به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ سومین نشست از سلسله نشست‌های علمی "انجمن فِـرَق تشیع دانشگاه ادیان و مذاهب"، فردا در قم برگزار می شود.
این جلسه که با عنوان "روش‌شناسی و مبانی فقه زیدیان ناصری" بر پا می گردد، معرفی و بررسی رساله دکتری دفاع شده ای با همین عنوان است.
دکتر «محمد جــاودان» مدیر گروه تاریخ و فِرَق دانشکده شیعه شناسی دانشگاه ادیان و مذاهب و دکتر «محمدعلی صالحی» دانش آموخته رشته فِرق تشیع این دانشگاه، سخنرانان این نشست خواهند بود.
این جلسه از ساعت 14 فردا یکشنبه 30 آبان 1400 در سالن شهید بهشتی دانشگاه ادیان و مذاهب (واقع در شهرک پردیسان قـم) آغاز می شود.
علاقمندانی که امکان حضور ندارند، می توانند آن را از "صفحه مجالس مجازی اهل بیتی" در اینستاگرام به آدرس زیر به شکل زنده نگاه کنند:
instagram.com/majales_majazi_ahlulbayt
در چکیده رساله "روش‌شناسی و مبانی فقه زیدیان ناصری" آمده است:
"زیدیه پس از شکل گیری به عنوان یک فرقه از فرقه‌های شیعه، در عقاید و فقه، گفتمان جدیدی را ارائه کردند. سه شاخه عقایدی "جارودیه"، "سلیمانیه" و "بتریه" برای زیدیه در کتابهای فرق و مذاهب ثبت شده است.
از جارودیه دو شاخه فقهی "قاسمیه" و "ناصریه" به نام دو فقیه صاحب اندیشه و گفتمان ساز زیدی یعنی «قاسم بن ابراهیم رسّی» (م 246 ق.) و «حسن بن علی» مشهور به «ناصر للحق» یا «ناصر اُطروش» (م 304 ق.) یکی در یمن و دیگری در شمال ایران با گرایش متفاوت شکل گرفت.
این پژوهش با محور قرارد دادن نسخه‌های کتاب مهم و چاپ نشده "الإبانة" در فقه ناصر و تصحیح بینابینی دو کتاب مهم "طهارت" و "صلاة" در پی رهیافتن به منابع، مبانی و روش فقهی ناصر و ناصریان و میزان مطابقت آن با فقه مذاهب دیگر، شکل گرفت.
الإبانة که پس از تحریر، مهمترین کتاب و محور مباحث فقهی زیدیان ناصری گردید، به خامه «ابوجعفر محمد بن یعقوب هوسمی» (م 455 ق.) تحریر و سپس شرح گردیده است. اندیشه های کلامی، آراء فقهی و آثار بسیار و ناشناخته ناصر للحق را با رویکردی نو و مبتنی بر نکات نویافته موجود در نسخه‌های الإبانة - که دائرة المعارفی از فقه، کلام و تاریخ ناصریان است - پی گرفتیم.
پس از پرداختن تفصیلی به شرح حال و آثار مؤسس فقه ناصری و اندیشه‌های زیدی وی در فقه و کلام و معرفی ابوجعفر هوسمی محرّر کتاب الإبانه، فصلی از این پژوهش به شناخت مبانی و منابع فقهی ناصر کبیر و برداشت‌های ویژه وی از کتاب و سنّت، عنایت به پیشوایان امامیه به ویژه امام صادق (علیه السلام) و رویکرد وی به اجماع، اختصاص یافت.
بعد از بررسی مبانی فقهی، ویژگی‌ها و روش ناصر در استخراج احکام و دیدگاه‌های ممتاز وی را در فصلی دیگر بررسی کردیم و دریافتیم وی ضمن التزام بر عقاید زیدی، فقیهی عترت مدار ، نص‌گرا، محتاط و در مبارزه با بدعتهای وارد شده در شریعت، غیور بوده است.
در فصل اشتراکات و تمایزات فقه ناصر با دیگر مذاهب، به سبب اشتراک فقه ناصری با امامیه در مبانی و منابع و توجه ویژه به روایات و آراء عترت در استنباط احکام، قرابت فقه ناصر به فقه امامیه در مسائل نمادین شیعه و استقلال آراء فقهی وی در مسائل بسیاری محرز گردید."
شایان ذکر است "انجمن علمی فِرَق تشیع دانشگاه ادیان و مذاهب" در دی ماه 1397 تأسیس شده و اولین مجمع عمومی آن روز سه شنبه 30 بهمن 1397 با حضور اساتید، دانشجویان و فارغ التحصیلان رشته فرق شیعه این دانشگاه برگزار شد.
........................
پایان پیام/ 101
اخبار انجمن علمی فِرَق تشیع دانشگاه ادیان و مذاهب:
انجمن علمی فِرَق شیعه دانشگاه ادیان و مذاهب تأسیس شد + گزارش اولین مجمع عمومی و نتیجه انتخابات هیأت مدیره
اولین نشست علمی/ "جریان شناسی گرایش‌های شیعی در غرب ایران"
دومین نشست علمی/ "نقش مقاومت اسلامی در دفاع از اماکن مقدس شیعیان"
سومین نشست علمی/ "روش‌شناسی و مبانی فقه زیدیان ناصری"
صالحی: کتاب "الابانه" محور همه مباحث فقهی زیدیان ناصری است/ جاودان: ناصر کبیر صاحب سیف و قلم بود