به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ همزمان با ایام الله دهه فجر و چهل و سومین سالگرد پیروزی شکوهمند انقلاب اسلامی ایران همایش "منزلت ادیان و مذاهب در جمهوری اسلامی ایران؛ با نگاهی به بیانیه گام دوم انقلاب" پیش از ظهر امروز پنج شنبه 21 بهمن 1400 در سالن امام موسی صدر دانشگاه ادیان و مذاهب برگزار شد.
در این همایش دکتر «احمدرضا مفتاح» رییس "دانشکده ادیان" دانشگاه ادیان و مذاهب اظهار داشت: هم میهنان کلیمی، زرتشتی و .. در سربلندی جمهوری اسلامی ایران سهیم بوده و در اقتدار ایران هم سهیم هستند و بدان افتخار می کنند.
وی افزود: رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیانیه گام دوم بر "ثبات، امنیت و حفظ تمامیت ارضی ایران" تأکید دارند. هم میهنان اهل سنت و پیروان ادیان دیگر نیز در طول هشت سال دفاع مقدس، حافظ امنیت و تمامیت ارضی نظام اسلامی بودند. همچنین "مرزبندی با دشمن" از دیگر بیانات رهبر در گام دوم است. هم میهنان غیر شیعه ما هم بخوبی این مرزبندی را رعایت کرده اند. نکته دیگر در این بیانیه "افزایش چشمگیر معنویت و اخلاق در فضای عمومی جامعه" است.
وی درباره نقش ادیان و مذاهب دیگر در پیروزی انقلاب گفت: انقلاب ایران هر چند اسلامی بود و اکثریت مردم ما هم مسلمان هستند، اما بقیه هم میهمان ما در این رشد معنویت سهیم بودند. لذا اقلیت های دینی در نظام جمهوری اسلامی ایران جایگاه ویژه ای دارند و حفظ حقوق آنان در قانون اساسی تصریح شده است. ـ در نشستی که نخبگان اقلیت های دینی در آن شرکت داشتند، یکی از آنان گفت: «تعبیر "اقلیت های دینی" به نفع ماست و موجب تأمین یک سری حقوق برای ما شده است و این تعبیر ناپسند نیست و ما استقبال می کنیم و چیزی نیست که باعث ناخرسندی شود.»
وی در تشریح فعالیت های دانشگاه ادیان و مذاهب گفت: در "دانشگاه ادیان و مذاهب" تلاش این بوده که به ادیان و مذاهبی با نگاه علمی و منصفانه و بدون تخریب نگاه شود و بین آنها گفتگو هایی به پیش برده شود. ـ برخوردهای خشونت آمیز به دلیل جهل نسبت به باورهای دیگران است. در "دانشگاه ادیان و مذاهب" با فعالیت های آموزشی و پژوهشی درباره سایر ادیان تلاش کرده ایم آنگونه که ادیان هستند آنها را بشناسانیم و آن جهل را برطرف کنیم. لذا در این زمینه از اساتید خود ادیان دیگر استفاده می کنیم.
وی اضافه کرد: این دانشگاه برخاسته از "حوزه علمیه قم" است. منطق ما در برخورد با دیگران همان منطقی است که قرآن کریم به ما آموخته است؛ قرآن آنچه که در ادیان پیشین بوده تصدیق کرده و اعوجاج را تصحیح کرده است. ـ از جمله فعالیت های دانشگاه در راستای تفاهم ادیان و مذاهب، پرداختن به مطالعات تطبیقی ادیان و مذاهب است.
وی همچنین گفت: دو رویکرد غالب این دانشگاه "رویکرد معرف شناسانه" و "رویکرد کارکردی" است. در رویکرد معرفت شناسانه وارد گفتگو می شویم و از باورها صحبت می کنیم؛ تا فهم و درک بهتری از باورهای طرف مقابل پیدا کنیم. کارکرد محوری نیز برای این است که ببینیم چه همکاری می توانیم انجام دهیم؟ لذا معرفت شناسی کمک می کند به رویکرد کارکردی و تعاملی. در ذیل رویکرد معرفت شناسانه، مباحث مطالعات تطبیقی وجود دارد. چون در این ذیل همدیگر را بهتر می توانیم بشناسیم و در این رویکرد، مطالعات علمی و منصفانه و بدون از تخریب و تضعیف وجود دارد.
وی درباره احتمال سوء برداشت درباره فعالیت های علمی و عملی دانشگاه ادیان و مذاهب گفت: بر اساس رویکرد آکادمیک دانشگاه ادیان و مذاهب، برخی از دوستان امکان دارد که دچار سوء تفاهم باشند که ما "نگاه پلورالیستی" داریم! اما اکثر کادر دانشگاه ادیان برخاسته از حوزه علمیه قم هستیم که با نگاه علمی به سایر ادیان نگاه می‌کنند. ما بر حفظ نگاه دینی خود تأکید داریم و نگاه پلورالیستی نداریم.
وی در پایان اظهار داشت: در فضای جامعه نخبگانی کشور جمهوری اسلامی ایران کمتر زمینه هایی وجود داشته که گفتگوهای کم حاشیه داشته باشیم. مثلاً در "سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی" از رهبران ادیان و مذاهب کشورهای دیگر دعوت می شده است اما ما با نخبگان داخلی کمتر نشست داشته ایم. لذا دانشگاه ادیان اعلام آمادگی می کند تا با نخبگان ادیان مختلف گفتگوهای علمی داشته باشد؛ چرا که با این گفتگوها بسیاری از سوء تفاهم ها برطرف می شود.
...........................
پایان پیام/ 268