانی شده است؟
ــ ویژگی های منحصر بفرد انقلاب اسلامی ایران
ــ برای او که "مؤمن" به انقلاب بود!
ــ دستاوردهای بخش تجلی اراده ملی؛ از هم اندیشی تا همکاری
ــ اهداف سفر ناگهانی "بشار اسد" به ایران؛ و ایده راهبردی رهبر انقلاب 
ــ عراق به "روحانی" خوش آمد گفت، در روز روشن!
ــ به مناسبت سال "رونق تولید" / راه اینجاست؛ تولید ملی واقعی
ــ سپاه ۸۰ میلیون نفری و غیظ استکبار جهانی
ــ واکاوی سیاست‌های جدید عربستان در عصر «سلمان» و پسرش!
ــ اسرائيل شناسی امام خمينی(ره)
ــ ابعاد مختلف شخصیت امام خمینی(ره) از قلم شاگردش آیت الله جعفر سبحانی
ــ صد شکر که این آمد و صد حیف که آن رفت
ــ تفاوت پاسخ های رهبر معظم انقلاب به دو رئیس جمهوری آمریکا
ــ اشتباهات اخوان‌ المسلمین و خطاهای محمد مرسی چه بود؟
ــ بشریت؛ ‌مدیون نهضت علمی امام صادق علیه السلام
ــ محیط زیست از منظر امام رضا علیه السلام
ــ عکسی، اندوهی... و تسلّایی...
ــ خـبرنگاری؛ رسالتی الهی
ــ دلیل خودداری «شیخ زاکزاکی» از ماندن در هند چه بود/ او منافع چه کسی را به خطر انداخته است؟
ــ علی(ع) ؛ مردی همواره در آغوش خطر، بدون لغزش و ضعف
ــ مبـاهله ؛ از غریب ترین اعیاد شیعه
ــ در سوگ رهپوی راه یافته، یحیی بونو
ــ صبح عاشورا؛ صبح رستاخیز عظیم
ــ امام سجاد(ع) ؛ فرماندهی در لباس اسارت
ــ درباره استادی که از دستمان رفت/ «سید جعفر مرتضی» سخت علاقمند به انقلاب بود
ــ ۱۳ آبان، فتنه های منطقه، و اثبات حقانیت دانشجویان پیرو خط امام(ره)
ــ انتـقام متفاوت دانشجویان ایرانی از اغتشاشگران عراق!
ــ نهم دی؛ اوج ایمان و بصیرت دینی وحرکتی متکی بر اراده الهی
ــ مهم‌ترین پیامد شهادت سرداران اسلام «سلیمانی» و «مهندس» چیست؟
ــ سـلام، جـانِ برادر...
ــ چرا "انقلابی‌گری" خط قرمز سردار شهید سلیمانی بود؟
ــ به یاد یک مسلمان ایتالیایی صمیمی
ــ انقلاب اسلامی ایران؛ درس‌ها و عبرت‌ها
ــ عدالت بـرای همه
ــ «شیخ الاسلام» ؛ نماد اخلاق در دیپلماسی
ــ همه ما يک قاسم سليمانیِ درون داريم
ــ برخی جنبه‌های مثبت تجربه تلخ کرونا
ــ ویروس کرونا و فرهنگ فضای مجازی در ایران
ــ روز جمهوری اسلامی؛ فرصتی مناسب برای آشنایی نسل جدید با تاریخ انقلاب اسلامی
ــ در این روزهای کرونایی مراقب "برکت های جامعه" باشیم
ــ «شیخ الاسلام» ؛ مردی سیاسی در خط مقدم مقاومت
ــ «آیت الله امینی» ؛ مرد علم و عمل
ــ معلم، نماد مکتب انسانیت و کارگر، پیش قراول جهش تولید
ــ الحشد الشعبی و شش سال جهاد
ــ سه مرحله اعتقادی، اخلاقی و عملی عفاف
ــ هدف صهیونیست ها از جنگ نمایشی در مرز لبنان چیست؟
ــ همدلی؛ رمز موفقیت استان قـم در مسیر مقابله با كرونا
ــ تعظیم قرآن و تکریم اهل‌بیت(ع) در روز "مباهَلَه"
ــ کـرونـا و محـرم
ــ اهل هیأت و روضه بار دیگر سربلندمان کردند...


مطالب مرتبط

نظر خود را ارسال کنید

پست الکترونیکی شما منتشر نخواهد شد. فیلدهای ضروری با * علامت خورده اند

*

All Content by AhlulBayt (a.s.) News Agency - ABNA is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License