آیت‌الله مکارم شیرازی:

حضرت خدیجه هنگام ازدواج 40 ساله نبودند/ تحریم آمریکا هم مانند تحریم شعب ابی طالب شکست می خورد

  • کد خبر : 736689
  • منبع : اختصاصی ابنا
مطابق تحقیقات ما، حضرت خدیجه در وقت تزویج با رسول اکرم(ص) یا 28 ساله و یا 26 ساله بود؛ و این که آن حضرت را 40 ساله و بیوه معرفی کردند، توطئه ای بود که خواستند برخی دیگر را در برابر ایشان بالا ببرند، و بنی امیه هم این را تبلیغ کردند.

به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ در شب دهم ماه مبارک رمضان و سالروز وفات حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها، مراسم بزرگداشت آن حضرت در "دارالقرآن علامه طباطبایی(ره) قم" برگزار شد.

آیت الله العظمی «ناصر مکارم شیرازی» در این مراسم، که شامگاه امروز جمعه چهارم خرداد 1397 برپا گردید، درباره فضایل ام المؤمنین خدیجه کبری علیها السلام به ایراد سخن پرداختند.

ایشان حیات پیامبر اکرم(ص) را به دو دوران مکه و مدینه تقسیم کردند و فرمودند: دوران مکه، دوران مصیبت ها و رنج ها بود؛ و دوران مدینه، دوران پیروزی ها و شادی ها بود.

معظم له ادامه دادند: برخی از یاران پيامبر(ص) فقط دوران مکه را درک کردند که دوران مشکلات بود؛ اما برخی دیگر دوران انتصارات را هم دیدند و سختی های مکه تا حدودی برای آنان جبران شد.

آیت الله مکارم شیرازی با بیان بخشی از رنج هایی که حضرت خدیجه(س) در راه اسلام، گفتند: آن حضرت، یکی از کسانی بود که فقط دوران رنج و مصیبت در مکه را دید. ایشان از اولین یاران پیامبر اکرم(ص) بود و یکی از کارهایش این بود که وقتی شوهرش به منزل می آمد، زخمهایی که در بدن حضرت به وجود آمده بود را ببندد، زیرا کفار بچه ها را اجیر کرده بودند تا به آن حضرت سنگ بزنند.

این مرجع تقلید شیعیان ادامه دادند: از همه سخت تر، دوران محدودیت شعب ابوطالب(ع) بود. در این دوران، مسلمانان تحت تحریمهای گوناگون مشرکین بودند؛ تحریم اجتماعی، تحریم معاشرت، تحریم غذایی و...

ایشان ادامه دادند: من هنگامی توانستم رنج این تحریمها را بخوبی بفهمم که به زیارت قبر حضرت ابوطالب(ع) و حضرت خدیجه(س) رفته بودم. آنجا آنقدر گرم بود که ما به اندازه قرائت یک فاتحه نتوانستیم که در آفتاب بایستیم و به سایه رفتیم. در آن وقت با خود فکر کردم ما چند دقیقه نتوانستیم این آفتاب را تحمل کنیم، مسلمانان صدر اسلام چگونه سه سال در شعب ابی طالب، بدون پناهگاه، بدون غذا، بدون دارو، آن گرما و سرما و مشکلات را تحمل کردند؟ چه گذشت بر مردم و مسلمانان؟ در آن شرایط دشوار، مقاومت حضرت خدیجه(س) واقعاً ستودنی بود.

آیت الله مکارم شیرازی در بخش دیگری از سخنان خود، به بیان احادیثی در فضیلت و ایمان حضرت خدیجه کبری(س) پرداختند.

این مفسر قرآن کریم، حدیثی از "تفسیر عیاشی" را قرائت کرد که مطابق آن، حضرت رسول(ص) در بازگشت از معراج به جبرئیل امین فرمود: "یا جَبْرَئِيلُ هَلْ لَكَ مِن حَاجَة؟" قَال: "حَاجَتِي أَنْ تَقْرَأَ عَلَى خَدِيجَةَ مِنَ اللَّهِ وَمِنِّي السلام"... حِينَ لَقَّاهَا نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّي اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ فَقَالَ لَهَا الَّذِي قَالَ جَبْرَئِيلُ فَقَالَت: "إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ وَ مِنْهُ السَّلَامُ وَ إِلَيْهِ السَّلَامُ وَعَلَی جَبْرَئِيلَ السَّلَام".
یعنی: رسول خدا(ص) به پاس همراهی جبرئیل با ایشان در مراحل معراج، وقتی كه به مکه باز می گشت به او فرمود: آيا خواسته ای از من داری؟ جبرئیل گفت: درخواست من اين است كه سلام خدا و مرا به خديجه برسانی. رسول خدا وقتی كه پيام جبرئيل را به خديجه ابلاغ فرمود، آن حضرت در پاسخ گفت: بدرستی خداوند، خود سلام است و مصدر سلام است و همه سلامها از او است و تمام سلامها به او بازمی گردد (یعنی نمی توان به او سلام کرد) و بر جبرئيل درود و سلام.

