خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

سه‌شنبه ۹ مرداد ۱۴۰۳
۲۰:۲۲
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
پنجشنبه
۴ دی
۱۳۹۹
۱۰:۵۷:۵۳
منبع:
اختصاصی ابنا
کد خبر:
1084457

در چهل و پنجمین مجلس مجازی اهل‌بیتی؛

مؤمنی: لشکر عقل با بندگی خدا تقویت می‎شود/ مادر شهید حکیم در عبادات کوشا بود

به مناسبت چهلمین روز درگذشت مرحومه مغفوره حاجیه خانم اُمّ منذر البستانی (الحکیم) مادر شهیدان حکیم ظهر امروز، چهل و پنجمین مجلس از مجالس مجازی اهل بیتی برگزار شد.

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ به مناسبت چهلمین روز درگذشت مرحومه مغفوره حاجیه خانم اُمّ منذر البستانی (الحکیم) مادر شهیدان «حجت الاسلام سید مؤید و دکتر سید محمد حکیم» و والده مکرمه «استاد سید منذر حکیم» ظهر امروز ـ پنجشنبه چهارم دی 1399 ـ چهل و پنجمین مجلس از مجالس مجازی اهل بیتی برگزار شد.

این مجلس با قرائت استاد «علی علیزاده» آغاز شد و حجت السلام والمسلمین «سید حسین مؤمنی» سخنرانی کرد.

حجت الاسلام مومنی با بیان اینکه وجه ممیزه انسان از حیوان عقل و ادراک است، افزود: در علم منطق به انسان "حیوان ناطق" می گویند و مقصود از نطق، سخن گفتن نیست بلکه قوه عقل و ادراک است.

وی افزود: عقل و جهل دارای جنودی هستند. شیطان، لشکر جهل را تقویت می کند و اندکی غفلت باعث می شود که انسان عاقبت به شر شود؛ چون لشکر جهل بر لشکر عقل غلبه می کند. لذا دور شدن از عقل، اهل بیت(ع) وظیفه و تکلیف باعث عاقبت به شری انسان می شود.

استاد حوزه علمیه قم با تأکید بر ضرورت تقویت مسمتر لشکر عقل گفت: لشکر عقل با عبودیت، بندگی و انجام وظایف تقویت می شود. در تاریخ مصادیق فراوانی داریم از افرادی که به واسطه تقویت عقل عاقبت به خیر شدند و نمونه بارز آن در روز عاشورا حر بن یزید ریاحی است که جنود جهل را شکست داد و عاقبت به خیر شد.

وی در تعریف عقل گفت: برخی عقل را به ظاهر می بینند در حالی که در روایات آمده است "العقل ما عبد به الرحمن و اکتسب به الجنان" اینکه این روایت تعریف یا نشانه عقل است، بین علما اختلاف وجود دارد. بر اساس "ما عبد به الرحمن" عقل ملکه ای است که انسان را به بندگی خدا سوق می دهد و هر چیزی که از بندگی خدا فاصله می دهد، جهل است. عقل و جهل لشکریانی دارند و مصادیق و تعداد هر دو در روایات بیان شده است.

مؤمنی در بیان اموری که نور عقل را از بین می برد، اظهار داشت: حضرت موسی بن جعفر(ع) در بیان اموری که نور عقل را از بین می برد و انسان را طریق عاقبت به شری قرار می دهد سه مورد را بیان کرده است. اول؛ آمال و آرزوی طولانی و بعضاً دست نیافتنی، عقل را از بین می برد. در این صورت قوه خیال تقویت و قدرت عقل به شدت تضعیف می شود. تقویت قوه خیال، مثل موریانه عقل را از بین می برد. دوم؛ زیاد سخن گفتن و کمتر اندیشیدن است، لذا قبل از سخن گفتن باید اندیشه باشد. سومین؛ پرداختن به شهوات است. شهوت، مطلق زیاده طلبی یعنی خوردن، خوابیدن، ریاست طلبی، سخن گفتن و هر نوع زیاده طلبی است.  

وی همچنین گفت: پیامبر(ص) در روایتی درباره نشانه جاهل می فرماید که کوتاهی کردن در امر واجبات از نشانه های جهل و انسان جاهل است. همه امور در ید قدرت الهی است و عقل به انسان حکم می کند امر الهی را انجام دهیم و از نواهی پرهیز کنیم. پیامبر(ص) در ادامه زیاد سخن گفتن و مسخره کردن دیگران را از نشانه های حمق و جهل معرفی کرده است.

استاد سطوح عالی حوزه درباره ویژگی های مرحومه حاجیه خانم اُمّ منذر البستانی (الحکیم) مادر شهیدان حکیم گفت: آن مرحومه سه امتیاز داشت که خدا این لیاقت را به او داد که مادر دو شهید باشد. اولی جد و جهد ایشان در امر عبادت بود. دوم؛ توجه و تأکید به فرزندان که خود را همیشه در دامان اهل بیت(ع) قرار دهید و سومین ویژگی آن مرحومه عبارت از جد و جهد در سنگر جهادی که خدا برای او داده است یعنی "حسن التبعل".

وی همچنین گفت: در روایت دیگری سه نشانه برای انسان عاقل گفته شده است که اولین نشانه، دل نبستن، تعلق نداشتن و وابسته نبودن به دنیا است. دوم روی آوردن به خدا و کوشش برای آخرت است و نشانه های سوم و چهارم توشه برداشتن برای شب قبر و آماده بودن برای قیامت می باشد.

این خطیب معروف کشور با بیان اینکه برخی برای رسیدن به دنیا، لباس حق را به باطل می پوشانند عنوان کرد: برخی با ادبیات گفتاری دشمن را شاد و دوست را ناراحت می کنند و آب به آسیاب دشمن می ریزند. اگر از سخنی، خودی رنجید، نشانه اشتباه بودن آن است. محمدحسین حدادیان در آبان 97 شهید شد و در اثر آن اغتشاشات 18 نفر هنوز مصدوم اند. مادر شهید حدادیان می گفت که 35 گلوله ساچمه ای در بدن فرزندم بود، او را تکه تکه کردند، با میله به چشمش زدند و با ماشین از سر او رد شدند. مادر شهید گفت که "حرف های اخیر این آقا ضد مقام معظم رهبری دل من را به درد آورد" و مطمئنم آه مادر شهید او را خواهد گرفت.

تصاویر این مراسم از اینجا قابل مشاهده است.

..............................
پایان پیام/ 167