به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ دکتر "علی مطهری" فرزند شهید مطهری درباره شخصیت علمی ایشان اظهار کرد: شهید مطهری از دوره کودکی به مطالعه علاقه داشت و نقل شده است در سن پنج تا شش سالگی در کتابخانه پدرش که او هم روحانی موجهی بود، دائم در کتاب ها جستجو می کرد و به کتاب و کتابخوانی علاقمند بود، حتی می گویند وقتی که شهید مطهری به شش یا هفت سالگی رسید، علاقه زیادی به مکتب رفتن داشت و نقل می کنند وی در یکی از شب های مهتابی به تصور این که صبح شده است به سمت مکتب می رود و مشاهده می کند که درِ مکتب بسته است و پشت مکتب به خواب می رود، پدر و مادر هم به دنبال شهید مطهری می گردند و او را پشت در مکتب پیدا می کنند در حالی که در خواب بود.
وی در گفت و گو با خبرنگار خبرگزاری ابنا بیان کرد: شهید مطهری در سن 12 سالگی ابراز تمایل می کند که به حوزه علمیه برود، البته خیلی از افراد چه از اقوام و چه از دیگران با این تصمیم مخالف بودند، آنها می گفتند که حیف است وی به حوزه علمیه برود و طلبه شود، بچه با استعدادی است و خوب است که اداری شود، چون اداری شدن در آن زمان، شغل بالایی بود. اما شهید مطهری اصرار داشت که طلبه شود، آن هم در دوره رضاخان که طلاب و روحانیون تحت فشار بودند و به آنها حتی اجازه پوشیدن لباس روحانیت، داده نمی شد. شهید مطهری ظاهرا حدود دو یا سه سال در حوزه علمیه مشهد بود و مقدمات علوم اسلامی را در این شهر فرا می گیرد، سپس حادثه مسجد گوهرشاد پیش می آید و حوزه علمیه مشهد مدتی تعطیل می شود و شهید مطهری به زادگاه شان شهر فریمان برمی گردند، وی در آنجا به مطالعه ادامه می دهد و در سن 15 یا 16 سالگی، اصرار می کند که به شهر قم برود، بار دیگر عده زیادی با وی مخالف می کنند، اما پدرم اصرار داشت که به قم برود و طلبه شود، بالاخره در سال 1315 به سمت شهر قم حرکت کرده و تا سال 1331 در این شهر تحصیل می کند.
*شهید مطهری طلبه برجسته و باهوش در حوزه علمیه قم بود
نماینده ادوار مجلس شورای اسلامی افزود: پدرم در شهر قم به اساتیدی خوبی برخورد می کند و هشت سال شاگرد مرحوم آیت الله العظمی بروجردی در فقه و اصول بود، نزد مرحوم آیت الله حجت هم تحصیل کرد، شهید مطهری 12 سال نزد امام خمینی(ره) درس فلسفه و اصول فقه را تحصیل کرد، وی مدتی هم نزد علامه طباطبایی تحصیل داشت، ایشان در نزد مرحوم محقق داماد هم تحصیل کرد. استادان دیگری هم بود که شهید مطهری از محضر آنها استفاده کرد، اما مهم ترین اساتید وی، آیت الله العظمی بروجردی، امام خمینی(ره) و علامه طباطبایی بودند، شهید مطهری در تمام این درس ها به عنوان یک طلبه برجسته و باهوش مطرح بود و بسیاری از طلاب برای پیدا کردن جواب سوالات شان به وی، مراجعه می کردند، شهید مطهری 11 سال با آیت الله منتظری هم حجره بود و این دو به اندازه ای با هم رفاقت داشتند که طلاب گاهی آنها را با هم اشتباه می گرفتند، یعنی آیت الله منتظری را طلبه خراسانی و شهید مطهری را طلبه اصفهانی می خواندند، در حالی که برعکس بود.