ایشان ادامه دادند: دیگر مقامی از این بالاتر تصور نمی شود که خواسته جبرئيل این باشد که سلامش به حضرت خدیجه برسد. همچنین از تعبیرات حضرت خدیجه(س) در پاسخ آن سلام، معرفت والای آن حضرت معلوم می شود.

این اندیشمند اسلامی سپس با ذکر حدیثی درباره خواستگاری و ازدواج پیامبر اکرم(ص)، درباره سنّ حضرت خدیجه در هنگام ازدواج با پیامبر هم گفتند: مطابق تحقیقات ما، حضرت خدیجه در وقت تزویج با رسول اکرم(ص) یا 28 ساله و یا 26 ساله بوده است؛ و این که آن حضرت را 40 ساله و بیوه معرفی کردند، توطئه ای بود که خواستند برخی زنان دیگر را در برابر ایشان بالا ببرند. سپس بنی امیه هم این جعل را تبلیغ کردند.

آیت الله مکارم شیرازی در پایان، با ذکر اینکه "انسان باید از زندگی بزرگان، برای امروز خود درس بگیرد" فرمودند: حیات حضرت خدیجه کبری(س) چند پیام برای زندگی ما دارد؛ از جمله این سه پیام را:

پیام اول: وقتی که اسلام در خطر است و جانبازی و فداکاری می خواهد یاری اسلام مهم است؛ نه زمانی که آرامش و راحتی وجود دارد. باید مانند حضرت خدیجه(س) که در زمان سختی و رنج، اسلام را یاری رساند، ما نیز در شرایط سخت، یاور دین خدا باشیم. 

پیام دوم: کسی که به ما خدمت کرد، نه تنها در حیاتش بلکه پس از درگذشت او نیز به فکر او باشیم و برایش نیکی کنیم؛ همانطور که پیامبر اکرم(ص) پس از وفات همسرش، همواره به یاد او بود و حتی وقتی گوسفندی قربانی می کرد، از گوشت آن برای دوستان خدیجه(س) می فرستاد.

پیام سوم: در دوران سخت شعب ابی طالب، کفار و مشرکین فشارهایی زیادی آوردند تا جلوی پیشرفت اسلام را بگیرند. امروز هم کفار، با محاصره و تحریم ایران، می خواهند جلوی پیشرفت اسلام و انقلاب را بگیرند. اگر چه دشمن موفق نخواهد شد و همانطور که کفار قریش موفق نشدند اسلام را شکست دهند تحریمهای آمریکا هم شکست خواهد خورد، اما در این شرایط، ما نیز باید وضع زندگی خود را ساده‌تر کنیم تا بتوانیم در برابر این فشارها مقاومت داشته باشیم.

این استاد عالی حوزه علمیه قم همچنین در واکنش به سخنان میزبان مراسم، مسئله عدم هجرت علمای بزرگ به شهرستانها را از معضلات و مسائل درجه یک حوزه های علمیه برشمردند و فرمودند: باید فکری اساسی کرد تا فضلای برجسته ای که در قم، تدریس یا تحقیق خاصی ندارند به شهرستانها بروند. سابقاً چنین نبود و مجتهدین عالیرتبه ای در شیراز، اصفهان و شهرهای دیگر بودند که در نجف درس خوانده و به شهر خود برگشته بودند؛ اما هم اکنون آقایان در قم می مانند و شهرها از مجتهدین و علمای بزرگ خالی شده است.

* نجفی قدسی: شهرستانها از علمای بزرگ خالی شده است!

پیش از سخنان آیت الله مکارم شیرازی، زیارت حضرت خدیجه کبری سلام الله علیها قرائت گردید.

سپس، رییس دارالقرآن علامه طباطبایی(ره) با عرض خیر مقدم به حاضران، یاد و نام تعدادی از علمایی که اخیراً دار فانی را وداع گفته اند را گرامی داشت.

دکتر «مرتضی نجفی قدسی» از مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ مهدی مظاهری و مرحوم حجت‌الاسلام والمسلمین سيد محمدمهدی طباطبایی، به عنوان دو روحانی مردمی یاد و به بخشی از خدمات اجتماعی، خیریه، دینی و معنوی آنان اشاره کرد و گفت: یکی از شخصیت هایی که بسیار دغدغه مردم را داشتند و تمام تلاش خود را انجام می دادند تا به آن ها خدمت کنند مرحوم حجت الاسلام والمسلمین مهدی مظاهری از علمای اصفهان بود.

نجفی قدسی با بیان این که یکی از خدمات این عالم بزرگ "دارالقرآن بسیار با عظمت در استان اصفهان" است، اظهار داشت: این عالم بزرگ به اندازه چند وزارتخانه در اصفهان به مردم خدمت رسانی کرده است، ایشان در ساخت مساجد، بیمارستان ها، مؤسسات عام المنفعه و خیریه های متعدد اهتمام داشت و منشأ اثر فراوان بوده است.

وی ادامه داد: مشی مردمی علما و جوشش روحانیت با جامعه سبب محبوبیت آن ها و تأثیرگذاری در امر مهم تبلیغ دین می شود. مرحوم حجت الاسلام والمسلمین مظاهری در زمان جنگ فراخوان می داد و نیازهای جبهه و رزمندگان را برطرف می کرد.

