به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) - ابنا - مراسم جشن عید غدیر خم روز یکشنبه ـ 26 تیر 1401 با حضور کارکنان مجمع جهانی اهل بیت(ع) در نمازخانه ساختمان مجمع تهران برگزار شد.
در این مراسم دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) اظهار داشت: در روایتی از پیامبر(ص) عید غدیر، بزرگترین عید مسلمانان معرفی شده است.
آیت الله «رضا رمضانی» در تشریح مرارت های پیامبر(ص) در تبلیغ و ترویج دین اسلام گفت: پیامبر(ص) به عنوان آخرین فرستاده خدا، 23 سال برای هدایت بشر زحمت کشیدند تا کامل ترین و جامع ترین دین در همه ساحت های فردی و اجتماعی را برای در اختیار همه بشریت قرار دهند. ایشان در این مسیر محنت های زیادی متحمل شدند. دلیل این مرارت ها فرهنگ دوران جاهلی است که کار تبلیغ را برای پیامبر دشوار می کرد اگر کسی تاریخ دوران جاهلیت را مطالعه کند، متوجه می شود که کار پیامبر(ص) معجزه بود.
وی افزود: اعراب جاهلی به هیچ وجه به از طریقه منحرف خود دست نمی کشیدند و بدترین شرایط در آن دوران حاکم بود. شکاف طبقاتی در عصر جاهلیت، در اوج خود بود. عده ای از انسان ها مالک عده ای برده بودند، برده ها بدون حقوق و آزادی تحت ظلم و شکنجه های اشراف قرار داشتند. پیامبر اعظم(ص) و خطاب وحی زیباترین کلمات را که با فطرت آدمیان هماهنگ است به انسان ها عرضه داشت. از قبیل اینکه فرقی بین سیاه و سفید نیست و شرافت انسان به تقوای اوست نه ثروت و مقامش، هیچ کس نباید برده باشد و همه باید بنده خدا باشند و...... این ها بر دل و جان افراد فرودست جامعه چون بلال و عماریاسر نشست و در مراتب ایمان چنان مستحکم مانند که محرم پیامبر(ص) شدند.از این رو پیامبر(ص) در 23 سال سخت ترین شرایط را تحمل کرد و از همه پیامبران بیشتر زحمت کشید و اذیت شد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) درباره جریان غدیر گفت: بعد از 23 سال، آمال پیامبران باید تحقق پیدا می کرد. همه پیامبران آمده بودند تا بشریت طعم عدالت، توحید، امنیت، کرامت به معنای واقعی و استیفای حقوق بشر را بچشند. پیامبر(ص) در آخرین حج دستور داد آنهایی که جلو هستند، برگردند و افرادی که عقب بودند ملحق شوند تا پیامبر آخرین ماموریت مهم خود را نیز انجام دهند.
وی درباره برگزاری اولین همایش غدیر در جهان اسلام، افزود: اولین همایش غدیر را امیرالمومنین(ع) برگزار کرد. خطبه غدیر تعابیر و تفسیر عمیقی دارد و جا دارد که خطبه غدیر را چندین بار بخوانیم.
در این مراسم دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) اظهار داشت: در روایتی از پیامبر(ص) عید غدیر، بزرگترین عید مسلمانان معرفی شده است.
آیت الله «رضا رمضانی» در تشریح مرارت های پیامبر(ص) در تبلیغ و ترویج دین اسلام گفت: پیامبر(ص) به عنوان آخرین فرستاده خدا، 23 سال برای هدایت بشر زحمت کشیدند تا کامل ترین و جامع ترین دین در همه ساحت های فردی و اجتماعی را برای در اختیار همه بشریت قرار دهند. ایشان در این مسیر محنت های زیادی متحمل شدند. دلیل این مرارت ها فرهنگ دوران جاهلی است که کار تبلیغ را برای پیامبر دشوار می کرد اگر کسی تاریخ دوران جاهلیت را مطالعه کند، متوجه می شود که کار پیامبر(ص) معجزه بود.
وی افزود: اعراب جاهلی به هیچ وجه به از طریقه منحرف خود دست نمی کشیدند و بدترین شرایط در آن دوران حاکم بود. شکاف طبقاتی در عصر جاهلیت، در اوج خود بود. عده ای از انسان ها مالک عده ای برده بودند، برده ها بدون حقوق و آزادی تحت ظلم و شکنجه های اشراف قرار داشتند. پیامبر اعظم(ص) و خطاب وحی زیباترین کلمات را که با فطرت آدمیان هماهنگ است به انسان ها عرضه داشت. از قبیل اینکه فرقی بین سیاه و سفید نیست و شرافت انسان به تقوای اوست نه ثروت و مقامش، هیچ کس نباید برده باشد و همه باید بنده خدا باشند و...... این ها بر دل و جان افراد فرودست جامعه چون بلال و عماریاسر نشست و در مراتب ایمان چنان مستحکم مانند که محرم پیامبر(ص) شدند.از این رو پیامبر(ص) در 23 سال سخت ترین شرایط را تحمل کرد و از همه پیامبران بیشتر زحمت کشید و اذیت شد.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) درباره جریان غدیر گفت: بعد از 23 سال، آمال پیامبران باید تحقق پیدا می کرد. همه پیامبران آمده بودند تا بشریت طعم عدالت، توحید، امنیت، کرامت به معنای واقعی و استیفای حقوق بشر را بچشند. پیامبر(ص) در آخرین حج دستور داد آنهایی که جلو هستند، برگردند و افرادی که عقب بودند ملحق شوند تا پیامبر آخرین ماموریت مهم خود را نیز انجام دهند.
