به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ وبینار علمی "نقش مقاومت اسلامی در دفاع از اماکن مقدس شیعیان" به مناسبت اولین سالگرد شهادت فرماندهان پیروز مقاومت سپهبد حاج «قاسم سلیمانی» و سردار حاج «ابومهدی المهندس» از سوی "انجمن علمی فِرَق تشیع" و "خبرگزاری ابنا" برگزار شد.
نخستین سخنرانی این همایش مجازی، آیت الله «رضا رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) با موضوع "مبانی جهاد و مقاومت در فقه اسلامی" بود.
آیت الله رضا رمضانی در ابتدای این مراسم با اشاره به اهمیت پرداختن به مساله مقاومت اظهار کرد: شهید سلیمانی، مجاهد قرآنی و محور و سید الشهدای مقاومت است و باید بحث مقاومت به صورت دقیق مورد بررسی و ارزیابی قرار بگیرد.
وی ادامه داد: برخی به دلیل عدم تعمق کافی در آیات جهاد، نسبت خشونت و جنگ طلبی را به اسلام و پیامبر اکرم(ص) می دهند. به عنوان مثال در یکی از مقالات نوشته شده در وین درباره رسول اکرم(ص)، چند نسبت از جمله قدرت طلبی و خشونت طلبی به پیامبراکرم(ص) داده شد. برخی علمای مسیحی مدعی هستند که ویژگی دین آنها محبت است، ولی ویژگی دین اسلام، خشونت و جنگ است.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: حدود 300 آیه درباره مباحث جهاد در قرآن وجود دارد که در این آیات در خصوص مباحثی همچون مشروعیت جهاد و آداب جهاد، مطالبی بیان شده است. برخی که نتوانستند آیات جهاد را جمع بندی کنند، نسبت خشونت را به اسلام دادند. در زمان رسول اکرم(ص) ده ها جنگ بین مسلمانان و مشرکان رخ داد که رسول اکرم(ص) در برخی از این جنگ ها یعنی غزوات حضور داشتند و در برخی دیگر از جنگ ها یعنی سریه ها حاضر نبودند، برخی این تعداد از جنگ ها را نشانه خشونت آیین رسول اکرم(ص) دانسته اند.
آیت الله رمضانی، بررسی دقیق مساله جهاد را ضروری دانست و تصریح کرد: برخی روشنفکران که نتوانستند جمع بندی درستی از آیات جهاد داشته باشند تاکید داشتند که باید جهاد کنار گذاشته شود، چون اکنون زمان صلح است.
وی ادامه داد: همه انبیای الهی برای نشر رحمت الهی مبعوث شده اند و این مطلب به خصوص درباره رسول اکرم(ص) در قرآن کریم تصریح گردیده است و مطالب زیادی درباره رحمت، عفو و گذشت الهی در آیات این کتاب آسمانی آمده است.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: مستکبرانی همچون نمرود و فرعون در طول تاریخ در برابر انبیای الهی بودند و این انبیا در برابر جریان استکبار ایستادند و با این جریان مقابله کردند.
آیت الله رمضانی با اشاره به وضعیت جامعه پیامبر اکرم(ص) اظهار کرد: رسول اکرم(ص) در جامعه ای مبعوث شد که ملاک های انسانی در آن وارونه شده بود و صاحبان قدرت در این جامعه حق مدار روزگار شناخته می شدند و شکاف طبقاتی در آن بر همه نمایان بود.
وی ادامه داد: پیامبر اکرم(ص) تا زمانی که در شهر مکه بود، جنگی نداشت و با وجود اعمال بدترین شکنجه ها در حق مسلمانان، تنها مقاومت کرد. جنگ های رسول اکرم(ص) بعد از هجرت ایشان به شهر مدینه شروع شد و شروع کننده ی جنگ نیز مشرکانی بودند که برای به آزادی نرسیدن مردم تلاش می کردند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: آیات جهاد به معنای جنگ مسلحانه در شهر مکه نازل نشد، بلکه نزول این آیات در شهر مدینه بود و خداوند پس از هجرت رسول اکرم(ص) از مکه به مدینه به مسلمانان اجازه جهاد مسلحانه را داد، چون آنها مورد ظلم مشرکان قرار گرفته بودند.
آیت الله رمضانی با اشاره به ویژگی های جنگ در اسلام اظهار کرد: جنگ در اسلام برای کشورگشایی، دعواهای شخصی، استعمار بشریت، قومیت گرایی، ربوبیت بر زمین، تحمیل عقیده، ثروت اندوزی، ایجاد رعب، افراطی گری، استبداد و زورگویی نیست بلکه برای مقابله با خودکامگی و سلطه حاکمیت مستبد است.
وی ادامه داد: جنگ زمانی در اسلام جایز شمرده شده است که برای حفظ پایگاه های توحید، حفظ جان ها و آبرو، نشان دادن قوای نظامی مسلمانان، مقابله با حاکمیت استکباری، برپایی حق، حفظ عزت، تحقق عدالت و مبارزه با طاغوت باشد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) افزود: تا زمانی که فتنه است، مقاومت وجود دارد. فتنه موجب می شود که بشر به حق و حقوق خود نرسد. مقاومت برای محو شرک و مقابله با پیمان شکنان، اخراج دشمنان داخلی و خارجی، نابودی باطل و مقابله با تعدی و تجاوز است. مقاومت برای به بندگی کشیدن جامعه بشری نیست بلکه برای رسیدن بشریت به حق و حقوق خود است.
آیت الله رمضانی با اشاره به سیره حیات شهید سلیمانی اظهار کرد: این شهید تفسیر دقیقی از مقاومت را به جهانیان ارائه کرد و در برابر کسانی که به دنبال سلطه گری بودند، ایستاد و در این راه جز از خداوند باک نداشت و شهید سلیمانی برای اهل مقاومت، الگو است.
وی خاطرنشان کرد: شهید سلیمانی یک مجاهد آسمانی، سالک و منتظر بود که برای فراهم کردن امنیت برای جامعه بشری تلاش می کرد و در این راستا به مکان های مختلف رفت. شهید سلیمانی تنها به فکر تامین امنیت در داخل ایران نبود بلکه به دنبال تحقق امنیت و مبارزه با ظلم و زیاده خواهی در بیرون از مرزهای ایران نیز بود.
..............
پایان پیام/ 268