خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

شنبه ۱ اردیبهشت ۱۴۰۳
۲:۱۹
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
سه‌شنبه
۴ بهمن
۱۴۰۱
۷:۱۰:۴۰
منبع:
ابنا
کد خبر:
1340624

هفتاد و سومین شماره فصلنامه «پژوهش‌های نهج‌البلاغه» منتشر شد

هفتاد و سومین شماره فصلنامه علمی ـ پژوهشی «پژوهش‌های نهج‌البلاغه» به صاحب‌امتیازی بنیاد بین‌المللی نهج البلاغه منتشر شد.

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ هفتاد و سومین شماره فصلنامه علمی پژوهشی «پژوهش‌های نهج‌البلاغه» به صاحب‌امتیازی بنیاد بین‌المللی نهج البلاغه و مدیرمسئولی آیت‌الله سید جمال‌الدین دین‌پرور منتشر شد.

از جمله عناوین مقالات این شماره می‌توان به «بازکاوی استعاره‌های مفهومی ماده «شَعَرَ» در نهج‌البلاغه بر اساس مدل لیکاف و جانسون»، «بررسی تطبیقی بنیادهای حکمت و حکومت زاهدانه در نهج البلاغه و جامعه سلیمان»، «بررسی نقش صله رحم در حفظ پیوندهای اجتماعی و آسیب‌های ناشی از قطع آن از دیدگاه نهج‌البلاغه با رویکرد مقایسه‌ای با جوامع امروزی»، «بررسی و نقد تاریخی روایت قتل نَیَّار بن عیاض اسلمی در حادثه یوم الدار (تحلیلی بر عدم احتجاج امیرالمؤمنین(ع) در برابر معاویه)»، «تعالی حقوق شهروندی؛ جستاری در مولفه های حقوق شهروندی در آموزه‌های قرآن و نهج‌البلاغه»، «مدیریت تعارض از منظر نهج البلاغه» اشاره کرد.

در طلیعه مقاله «بررسی تطبیقی بنیادهای حکمت و حکومت زاهدانه در نهج‌البلاغه و جامعه سلیمان» آمده است: «بررسی و ارزیابی جهان بینی زمامداران الهی و کردارهای آنان همواره در منظر پیروان ادیان بوده و جایگاه ارزشی آنان، الگوی ارزنده‌ مؤمنان بویژه حاکمان دینی به شمار می رفته است. در نگاه یهودیان حضرت سلیمان و در نظر مسلمانان به ویژه شیعیان، امام علی‌ علیه السلام دو چهره شاخص حاکمان حکیم و پارسا به شمار می‌روند. آن دو در حکومت زاهدانه‌ی خویش‌ مشغول درگیری های بعضا متفاوت و تمام وقت اقتصادی و اجتماعی از یک سو، و در عین حال، عدم وابستگی به زخارف دنیوی از سوی دیگر بوده‌اند. این پژوهش بر آن است با بررسی تطبیقی الگوی حاکمیتی دو زمامدار آرمانی در دو سنت ابراهیمی، بخشی از جهان بینی ایشان را - بر اساس گفته‌های آنان در دو کتاب‌ نهج‌البلاغه امام علی(ع) و جامعه سلیمان ترسیم و مقایسه کند. روش جمع‌آوری مطالب در این پژوهش به صورت کتابخانه ای بوده و روش پردازش آن ها تطبیقی است. بر اساس واکاوی‌های این جستار، جز آن که در این دو اثر، ‌ همانند دیگر کتب حکمی، شباهت‌های مضمونی‌ دیده می‌شود و همسویی در خداشناسی، فرجام شناسی و حکمت عملی نیز به چشم می‌خورد، ولی شگفتا همانندی‌های بسیار در جملات و عبارات‌ نیز یافت می‌شود.»

....................................

پایان پیام/ 348