علی مطهری با اشاره به جایگاه علمی شهید مطهری اظهار کرد: حجره پدرم در مدرسه علمیه فیضیه، محل رفت و آمد بسیاری از بزرگان بود، مرحوم حاج میرزا علی آقای شیرازی که شخصیتی اخلاقی و عارف مسلک بود، به حجره شهید مطهری رفت و آمد داشت و از اصفهان گاهی به حجره وی می آمد. بسیاری از بزرگان هم به این حجره می آمدند، خود امام خمینی(ره) به حجره شهید مطهری رفت و آمد داشت. شهید مطهری در شهر قم مدارج علمی را طی می کند و در سال 1331 که قصد مهاجرت به تهران را داشت به عنوان یک مدرس برجسته حوزه علمیه قم شناخته می شد و خیلی ها می گفتند که وی در آینده مرجع می شود.
*بزرگان زیادی در درس شهید مطهری شرکت کردند
وی ادامه داد: خیلی از بزرگان، درس شهید مطهری را درک کردند و از برخی علمای بزرگ و مشهور شنیدم که گفتند ما در درس شهید مطهری شرکت داشتیم، به عنوان مثال آیت الله جنتی، مرحوم آیت الله یزدی و مرحوم آیت الله مهدوی کنی می گفتند که در درس شهید مطهری شرکت داشتیم، مرحوم آیت الله العظمی فاضل لنکرانی که مرجع تقلید بود، می گفت که من در درس شهید مطهری در سال های 1330 و 1331 حضور داشتم.
فرزند شهید مطهری افزود: پدر در سال 1331 تصمیم می گیرد که به تهران مهاجرت کند، با آن که موقعیت خوبی در حوزه علمیه قم داشت، اما به تهران مهاجرت کرد و مهاجرت به تهران از نقاط برجسته شهید مطهری است که کسی آن جایگاه اجتماعی و علمی را از دست بدهد و به تهران بیاید و به عنوان یک طلبه ناشناس از صفر شروع کند. کسی شهید مطهری را در تهران نمی شناخت، اما وی کم کم با تدریس و منابر و سخنرانی ها و برقراری ارتباطات با قشر تحصیل کرده و دانشگاهی و تاسیس انجمن اسلامی دانشجویان، انجمن اسلامی مهندسین و انجمن اسلامی پزشکان و نیز با توجه به داشتن شخصیت و روحیه قوی و قرار داشتن در درجه بالای علمی در تهران هم شناخته شد و در بین توده مردم و در بین دانشگاهیان و قشر تحصیل کرده مورد توجه قرار گرفت؛ کم کم کار خود را با تحقیق و نوشتن و سخنرانی ادامه داد و در سال 1346 حسینیه ارشاد را تاسیس کرد.
*شهید مطهری به دنبال این بود که علمی که فرامی‌گیرد ناظر به مسائل جامعه باشد
علی مطهری با اشاره به نگاه شهید مطهری به علم اظهار کرد: شهید مطهری به دنبال این بود که علمی که فرامی‌گیرد ناظر به مسائل جامعه باشد، این طور نبود که بگوید من کتاب اسفار ملاصدرا را برای تدریس شروع می کنم و مثلا یک بار تا آخر می روم و دوباره از اول شروع می کنم و همین طور یک روال ثابتی را طی کنم، مثلا کفایه الاصول تا آخر تدریس نمایم و سپس دوباره از اول شروع کنم. وی می خواست که از علم برای اصلاح جامعه استفاده کند و ببیند که جامعه چه نیازها و چه مسائلی دارد و چه موضوعاتی برای جامعه مطرح است تا وارد میدان شود، به سراغ حل مسائل و مشکلات برود و ببیند سوالات و مشکلات نسل جوان چیست و با آنها ارتباط برقرار کند و به سوالات پاسخ دهد؛ به همین خاطر می بینیم که شهید مطهری وارد موضوعاتی شده است که بسیاری از افراد وارد نمی شدند و این موضوعات مسائل همه دوره ها است، به همین دلیل آثار شهید مطهری هنوز زنده است، چون موضوعاتی که وب انتخاب کرد موضوعات همه زمان ها است، از جمله این موضوعات نظام حقوق زن در اسلام، حجاب، خدمات متقابل ایران و اسلام، اسلام و نیازهای زمان و عدل الهی است، اکثریت قریب به اتفاق موضوعات آثار شهید مطهری، موضوعات عمومی و متعلق به همه زمان ها است.
