به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ به مناسبت نزدیک شدن به روز های پایانی ماه مبارک رمضان، خبرنگار ابنا با حجت الاسلام و المسلمین «وحیدپور» استاد سطوح عالی حوزه، پیرامون حفظ اندوخته های معنوی این ماه گفتگو کرد.
مشروح این گفتگو به شرح زیر است:
ابنا: چه کارهایی انجام دهیم تا حال خوب و معنوی ماه رمضان را در ماه های بعد حفظ کنیم؟
آنچه ما در ماه مبارک رمضان انجام میدهیم در واقع یک تمرین است که 2 مرحله دارد، یک مرحله ساده آن همین امساک از مبطلات روزه است یعنی اگر ما تمرین کردیم در ماه مبارک رمضان که مدتی را نخوریم و نیاشامیم و حتی از حلال های خدا خودداری کردیم، این تمرین برای ما ایجاد یک ملکه و قدرت نفسانی می کند و در بقیه سال هم قدرت بر این کار را داریم و در واقع تقویت اراده می کند که بتوانیم حتی از حلال خود بگذریم؛ کسی که از حلال ها گذشت حتما می تواند از حرام نیز پرهیز کند و در طول سال هم این قدرت را خواهد داشت.
حالا اگر از این مرحله عبور کردیم و غیر از اینکه مبطلات روزه را انجام ندادیم، توانستیم آن روزه به معنای خاص که در روایات آمده را انجام دهیم که چشم ما روزه بود، زبان ما روزه بود، شکم ما روزه بود، دست ما روزه بود و اگر تمام وجود ما روزه بود و چشم و زبان ما مخصوصا زبان ما گناه نکرد، این یک قدرت و ملکه در ما ایجاد میکند تا انشاالله در طول سال تا ماه رمضان آینده این اراده قوی در وجود ما برقرار باشد تا این حال خوش و معنوی و خودداری از گناه را در خود داشته باشیم یعنی باعث می شود که بتوانیم به راحتی در طول سال نیز زبان را حفظ کنیم مثل یک فوتبالیست که قبل از حضور در مسابقات، مدتی را تمرین های سخت میکند که آمادگی بازی با تیم مقابل را داشته باشد تا بتواند موفق شود.
ما زمانی می توانیم این حالت ماه رمضان را حفظ کنیم که این قدرت و اراده و ملکه را در خود تقویت کرده باشیم و اگر در ماه رمضان خوب عمل شود چه روزه درجه پایین یا مثل برخی بزرگان درجه بالای روزه گرفته شود، در هر صورت باعث می گردد تا در طول سال آن حال خوش، معنوی و حالت بندگی را داشته باشیم.
ابنا: از کجا بدانیم که اعمال ما مثل نماز، روزه، قرائت قرآن و ... مقبول درگاه الهی واقع شده است؟
یک قانون کلی عرض میکنم که هیچگاه و به هیچ وجه، هیچ کس نمی تواند یقین کند که عملش مورد قبول خدا واقع شده چرا که مقبول شدن یک عمل در درگاه الهی، عناصر متعددی دارد که ما نمی توانیم مطمئن شویم که همه موارد در کنار هم جمع شده اند، بنابراین به ما گفته شده شما همزمان باید خوف و رجا داشته باشید، یعنی از طرفی باید امید داشته باشیم که عبادات ما در ماه مبارک مقبول بوده و از یکطرف هم این احتمال را بدهیم که ممکن است که ما کاری کردیم که عبادات ما قبول نشده که این هم می شود خوف پس هم خوف هست و هم امید که هیچوقت نباید این دو کم و زیاد شوند و باید در دوکفه ترازو باشند که اثر عجیبی هم دارند؛ خوف باعث می شود که من تلاش کنم تا اعمال بیشتری انجام دهم زیرا ممکن است اعمالم پذیرفته نشود و در من غرور ایجاد نمی شود و از طرفی هم امید باعث می شود که همچنان تلاش کنم و امید دادم که عملم قبول شده و سعی می کنم قدم های بعدی را بردارم.
ما در قبول اعمال باید در حالت خوف و رجا باشیم، نه میتوانم یکسره بگویم قبول نشده زیرا امید به قبولی دارم و از آن طرف هم نمی توان گفت صد در صد قبول شده چرا که خوف دارم و البته که کار سختی است؛ خداوند در قرآن می فرماید" قالَ إِنَّما يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ المُتَّقينَ" یعنی کسی که تقوا دارد عملش پذیرفته می شود و تقوا نیز کار سختی است؛ یک نمونه عرض کنم که در روایت امده در ماه مبارک رمضان اگر مردی پشت سر یک خانم حرکت کند و چشم چرانی کند نسبت به یک خانم پوشیده، روزه او قبول نیست اگر روزه دار باشد، اگر یک غیبت کنیم روزه ما قبول نیست بنابراین قطعا نمی توان گفت که روزه ما قبول نشده زیرا باید امید داشت و صد در صد هم نمی توان گفت که قبول شده بلکه باید خوف داشته باشیم.
ابنا: توصیه شما به نسل جوان برای بعد از ماه مبارک رمضان چیست؟
جوانان یک سری ویژگی های دارند که نسل بزرگسال ندارد، جوان در عنفوان جوانی دارای فوران غریزه جنسی و شهوت است و توجه بیشتری به لذت های مادی و دنیایی دارد که روزه، داروی این درد است و آن را کنترل می کند؛ اگر جوان در ماه مبارک تمرین کرده باشد، در بقیه سال هم می تواند روزه بگیرد زیرا روزه داری در این ایام، این قدرت را به او میدهد تا بتواند در بقیه سال روزه بگیرد در حالی که در ماه مبارک به شکل پیاپی است اما در طول سال می توان مثلا هفته ای یک یا دو مرتبه روزه گرفت که چنین توصیه ای هم در روایات به ما شده است که دوشنبه ها و پنج شنبه ها روزه بگیرید.
جوانان ما باید به این مسئله توجه کنند که اگر در طول سال روزه بگیرند، دو اثر بزرگ دارد" یکی حفظ حالت خوش و معنوی و یکی هم بازداری از آسیب های جدی زمان جوانی مانند تعدیل شهوت و غریزه جنسی البته راه های دیگری هم هست مثل قرآن که در ماه مبارک با آن انس گرفتند را رها نکنند یعنی با قرآن مأنوس باشد و تفکر و تدبر کنند که خیلی مهم است و سومی هم توسل به ائمه (ع) است که کیمیاست و غوغا می کند که توسل به معنای ارتباط دل با معصومین است به خصوص حضرت زهرا(س) و مخصوصا رفتن به زیارتگاه ها؛ اگر می توانند حتی به زیارت امامزاده ها بروند مثلا در قم به زیارت حضرت معصومه(ص) یا در مشهد به زیارت امام رضا (ع) بروند و یا اگر می توانند به نجف و کربلا سفر کنند که این زیارت ها، آنان را بیمه میکند و ما را از مفاسد آخرالزمان حفظ میکند انشاالله.
..............................
پایان پیام/348