به گزارش خبرگزاری اهلبیت(ع) - ابنا - به همت "مرکز مطالعات و پژوهشهای کربلا" و همکاری دستگاهها و دانشگاههای عراق "ششمین همایش علمی بینالمللی زیارت اربعین" روزهای اول و دوم مهر ۱۴۰۱ در کربلای معلی برگزار شد.
موضوع ششمین همایش علمی بینالمللی زیارت اربعین، "اربعین؛ ثبات راه و عنوان هویت (الأربعین؛ ثبات النهج وعنوان الهویة)" بود.
مراسم افتتاحیه این همایش صبح روز اول مهر (23 سپتامبر 2022 م.) در تالار خاتم الانبیاء حرم مطهر امام حسین (علیه السلام) برپا گردید.
در این مراسم تعدادی از علمای شیعه و سنی، رؤسای دانشگاههای عراق، ادبا و نویسندگان از کشورهای مختلف، مقامات کشوری و لشکری، شیوخ عشایر، مدیران مؤسسات علمی پژوهشی و جمعی از بانوان فرهیخته حضور داشتند.
همچنین آقای «حسن خاکرند» به نمایندگی از مجمع جهانی اهلبیت(ع) و حجتالاسلام «حسینی عارف» به نمایندگی از بنیاد بینالمللی عاشورا در این گردهمایی علمی و دینی شرکت کردند.
* میزگرد "زیارت اربعین در مواجهه با چالشهای جنگ نرم"
پس از پنج سخنرانی که به وسیله مقامات آستان مقدس امام حسین (علیه السلام) و رؤسای چند دانشگاه عراق ایراد شد و نیز شعرخوانی یکی از شخصیتهای آکادمیک این کشور، میزگردی به عنوان آخرین برنامه مراسم افتتاحیه برگزار گردید.
موضوع این میزگرد "زیارت اربعین در مواجهه با چالشهای جنگ نرم (به زبان اصلی: زیارة الأربعین في مواجهة تحدیات الحرب الناعمة)" بود.
ارائه کنندگان بحث در این نشست آقایان دکتر «الیاس حلیم الهاشم» از لبنان و دکتر «انوار الحیدری» از عراق و بودند و خانم دکتر «حیاة عفیف الرهاوی» از لبنان دبیری آن را بر عهده داشت.
خانم الرهاوی به عنوان مقدمه به ابعاد اجتماعی زیارت اربعین پرداخت و گفت: این زیارت از مهمترین عوامل پیوند بین دین و جامعه است و اکنون رشدی یافته که تبدیل به بزرگترین تجمع جهانی شده است.
وی ادامه داد: این پدیده اهداف و نتایج استراتژیکی در پی دارد؛ مانند "ایجاد وحدت اجتماعی" و "ریشهدار کردن عقاید مردم".
این استاد دانشگاه سپس به جنگ نرم جبهه استکبار علیه جهان اسلام هم اشاره کرد و گفت: امروز میبینیم که تهاجم فرهنگی دشمن به دنبال به دست گرفتن عقول مردم و تغییر فرهنگ آنها در راستای اهداف خود است؛ که ایجاد منازعات فرقه ای یکی از این اهداف خصمانه محسوب میشود.
خانم رهاوی اضافه کرد: این تهاجم فرهنگی، «جنگ نرم» نام دارد که موضوع میزگرد امروز ماست. در این نشست میخواهیم ببینیم که چگونه میتوان از فرهنگ اربعین برای مقابله با این جنگ استفاده کرد؟
* جمهوری اسلامی جنگ نرم را شناخت و به ارزشهای اهلبیتی پایبند ماند
دکتر الیاس حلیم الهاشم در پاسخ به سؤال دبیر میزگرد، در تبیین رابطه زیارت اربعین با جنگ نرم، به معانی واژه "جنگ" اشاره کرد و گفت: مترادف جنگ، کلماتی مانند "درگیری"، "معرکه"، "نزاع" و امثال اینهاست که همه آنها متضاد "صلح" و "دوستی" و "سِلم" هستند.
