خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

شنبه ۳ آذر ۱۴۰۳
۱۶:۲۶
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
چهارشنبه
۱۶ فروردین
۱۴۰۲
۱۲:۴۸:۵۳
منبع:
ابنا
کد خبر:
1356335

انصاری قمی: امام حسن (ع) در طول زندگی خود، سه مرتبه تمام اموال خود را با خدا تقسیم کرد

حجت الاسلام انصاری قمی گفت: امام حسن (ع) در طول زندگی خود، سه مرتبه تمام اموال خود را با خدا تقسیم کرد و نیمی از اموالی که داشت را به فقرا اهدا کرد؛ درباره انفاق، عبادت و حلم آن حضرت فراوان نوشته اند.

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ به مناسبت فرارسیدن ایام ولادت امام حسن مجتبی(ع)، خبرنگار ابنا با حجت الاسلام و المسلمین «ناصرالدین انصاری قمی» کارشناس و پژوهشگر مسائل دینی گفتگو کرد.

متن مصاحبه به شرح زیر است:

ابنا: فضائل و ویژگی های بارز اخلاقی امام حسن مجتبی(ع) چیست؟

مورخان بیشتر به صلح امام حسن(ع) و کمتر به خصوصیات اخلاقی ایشان پرداخته اند، و این از مظلومیت های امام حسن مجتبی(ع) است.

نقل است که وقتی امام حسن(علیه السلام) شهید شد و جنازه او را براى دفن حرکت دادند، مروان آمد و به زیر تابوت حضرت رفته و آن را تشییع نمود. امام حسین(علیه السلام) به او فرمود: آیا امروز تابوت او را حمل مى کنى در حالى که دیروز خون به جگر او مى کردى؟ و مروان گفت من زیر جنازه کسی را گرفته ام که اگر علم او را بر کوه ها تقسیم می کردند، کوه ها قطعه قطعه می شدند.

اما در مورد عبادت آن حضرت نقل است که بیست و پنج مرتبه پیاده به حج رفتند که شایان توجه است؛ ما حاضر نیستیم حتی برای حرم حضرت معصومه(س) چند قدم پیاده برویم اما ایشان مسیر مکه تا مدینه را پیاده طی می نمود و در بعضی نقاط نیز پابرهنه راه می رفت در حالی که آفتاب سوزان بود و خار مغیلان در مسیر وجود داشت.

حضرت زمانی که برای نماز آماده میشد، رنگ رخسارش دگرگون می شد و هنگامی که وضو می گرفت انگار که بند بند وجودش را جدا می کردند. درباره عبادت آن حضرت نیز فراوان گفته شده هنگامی که به نماز می ایستاد مانند مارگزیده به خود می پیچید و اشک پهنای صورتش را می گرفت؛ آنان چه عبادت عاشقانه ای می کردند و ما چگونه خدا را عبادت می کنیم!

در تاریخ دارد امام حسن (ع) در طول زندگی خود، سه مرتبه تمام اموال خود را با خدا تقسیم کرد و نیمی از اموالی که داشت را به فقرا اهدا کرد؛ درباره انفاق، عبادت و حلم آن حضرت فراوان نوشته اند.

روزی یکی از غلام های آن حضرت مرتکب خطایی شد و ایشان با نگاهی خشم‌آلود به او نگاه کرد، غلام آیه "....وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" را قرائت کرد که حضرت علاوه بر فروبردن خشم، او را عفو کرد و آن غلام را در راه خدا آزاد کرد و مقرری ماهانه او را دوبرابر نمود.

در روایت نقل شده که روزی ایشان در حال خورد غذا بودند که سگی در مقابل ایشان ایستاد، حضرت غذای خود را با آن حیوان تقسیم کردند، راوی به امام مجتبی(ع ) عرضه داشت که اجازه می دهید تا سگ را دور کنم، در جواب گفته شد خیر، من حیا می کنم طعامی بخورم در حالی که ذی نفسی را از خود برانم.

ابنا: ریشه شبهه تعدد همسران امام حسن مجتبی(ع) چیست؟

ریشه این صحبت بی پایه در زمان منصور دوانیقی بود. زمانی که علویون و بنی الحسن در قسمت های مختلف قیام می کردند و خلافت بنی عباس را متزلزل می کردند، منصور به جهت تضعیف آنان چنین شبهه ای را مطرح نمود؛ در حالی که اگر چنین بود  باید اولاد زیادی متولد می شدند. در مورد اسامی همسران ایشان در تاریخ  به اسم 4 همسر برمی خوریم و اولاد ایشان نیز اندک هستند. معلوم میشود این حرف بی اساس است چرا که اگر این حرف حقیقت داشت باید مانند دیگر ائمه(ع)، نام همسران و فرزندان متعدد می بود در حالی چنین نیست؛ در جریان کربلا نیز بعضی فرزندان ایشان شهید شدند و تنها دو فرزند ایشان یعنی زید بن الحسن و حسن بن الحسن باقی ماندند.

ابنا: فلسفه صلح امام حسن مجتبی(ع) با معاویه چیست؟

ایشان بعد از واقعه شهادت امیرالمومنین(ع) به خلافت رسید و برای جنگ با معاویه آماده شد و فرماندهان لشکر خود را به نام های عبید الله بن عباس و قیس بن سعد بن عباده قرار دادند و فرمودند اگر اینان به شهادت رسیدند، سعید بن قیس فرمانده سوم خواهد بود.

لشکری در حدود شصت هزار نفر در نخیله کوفه جمع شدند اما آن حضرت برای استعداد سپاه به مدائن رفتند و در آنجا سخنرانی فرمودند که عده ای بر علیه ایشان شوریدند و شخصی به اسم جراح بن سنان، ایشان را زخمی نمود.

لشکر در مدائن از اطراف امام مجتبی(ع) پراکند شده و در همین حال بود که معاویه، فرماندهان لشکر ایشان را با چندهزار درهم فریب داد و در نتیجه لشکر از هم پاشیده شد.

معاویه به وسیله پولپاشی، تهمت و خیانت لشکر امام حسن(ع) موفق شد تمام مردم را از کنار ایشان پراکنده سازد. امام مجتبی(ع) در این لحظه وضعیت را چنان دید که اگر با این تعداد کم بخواهد قیام کند، تمام بنی هاشم کشته خواهند شد؛ در این شرایط بود که مردم طالب صلح بودند نه جنگ و در نهایت امام حسن(ع) نیز مجبور به پذیرش آن شدند.

..............................

پایان پیام/348