مدیر دارالقرآن علامه طباطبایی با بیان این که اعتبار اجتماعی روحانیت می تواند سبب حل مشکلات و رفع نیاها شود، ابراز داشت: مرحوم مظاهری انجمن مددکاری امام زمان(عج) را در زمان رژیم گذشته ایجاد کرد و انجمن ابابصیر را برای نابینایان به وجود آورد.

وی عنوان کرد: ایشان با روح عرفانی و معنوی بهترین مجالس دعا و مناجات به ویژه دعای ابوحمزه ثمالی را برگزار می کرد؛ باید روحانیانی با این روحیه و با داشتن انگیزه عالی برای خدمت رسانی به مردم در جامعه تقویت و تکثیر شوند.

نجفی قدسی با ذکر اینکه علما و طلاب می تواند نقش ویژه ای در رفع گرفتاری های جامعه ایجاد کنند و منشأ اثر باشند، خاطرنشان کرد: از دیگر شخصیت هایی که خدمات بسیاری داشتند مرحوم حجت الاسلام والمسلمین طباطبایی است که شخصیتی جامع الاطراف و دارای اخلاقیات، معنویات و جوشش با مردم بود.

وی اضافه کرد: علما می توانند با سلوک خود پایگاه اجتماعی روحانیت را در جامعه حفظ کنند، ولی متأسفانه هم اکنون بسیاری از شهرستانها و حتی مراکز استانها با خلأ روحانیون عالیرتبه مواجه هستند. زمانی، امثال شیخ جعفر شوشتری در شهرستانها بودند که پناهگاه دینی و اجتماعی مردم محسوب می‌شدند، اما امروز خبری از این امر نیست. که باید فکری کرد تا شهرها از علمای بزرگ خالی نشود.

نجفی قدسی تأکید کرد: علماء و روحانیت بزرگ، باید شهرهای خالی شده از روحانی را پر کنند چرا که قطعا ایمان مردم رابطه مستقیمی با روحانیت دارد و به میزانی که روحانیت در جامعه ای بروز و ظهور داشته باشد ایمان مردم نیز محفوظ خواهد بود. مردم دین و ایمان خود را از روحانیت دارند و هرچه حضور روحانیت در متن جامعه کمتر شود دینداری نیز کاهش پیدا خواهد کرد.

مدیر دارالقرآن علامه طباطبایی همچنین گزارش کوتاهی نیز درباره فعالیت‌های این مرکز در ماه مبارک رمضان امسال ارائه داد و گفت: مجمع عالی تفسیر قرآن کریم، دفتر تبلیغات، سازمان تبلیغات و دارالقرآن علامه چند سالی است که گام هایی در این زمینه برداشته اند. امسال هم این کار به نقطه اوج رسید که بیش از 150 نفر از اساتید سطوح عالی و خارج حوزه به استان رفتند و در ماه مبارک مشغول فعالیت های تبلیغی هستند.

وی تصریح کرد: این اساتید و فضلای مسلط بر تفسیر قرآن کریم، در ماه مبارک امسال به شهرستانها اعزام شدند و برنامه‌های تفسیری متعددی را در این ماه برگزار می‌کنند؛ که اقدامی بی سابقه محسوب می‌شود. 


در این مراسم صمیمی، برخی از اعضای شورای عالی حوزه‌های علمیه، جامعه مدرسین و مجلس خبرگان رهبری، حضرات آیات و حجج اسلام سید جواد گلپایگانی، سيد محمد غروی، مقتدایی، فقیهی، نواب، ملکوتی، محسن غرویان، مفتح، احمدی تبار، علیرضا سبحانی، طباطبایی، حاج ابوالقاسم، حسینی عارف، رضوی، کریمی خراسانی و جمعی از اساتید حوزه و دانشگاه حضور داشتند.

در ابتدای این مراسم، نماز جماعت مغرب و عشاء به امامت حضرت آیت الله مقتدایی اقامه شد. سپس حاضران روزه خود را در حضور آیت الله العظمی مکارم شیرازی افطار کردند.

شایان ذکر است چند سال پیش منزل محل سکونت مفسر کبیر قرآن و عارف وارسته آیت الله علامه سید محمدحسین طباطبایی(ره) به وسیله نيكوكاران از ورثه آن فقید خریداری و به دارالقرآن تبدیل شد. این محل، هم اکنون پایگاه مهمی برای تدریس و تفسیر قرآن کریم در حوزه علمیه قم به شمار می رود. 

برای دیدن تصاویر بیشتر از این مراسم ایـنـجـا را کلیک کنید.

..........................
پایان پیام/ 101


مطالب مرتبط

نظر خود را ارسال کنید

پست الکترونیکی شما منتشر نخواهد شد. فیلدهای ضروری با * علامت خورده اند

*

اخبار عزای حسینی در جهان
ویدئو مستند
پادکست
پیام رهبر برای حج 1349
نامه دوم
نام رهبر به جوانان غربی
کشتار شیعیان نیجریه