این اندیشمند لبنانی ادامه داد: در مقابل، زیارت اربعین تماماً سلم و صلح و عاطفه است. این زیارت، معرکه محبت است.
وی به ابعاد فردی و اجتماعی زیارت اربعین هم اشاره و عنوان کرد: این زیارت، اتحاد مردم برای ایستادن در کنار حق است. همچنین مبارزه با نفس است؛ آنگونه که هزاران هزار نفر با پای پیاده خود را به مرقد امام حسین (علیه السلام) میرسانند و در این راه، سختی های زیادی را بر خود هموار میکنند.
دکتر الهاشم سپس به نمونههایی از مظاهر جنگ نرم دشمن پرداخت و تصریح کرد: ما "آزادی کنترل نشده" را رد میکنیم؛ ما رها کردن کودک از قدرت و تربیت والدین را رد میکنیم؛ ما پدیدههایی مانند همجنسگرایی را رد میکنیم.
این اندیشمند مسلمان خطاب به غرب گفت: ما فرزندان علم هستیم؛ ما پیشگامان تمدن هستیم؛ ما بودیم که علم را به شما دادیم. اما شما با استفاده از علم خود، سلاحهای پیشرفته ساختید و ما را در لبنان و سوریه و فلسطین و عراق به خاطر عقایدمان به خاک و خون کشیدید. الان هم در جنگ نرم، میخواهید عقاید ما را بکشید؛ و با شبکههای ماهوارهای و سایتهای اینترنتی میخواهید اخلاق ما را فاسد کنید.
این استاد دانشگاه های لبنان، به مبارزه مستمر جمهوری اسلامی ایران با تهاجم فرهنگی غرب هم اشاره کرد و گفت: همانطور که امام خامنهای بیان کردند، جنگ نرم یعنی جنگ به وسیله ابزارهای فرهنگی، به وسیله دروغ، به وسیله شایعهپراكنی؛ تا در قلوب و اذهان مردم، شک ایجاد کند.
الهاشم ادامه داد: ایران این جنگ نرم را شناخت و در برابر آن ایستاد؛ لذا امروز جمهوری اسلامی در عین حال که در علم پیشرفت کرده و یک کشور هستهای است، از ارزشهای انسانی و ارزشهای اهل بیتی نیز محافظت میکند.
این اندیشمند لبنانی درباره نفوذ تهاجم فرهنگی غرب در زوایای مختلف زندگی بشر تصریح کرد: اینک جنگ نرم، در مساجد ما، در کلیساهای ما، در مدارس ما، در کلاس های درس ما و در خانههای ما با ما در حال نبرد است. برای مقابله با این جنگ، ما چه داریم؟
وی به سؤال خود اینگونه پاسخ داد: در برابر این تهاجم فرهنگی و در این جنگ نرم، فرهنگ اربعین است که به ما یاری میرساند.
وی به سانسور اخبار زیارت اربعین در رسانههای غربی نیز اشاره کرد و گفت: قدرت این فرهنگ است که باعث میشود تا آنها مانع رسیدن اخبار آن به دیگران شوند. جریان استکبار با رسیدن حقایق به انسانها مخالفت میکند. مثلاً شبکه "المنار" لبنان را در ماهوارهها بایکوت کرده اند تا صدای حقیقت در این جنگ نرم به کسی نرسد.
دکتر الیاس حلیم الهاشم در پایان این بخش از میزگرد تأکید کرد: ما برای ایستادگی در جنگ نرم، به بازگشت به ذات خود، بازگشت به تمدن خود و بازگشت به ارزشهای خود احتیاج داریم.
* "کربلا" یک منظومه ارزشی و "اربعین" متعلق به همه جهان است
دکتر «انوار الحیدری» از عراق دیگر اندیشمند شرکتکننده در میزگرد "زیارت اربعین در مواجهه با چالشهای جنگ نرم" بود.
