به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ در آستانه نیمه شعبان سالروز ولادت امام زمان(عج)، خبرنگار ابنا با تعدادی از کارشناسان عرصه مهدویت به گفتگو نشسته است.
حجت الاسلام والمسلمین دکتر «محمد انورالکبیر» کارشناس مسائل دینی از کشور بنگلادش بیان کرد: پیرامون امام زمان(عج)، احادیث مختلفی به خصوص از پیامبر(ص) به شکل متواتر بیان شده که علاوه بر شیعه، اهل سنت نیز به تواتر احادیث مهدویت در منابع خود اعتراف کرده اند؛ «هیثمی و ابن حجر عسقلانی» از عالمان اهل سنت هستند که ظهور ایشان را قطعی و متواتر می دانند. در خصوص وهابیت شک و شبهه وجود دارد که آیا آنان نیز به این مسئله باور دارند یا نه؟ که وقتی به منابع آنان نیز مراجعه می کنیم، می بینیم که به تواتر احادیث مهدویت اشاره کرده اند. مبحث اختلافی در بین اهل سنت و شیعه ناظر به این است که شیعه امام زمان(عج) را فرزند امام حسن عسکری(ع) میداند که ظهور می کند اما اهل سنت او را از بنی هاشم و از فرزندان حضرت زهرا(س) میدانند که در اینجا هم بعضی علمای اهل سنت با نظر شیعه در نسب ایشان به امام عسکری(ع) و متولد شدن ایشان هم نظر هستند.
وی پیرامون مهدویت در بنگلادش گفت: در سال های گذشته مطالب بسیاری از مهدویت در فضای مجازی، رسانه و سخنرانی ها مطرح می گردد و عالمان بزرگ بنگلادش نیز مدام به آن می پردازند و نشانه های قبل و بعد ظهور یا احادیث مربوط به غیبت ایشان را مطرح میکنند. نیمه شعبان نیز در بنگلادش از گذشته به عنوان «شب نجات» معروف است، این روز در کشور تعطیل است و مردم در خیابان ها جشن می گیرند. دراین ایام نیز روزنامه های بنگلادش مطالبی را در مورد نیمه شعبان منتشر می کنند و از فضائل این شب سخن می گویند اما متأسفانه از امام زمان حرفی زده نمی شود و تنها به عنوان شب نجات برای عبادت مطرح می گردد. در خلال این اتفاقات، وهابیت نیز فعالیت هایی انجام می دهند و جشن ها را بدعت در دین میدانند که با پاسخ هایی از سمت عالمان بنگلادش همراه می‌گردد.
کارشناس مسائل دینی ادامه داد: فعالیت های پیرامون مهدویت در بنگلادش اندک است و زمینه فعالیت های گسترده باید فراهم شود و تعداد کتاب ها به زبان بنگلادشی افزایش پیدا کند زیرا در تبیین مهدویت از دیدگاه بعضی عالمان اهل سنت، انحراف وجود دارد به شکلی که ایشان را از نسل امام حسن(ع) میدانند و این ایده در بین مردم رواج پیدا کرده در حالی که شیعه نسل امامت را از سلاله امام حسین (ع) می داند. شیعیان باید صوفی های بنگلادش را دریابند چرا که اسلام در این کشور توسط آنان رواج پیدا کرده و قرابت زیادی به خصوص در مورد مهدویت با شیعه دارند.
انورالکبیر در پایان بیان کرد: نکته مهم و بدون اختلاف در بین تمام مسلمانان، امید به ظهور حضرت حجت(عج) و حل شدن مشکلات جهان اسلام است که در آیه ۳۳ سوره توبه "هُوَ الَّذي أَرسَلَ رَسولَهُ بِالهُدىٰ وَدينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ وَلَو كَرِهَ المُشرِكونَ" بدان نوید داده شده است. همچنین در آیین هندو و بودا نیز به منجی باور دارند که در آینده ظهور میکند و جهان تاریک را به روشنی می رساند و عدالت در دنیا اجرا می شود، نه تنها این دو آیین بلکه دراکثر ادیان شبه قاره نیز این باور در جریان است.
....................................
پایان پیام/ 348