آیت ‎الله‎ وحید خراسانی:

تمام آیات و روایات بر حقانیت خلافت امام علی(ع) دلالت دارند

  • کد خبر : 694949
  • منبع : حوزه
خلاصه

یکی از مراجع تقلید شیعیان تاکید کردند: تمام آیات و روایات بر حق خلافت و امامت امام علی(ع) دلالت دارند.

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ حضرت آیت ‎الله العظمی‎ «وحید خراسانی» امروز چهارشنبه در درس تفسیر خود در مسجد اعظم با اشاره به اهمیت مساله خلافت در اسلام گفتند: خلافت پس از پیامبر(ص) یکی از مهمترین مسایلی است که به دلیل اتفاقاتی که در آن رخ داد مسیر تاریخ اسلام و مسلمین را عوض کرد.

مرجع عالی‌قدر تقلید افزودند: تمام آیات و روایات بر حق خلافت و امامت امام علی(ع) دلالت دارند. همین آیات الهی، روایات و سنت نبوی نیز بر عدم حق دیگران برای حضور در این جایگاه دلالت می کنند، ولی متاسفانه در جایی که باید حق به حق دار می رسید این اتفاق نیفتاد.

ایشان بیان کردند: در خصوص کرامات و ویژگی های بارزی که باید برای خلافت پس از پیامبر(ص) مورد نظر واقع شود، استعداد ذاتی و تربیت و عمل و علم و... مورد تاکید است که تمام این ویژگی‎ها تنها در یک نفر وجود داشت و آن هم امیرالمومنین علی (ع) بود.

آیت ‎الله‎ وحید خراسانی گفتند: ذهبی در کتاب «تذکره الحفاظ» حدیثی آورده است که سعی کرده است که برای برخی دیگر نیز چنین کراماتی که از زبان پیامبر(ص) نقل شده است بیاورد و حال آنکه این حدیث با هیچ مولفه روایی و حدیث شناسی و قرآنی مطابقت ندارد.

مرجع عالی‌قدر تقلید بیان کردند: استعداد و علم و معنویت از مهمترین این ارکان است و پیامبری که علم ارض و سما وکائنات را در دل داشت باید خلیفه‎ای داشته باشد که او نیز چنین ظرفیت علمی را داشته باشد.

معظم له گفتند: علمای عامه حتما روایت شکیات نماز خلیفه دوم را قبول دارند، زیرا در کتب خود نیز این مطلب را آورده‏اند که خلیفه مساله شکیات نماز را در زمان خلافت از ابن عباس که یک جوان بود پرسید و این درحالی است که این مساله مبتلابه انسان مومن است و هر لحظه در طول عمر بندگی خود ممکن است به این مساله نیاز پیدا کند و سوال اینجاست که چگونه ممکن است انسانی به این سن و سال برسد، ولی این مساله را نداند؛ سوال دیگری که در این زمینه بوجود می آید این است که زمانی که این شک برای وی ایجاد می شده است در این سالها چه می کرده است.

آیت ‎الله‎ وحید خراسانی بیان کردند: مساله بعدی مساله حفظ جان و نفس است که این مساله نیز مصرح قرآن و سنت نبوی است؛ یک انسان هم در قبال جان خود مسئول است و هم در قبال جان دیگران؛ به قدری که اگر کسی دیگری را بکشد خالد در جهنم خواهد بود و این مساله عین نص قرآن است.

مرجع عالی‌قدر تقلید گفتند: بازهم علمای عامه به استناد کتاب بخاری این روایت که خلیفه می خواست زنی را بدون سوال و جواب در خصوص شرایط زنا، رجم کند را تایید می کنند؛ در اینجا نیز ابن عباس این حکم شفاف و ساده را برای تصمیم گیرندگان تشریح کرد؛ یعنی آنها می خواستند زنی را بدون احراز شرایط رجم، بکشند.

ایشان بیان کردند: حال چگونه ممکن است پیامبر اکرم(ع) امام علی(ع ) را که به تصریح همه علما باب علم و حکمت نامیده است را بگذارند و جامعه اسلامی را رها کنند و مردم را به حال خود واگذارند تا این اتفاقات بیافتد؟

..........................
پایان پیام/ 226


نظر خود را ارسال کنید

پست الکترونیکی شما منتشر نخواهد شد. فیلدهای ضروری با * علامت خورده اند

*

All Content by AhlulBayt (a.s.) News Agency - ABNA is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License