وی از منظری دیگر به جنگ نرم دشمنان علیه جهان اسلام پرداخت و ایجاد اختلافات طائفهای و قومیتی را نتیجه این جنگ دانست و گفت: انگلیس در همه مناطقی که آنها را استعمار نمود به ایجاد تفرقه بین اقوام آن منطقه اقدام کرد. آنها این سیاست را در عراق هم انجام دادند و تفرقه افکنی بین طوایف عراق که از زمان اشغال به وسیله عثمانی آغاز شده بود در زمان اشغال به وسیله بریتانیا نیز ادامه یافت. سپس آمریکایی ها در زمان اشغال عراق این کار را کردند.
این استاد دانشگاه، فرهنگ اربعین و کربلاء را نقطه مقابل آن اقدامات تفرقهانگیزانه خواند و تصریح کرد: در برابر آن فکر تفرقه افکن، "منظومه ارزشی کربلاء" وجود دارد.
الحیدری در توضیح این منظومه گفت: آیا کربلا فقط یک شهر است؟ یا یک نقطه جغرافیایی است که با فلان مقدار مساحت، در فلان منطقه قرار گرفته است؟ خیر؛ کربلا یک منظومه ارزشی است که هر مؤمنی، از هر ملیت، از هر نژاد، از هر مکانی در کره زمین و در هر زمان، به این منظومه تعلق دارد.
وی ادامه داد: لذا میبینیم که در اسناد بازمانده از زمان اشغال عراق و در ادبیات ترکی و انگلیسی آن برهه، از هویتی با عنوان "هویت کربلایی" نام می برند. یعنی هویتی که موجب وحدت مردم و مؤمنان شده است.
این استاد دانشگاههای عراق زیارت اربعین را مصداق بارز منظومه ارزشی کربلاء و هویت عالمگیر کربلایی دانست و گفت: البته این زیارت نیاز به مدیریت و تنظیم دارد. امیرالمؤمنین علی(ع) وصیت کردند: "أوصیکم بتقوی الله و نظم أمرکم". هم اکنون جمعیت زوار اربعینی هر سال بیشتر میشود، پس لازم است که نظم آن نیز هر سال بیشتر و بهتر شود.
* ادامه برنامههای حضوری همایش در دو روز
میزگرد مذکور، آخرین برنامه مراسم افتتاحیه ششمین همایش علمی بینالمللی زیارت اربعین بود.
کمیسیونهای این همایش عصر و شامگاه روز اول و صبح روز دوم مهر برگزار شد. سپس مراسم اختتامیه در عصر روز دوم در "دانشکده جامع الصفوة" در کربلای معلی برپا گردید.
علاوه بر این برنامههای حضوری، نشستهای مجازی نیز در چارچوب این همایش برگزار شد.
* سلسله همایشهای علمی بینالمللی زیارت اربعین
شایان ذکر است "همایش علمی بینالمللی زیارت اربعین (نام در زبان اصلی: المؤتمر العلمي الدولي لزيارة الأربعين)" هر ساله از سوی مرکز مطالعات و پژوهشهای کربلا در دانشگاههای عراق و مجامع علمی خارج از این کشور فراخوان شده و قبل از روز اربعین در کربلای معلی برگزار میشود.
امسال به دلیل حوادث عراق، امکان برگزاری همایش ششم پیش از این اربعین ایجاد نشد؛ لذا شش روز پس از سالروز اربعین حسینی برگزار گردید.
"مرکز مطالعات و پژوهشهای کربلا (نام در زبان اصلی: مركز كربلاء للدراسات والبحوث)" بازوی پژوهشی آستان مقدس امام حسین (علیه السلام) محسوب میشود و فعالیتهای گسترده علمی، تحقیقاتی، انتشاراتی و فرهنگی دارد.
..............................
تهیه: سید علیرضا حسینی
.............................
پایان پیام/ 101