وی درباره برگزاری اولین همایش غدیر در جهان اسلام، افزود: اولین همایش غدیر را امیرالمومنین(ع) برگزار کرد. خطبه غدیر تعابیر و تفسیر عمیقی دارد و جا دارد که خطبه غدیر را چندین بار بخوانیم.
آیت الله رمضانی درباره اهمیت غدیر و کربلا گفت: اگر در تاریخ حیات مسلمانان، غدیر و کربلا نبود چیزی از دین باقی نمی ماند، نامی از پیامبر(ص) نبود و قرآن محو می شد. غدیر تفسیر دقیق و جامعی را در برابر تفسیر اموی و عباسی از دین ارائه می دهد. آنان اسلام زر و زور و تزویر و اشرافیت را بیان می کردند اما در اسلام غدیر کرامت انسان به معنای واقعی مورد توجه است.
وی با بیان اینکه اسلام غدیری دارای دو شاخصه توحید و عدالت است افزود: اگر غدیر نبود کفار و منافقین مترصد این فرصت بودند پیروز می شدند. لذا خداوند می فرماید: "الْیوْمَ یئِسَ الَّذِینَ کفَرُوا مِنْ دِینِکمْ" امروز کفار مأیوس شدند.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) تأکید کرد: جامعیت اسلام را کسی می تواند استمرار بخشد و آن را تفسیر کند که مقام عصمت داشته باشد. همچنین مرجعیت علمی و معنوی باید استمرار داشته باشد. لذا در میان مسلمانان درباره مرجعیت علمی و معنوی اهل بیت(ع) تردیدی وجود ندارد و همه مرجعیت علمی و معنوی اهل بیت(ع) را قبول دارند.
وی با اشاره به اینکه جانشین پیامبر(ص) باید صفات وی را داشته باشد، ادامه داد: همه صفات پیامبر(ص) از قبیل علم و اخلاق و ... در حضرت علی(ع) وجود دارد. امیرالمومینین(ع) آنقدر جایگاه در نزد عرشیان و فرشیان دارد که خداوند در معراج با زبان علی(ع) با پیامبر(ص) صحبت کرد. حضرت علی(ع) باب جنت، باب علم، باب حکمت و ملاک و میزان سنجش توحید و عدالت است و اگر حضرت علی(ع) در سنجش توحید و عدالت میزان باشد خیلی ها مردود می شوند.
آیت الله رمضانی درباره اهمیت زیارت غدیریه گفت: زیارت جامعه کبیره و زیارت غدیریه از امام هادی(ع) است. زیارت غدیریه از زیارت های بسیار مهم است و بیش از 150 خصلت از حضرت علی(ع) در زیارت غدیریه آمده است.
وی در بیان اهمیت غدیر گفت: اگر غدیر نبود کفار و منافقین پیروز می شدند و ما دیگر فهم عدالت خواهانه از اسلام نمی داشتیم. لذا اسلام غدیر، استمرار فهم دقیق از عدالتی است که پیامبر(ص) به دنبال آن بود. اسلام غدیر در حوزه فردی به توحید، و در حوزه اجتماعی ما را به عدالت می رساند. اسلام غدیر مسئولیت پذیر است و اسلام زر و زور و تزویر نیست. همچنین ملاک بین حق و باطل و جنگ بین فقر و غنا است. لذا اگر اسلام در قالب غدیر معرفی و دنبال نمی شد، امروز ما در نعمت حرکت عظیم انقلاب را نمی داشتیم.
دبیرکل مجمع جهانی اهل بیت(ع) درباره پیوند غدیر با مهدویت و کربلا اظهار داشت: جریان مهدویت استمرار جریان غدیر است و جریان غدیر، حقیقت بعثت است و این جریان در کربلا متبلور می شود. یعنی کربلا، عینیت و حقیقت غدیر است. در اسلام غدیری، مقاومت در برابر ظالم و مبارزه با زر و زور و تزویر و دغدغه عدالت و مسئولیت پذیری وجود دارد. در اسلام غدیری جهاد و مجاهده در جهت تحقق توحید و عدالت است.
وی همچنین گفت: امام موسی صدر می گوید، ما امروز می توانیم با رفتارمان امیرالمومنین(ع) را معرفی کنیم. لذا رفتار ما باید غدیری باشد. مسئولیت پذیری،خدمت به نیازمندان، عدالت خواهی و کمک کردن به افراد از رفتارهای غدیری است. به همین دلیل نباید به برگزاری جشن و رفتن پیش سادات، اکتفا کنیم و باید تفکر غدیری را احیاء کنیم که این مهمترین وظیفه شیعیان است.
آیت الله رمضانی، انقلاب اسلامی ایران را برخاسته از تفکر غدیری معرفی کرد و افزود: امام راحل(ره) رهبر جریان غدیری در عصر حاضر بود که توانست این فهم عمیق را به ما منتقل کند. امام فرمود که غدیر آمده تا همه در سرنوشت خودشان نقش داشته باشند و همه مردان و زنان باید بیعت کنند و حضور جمعی داشته باشند.
وی در پایان بر ضرورت وحدت میان مسلمین تأکید کرد و گفت: وحدت، همدلی و اجتماع میان مسلمانان اگر وجود داشت مسلمانان می توانستند به معنای واقعی در سرنوشت خود نقش داشته باشند و دشمنان هیچ غلطی نمی توانستند انجام دهند. اینکه دشمنان از هر طرف نفوذ می کنند به دلیل آن است که ما راه های نفوذ را باز و هموار کرده‌ایم. متأسفانه امروزه حاکمان و ملل اسلامی توجهی به لزوم وحدت ندارند و الا قدرت سیاسی، فرهنگی و علمی آنان بسیار قوی تر می شد و می توانستند جلوی زورگویان عالم بایستند.
............................
پایان پیام/348-99