* از دوره نوجوانی اهل عبادت و تهجد بود
وی ادامه داد: از جنبه اخلاقی، شهید مطهری از دوره نوجوانی اهل عبادت و تهجد بود و از دوره نوجوانی آن طوری که ما شنیدیم اهل نماز شب بود و در دوره طلبگی در حوزه علمیه قم هم نقل شده است اهل نماز شب بود، مهم ترین شاهدش هم داستانی است که مرحوم آیت الله منتظری نقل می کند که شهید مطهری به من اصرار می کرد که بلند شو و نماز شب بخوان، اما من گاهی تنبلی می کردم و این کار را انجام نمی دادم و بهانه می آوردم که چشم من مشکل دارد، یک شب من خواب دیدم که عثمان بن حنیف نزد من آمد و برگه ای به من داد که با خط سبز روی آن نوشته شده بود که هذه براءة من النار و در این حال شهید مطهری من را از خواب بیدار کرد و به من گفت که بلند شو و نماز شب بخوان و بهانه نیار، برای من خیلی عجیب بود که عثمان بن حنیف آمد و آن جمله را آورد و در همان حال شهید مطهری بالای سر من است.
نماینده ادوار مجلس شورای اسلامی، مساله تهذیب نفس را بسیار مهم دانست و تصریح کرد: اگر یک روحانی تهذیب نفس نشده باشد، خطرش بیشتر از نفعش است و اساسا آن اهمیتی که امام خمینی(ره) برای شهید مطهری قائل بود از جنبه علمی و تقوا و طهارت روح وی بود. لذا اعتمادی که امام خمینی(ره) به شهید مطهری داشت از هر دو جنبه بود، یعنی می دانست که شهید مطهری فکر سالمی دارد و با انحرافات فکری به شدت مبارزه می کند و هم می دانست که وی آدم مهذبی است و اگر پیشنهادی می دهد، برای خودش نیست بلکه برای اصلاح جامعه است، لذا می بینیم که امام خمینی(ره) در جریان رهبری نهضت به شهید مطهری اعتماد زیادی داشت و در چند ماه پیش از پیروزی انقلاب و دو ماه و اندی که شهید مطهری بعد از پیروزی انقلاب در قید حیات بود، می بینیم که در جریان های مختلف، امام خمینی(ره) به شهید مطهری اعتماد کرد و نظر وی را پذیرفت و بسیاری از کارها در مسیر آنچه شهید مطهری پیشنهاد می کرد انجام می شد. این است که مساله تهذیب نفس بسیار مهم است و تا آخر عمر، این حالت شهید مطهری ادامه داشت و نماز شب وی معمولا ادا می شد. ایشان همیشه قبل از خواب بین 10 دقیقه تا یک ربع قرآن می خواند و به ما توصیه می‌کرد که بعد از نماز صبح حتما یک حزب قرآن بخوانید و ثواب آن را به روح رسول اکرم(ص) اهدا کنید که موجب برکت در عمر خواهد شد، وی می گفت که این کار پنج دقیقه هم بیشتر طول نمی کشد و حتما این کار را انجام بدهید.
*شهید مطهری جامع اضداد بود
وی خاطرنشان کرد: جنبه معنوی شهید مطهری بسیار مهم بود و همه این ها با هم یعنی ابعاد علمی، اخلاقی، روحی، مبارزاتی باعث شد که چنین شخصیتی پیدا شود. لذا جامعیت شهید مطهری بسیار مهم است، این که یک شخصی هم نویسنده مبرز و هم خطیب برجسته و هم فیلسوف و هم فقیه و هم وارد مسائل اجتماعی شده باشد، این ویژگی ها در کنار هم در کمتر فردی جمع می شود. معمولا کسانی که گرایش های عرفانی و تهذیب نفس دارند، وارد مسائل اجتماعی نمی شوند و یا معمولا کسانی که اهل فلسفه هستند چندان وارد مسائل اجتماعی نمی شوند، ولی می بینیم که شهید مطهری همه این جنبه ها را در خود جمع کرده و به اصطلاح جامع اضداد بود. به هر حال خداوند، شهید مطهری را رحمت کند و به ما کمک کند که در مسیر فکر و رهنمودهای وی حرکت کنیم.
.........................................
پایان پیام/ 268