به گزارش محیط، دکتر احمد سایح استاد دانشگاه با اشاره به اینکه طلاق لفظی مجاز نیست، اظهار داشت: طلاق باید بر اساس آموزه‌های اسلام و مبانی قرآن اجرا شود. حتی اگر طلاق با نیت و الفاظی همراه باشد که بر طلاق دلالت کند، صحیح نیست.
وی با اشاره به اینکه طلاق عملی دارای مراحل مختلفی است که در قرآن کریم به آن اشاره شده است، تصریح کرد: زمانی که تمامی این مراحل رعایت شد می‌توان گفت که طلاق صورت گرفته است. به طوری که طلاق لفظی هیچ ارتباطی با اسلام ندارد زیرا ازدواج هم امری عملی است و نیازمند مراحل مختلفی است.
دکتر محمد دسوقی استاد فقه دانشکده دارالعلوم دانشگاه قاهره و عضو مجلس اعلای امور اسلامی قاهره این فتوا را نادرست خواند و گفت: شیوه اسلام پیشگیری از طلاق است. از سوی دیگر طلاق در اسلام حرام اعلام شده است زمانی عقد ازدواج فسخ می‌شود که منجر به وفات شده باشد. اما بر اساس اصول فقهی برخی از ضرورتها به فرد اجازه می‌دهد که طلاق بگیرد.
شیخ محمود عاشور معاون سابق الازهر و عضو مجمع مطالعات اسلامی الازهر این فتوا را نادرست خواند و اظهار داشت: طلاقی که بر اساس لفظ باشد صحیح نیست. اسلام برای طلاق دادن شرایطی قائل است، همانطور که برای ازدواج کردن شرایطی را مورد توجه قرار می‌دهد.
وی در ادامه افزود: چیزی به نام طلاق لفظی یا طلاق عملی یا اسمهایی از این قبیل نداریم. این الفاظ اختراعات بشر هستند که از نظر علمای مسلمان هم مردود اعلام شده‌اند. چرا که باید برای طلاق مراحل مختلف را گذراند.
با توجه به اینکه صدور فتوای فقهی "طلاق لفظی" از سوی یکی از استادان دانشگاه الازهر جنجال‌برانگیز شد، از این رو کمیته‌ای از علمای مجمع مطالعات اسلامی الازهر، فتوای مذکور را بررسی می‌کنند.
انتهای پیام/105