خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

شنبه ۳ آذر ۱۴۰۳
۱۶:۵۷
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
سه‌شنبه
۳ مرداد
۱۳۹۱
۱۹:۳۰:۰۰
منبع:
اختصاصی ابنا
کد خبر:
331641

آیت الله مکارم شیرازی:

پیروی از عرف در اسلام جایگاهی ندارد/ عبدالله بن زبیر قابل دفاع نیست

مفسر برجسته قرآن کریم با اشاره به این‎که افرادی که خواستار دین عرفی هستند دستورات دین را نمی خواهند و خواهان رهایی از قید آن هستند، تاکید کردند: اگر قرار بود دين عرفي شود؛ آمدن پيامبران و كتب آسماني لزومي نداشت. ما مسلمانيم و تابع وحي آسماني هستيم.

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ «حضرت آيت الله العظمی ناصر مكارم شيرازي» امروز چهارشنبه 4 مردادماه  در پنجمین روز از ماه مبارک رمضان در جلسه تفسیر قرآن کریم که با حضور زائران و مجاوران کریمه اهل بیت(ع) در شبستان امام خمینی(ره) برگزار شد با اشاره به آیات ابتدایی سوره مبارکه احزاب «وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا» و «تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا» اظهار داشتند: در سه آیه نخست سوره احزاب خداوند چهار دستور به پیامبر می دهد که شامل رعایت تقوا، عدم اطاعت از کافران و منافقان، تبعیت از وحی الهی و توکل به خداوند تبارک و تعالی است.

آیت الله مکارم شیرازی با بیان این‌که پیامبر از همه عاقل و هوشیارتر بود و سلیقه ایشان از از همه سلیقه ها بهتر بود تاکید کردند: ولي در عين حال پيامبر به سليقه  خود در مسايل دين نمي‌توانست عمل كند.

ایشان افزودند: خداوند در دستور سوم می فرمایند: ای پیامبر از وحی الهی پیروی کن، با سلیقه شخصی و انتخاب شخصی نمی‌توانی حکمی جاری کنی. هرچه هست باید از سوی خدا باشد.

استاد دروس خارج فقه حوزه آیات ذکر شده را داری سه پیام دانستند و گفتند: گروه اول از برادران اهل سنت هستند كه وقتي دستشان به نصوص نمي‌رسد سراغ قياس در مسايل مي روند كه اين نوعي اجتهاد به سليقه شخصي است.

آیت الله مکارم شیرازی گروه دوم را گروهي دانست كه خواستار دين عرفي هستند و اظهار داشتند: اين افرادي كه چنين سخن مي‌گويند دستورات دين را نمي‌خواهند و خواهان رهایی از قيد آن هستند.

این مرجع تقلید اضافه کردند: اگر قرار بود دين عرفي شود؛ آمدن پيامبران و كتب آسماني لزومي نداشت. ما مسلمانيم و تابع وحي آسماني هستيم.

ايشان با اشاره به باب اول جوامع الاحاديث كه به كوشش عده اي از علما و زير نظر آيت الله بروجردي گردآوري شد، کردند و گفتند: در جوامع الاحادیث تعداد زيادي روايت آورده اند كه ائمه طاهرين فرموده اند، ما سخني جز سخن پيامبر نمي‌گوييم. پيامبر هم از هوي نفس سخن نمي‌گويد و پيرو وحي است.

مفسر برجسته قرآن گروه سوم را چنين معرفي كردند: جمعیتی از صوفیان هستند که می گویند جناب قطب ما هر دستوری بدهد برای ما واجب الاطاعه است، این گروه ها با سلایق شخصی گرفتار مشکلاتی می شوند؛ باید توجه داشت راه صحیح و مستقیم الی الله، راه اسلام ناب آن است و باید در تمامی مسائل پیرو وحی الهی باشیم.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی در بخش دیگری از سخنان خود در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه اگر بنا است همه چیز را از وحی بگیریم تکلیف مسائل مستحدثه چه می شود؟ اظهار کرد: در وحي آسماني و آيات قرآن کریم و روايات معصومين يك سري دستورات كلي وارد شده كه با استفاده از آن دستورات عام و فراگير و كلي مي‌توانيم مسايل مستحدثه را حل كنيم.

ایشان در ادامه به دو نکته ادبي موجود در ايه اشاره كرده و گفتند: در تفسير روح المعاني آمده كه ضميرهاي موجود در آيه با هم تناسب ندارند. «وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ» ضمیر مفرد و «بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا» ضمیر جمع دارد.

این مرجع تقلید دو راه را برای این هماهنگی عنوان کرده و افزودند: راه اول آنجايي كه به صورت جمع مي‌گويد براي احترام پيامبر است. مانند فارسي كه وقتي بخواهيم به كسي احترام بگذاريم از ضمير جمع استفاده مي كنيم و در اين آيه هم پيامبر يك امت محسوب شده است.

و راه دوم این است که وقتي به پيامبر می‌فرماید: تو پيرو وحي باش ديگران هم بايد الهام بگيرند كه آنان نيز بايد پيرو وحي باشند. پيروان بايد به پيشوايان اقتدا كنند؛ پس تو از وحي اسماني پيروي كن امت تو هم پيرو تو از وحي اسماني پيروي كنند.

آیت الله مکارم شیرازی با اشاره به آیه «تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَكَفَى بِاللَّهِ وَكِيلًا» (برخدا توکل کن؛همین بس که خدا نگهبان تو باشد) افزودند: ما این مساله را در انقلاب خودمان تجربه کرده‌ایم؛ جنگ تحمیلی در واقع جنگ صدام و عراق علیه ما نبود، ‌تمام دولت های زورگو در دنیا هر چه داشتند در اختیار صدام گذاشتند و جنگ تحمیلی به نوعی جنگ احزاب امروزی بود، اما جوانان رزمنده ما در سنگرها با توکل، توسل و دعا و راز و نیاز توانستند بر دشمنان چیره شوند و بحمدلله از میدان جنگ فاتح بیرون آمدیم.

ایشان اضافه کردند: الان همه دست به دست هم دادند و با توكل به خدا و عدم ايجاد اختلاف و صبر و ساده زيستي انشالله پيروز و موفق خواهيم شد.

حضرت آیت الله مكارم شیرازی با ابراز تاسف از نویسندگان اهل سنت که از شخصيت عبدالله بن زبير دفاع مي‌كنند تاکید کردند: خوب است خصوصياتش را بخوانيد تا بدانید که که قابل دفاع نیست، مرحوم محدث قمی مي‌گويند عبدالله به مدت چهل روز وقتي خطبه مي خواند اسم پيامبر را نبرد. ديگر فرياد مردم درآمد كه چرا نام پيامبر را نمي‌بري؟ حرف عجيبي گفت كه آدمي از بيان آن شرم دارد. گفت: پيامبر خانواده بدي دارد، می‌ترسم خانواده او با بردن نامش خوشحال شوند، من نمي‌خواهم بيت پيامبر و خانواده اش خوشحال شوند.

ایشان افزودند: عبدالله بن زبیر در سال 73 قمری در حمله حجاج بن یوسف ثقفی به هلاكت رسید.

حضرت آیت الله مکارم شیرازی در پایان با دعا براي حل مشكلات ايران و تمام جوامع اسلامي گفتند: اگر اين شب ها و روزها به در خانه خدا برويم و به خدا تكيه كنيم هم مشكلات فردي هم مشكلاتي كه جامعه اسلامي مان دارد انشالله به بركت آن رفع مي شود.

.........................پایان پیام/ 221 ـ 218