دیدار با ولادیمیر اورلیچ؛ رئیس مجلس صربستان، خانم مایا گویکوویچ؛ نخست وزیر و وزیر فرهنگ صربستان، مصطفی یوسف اسپاهیچ؛ مفتی بلگراد و نماینده دولت صربستان در وزارت دادگستری و رئیس بخش ادیان آن وزارتخانه از جمله برنامه‌های سفر سه روزه رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی به صربستان می باشد.
اسقف اعظم کلیسای ارتودوکس صربستان افزود: با کمک هم می‌توانیم به دنیا نشان دهیم که انسانها بنده خدا هستند و حرف بشری نمی‌تواند بالاتر از خواست خدا باشد.
حجت‌الاسلام والمسلمین ایمانی‌پور نیز در سخنانی در این دیدار، گفت: جهان در حال چرخش است و قدرت‌های جهانی در حال جابه جایی است و آینده دیگری پیش روی جهان است.
رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی اظهار داشت: بحران معنویت بحران جدی امروز و فردای بشر است و ما اینجا هستیم که با شما و همکارانتان برای برون رفت از این چالش‌ها گفت‌وگو کنیم.
در ادامه، پاتریارک پورفیریه با تأیید سخنان حجت‌الاسلام والمسلمین ایمانی‌پور اظهار داشت: روابط مسلمانان و مسیحیان ارتدوکس به این دلیل که قرن‌ها با یکدیگر زندگی کرده‌اند و ارتباط داشته‌اند، نزدیک تر است.
وی ابراز کرد: یکی از تهدیدهای جدی دنیای امروز از بین رفتن بنیاد خانواده است. آنچه که در انجیل به آن اشاره شده، زندگی مشترک است اما در صربستان و کشورهای غربی با وضعیتی روبرو هستیم که با نادیده گرفتن اختلافات زن و مرد موجب تزلزل بنیاد خانواده شده است.
در این دیدار، معاون دانشکده الهیات گفت: گفت‌وگو و تعامل اندیشه‌ها در شرایطی که با بحران اخلاقی و خانواده روبرو هستیم و اصل دیانت هدف قرار گرفته، بسیار مهم است و علاقه‌مندیم که تجربیات و اندیشه‌ها را به گفت‌وگو اختصاص دهیم و در پایان برای آینده بشر دعا کنیم.
وی همچنین، اظهار داشت: صربستان در مرز شرق و غرب و مرکز فرهنگ‌های گوناگون است.
پدر ولادیمیر ووکاشینوویچ با اشاره به برگزاری دور سوم گفت‌وگوهای دینی اسلام و مسیحیت ارتدوکس صربستان، تدین همراه با عقلانیت را از ویژگی‌های هیأت ایرانی گفت‌وگوی دینی دانست که می‌تواند تأثیر مثبتی در پی داشته باشد.
حجت‌الاسلم والمسلمین ایمانی‌پور، رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی نیز در سخنانی، مطرح کرد: بحران معنویت، جهان را به خطر انداخته که ضروری است برای این موضوع چاره اندیشی شود.
وی افزود: جمهوری اسلامی ایران بیش از سی سال است گفت‌وگوهای دینی را آغاز کرده و هرچقدر جلوتر می‌رویم ضرورت این کار را بیشتر احساس می‌کنیم، زیرا جوانان آموزه‌های خود را از اینترنت و شبکه‌های اجتماعی دریافت می‌کنند و تبلیغات وسیعی برای تخریب بنیان خانواده در جریان است.
رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی تصریح کرد: بازگشت به دین اکنون مورد تأکید اندیشمندان در جهان است و اگر بخواهیم آینده بهتری داشته باشیم، باید به دین مراجعه کرد.
در
ادامه این گفت‌وگوها، اعضای هیأت ایرانی و اساتید دانشکده الهیات به بیان
دیدگاه‌های خود پرداختند و اشتراکات میان اسلام شیعی و ارتدوکس را
برشمردند.
رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی افزود: هدف از برگزاری گفت‌وگوهای دینی، جستجوی مشترکات است. بحران معنویت یک بیماری است و شرایط هر روز سخت تر می‌شود. بسیاری از جوانان بجای اینکه آموزه‌های خود را از کلیسا و مساجد بگیرند در اتاق‌های بسته از شبکه‌های اجتماعی شیطانی دریافت می‌کنند و بالطبع این امر مسئولیت دینداران را برای ارائه آموزه‌های خود در قالب‌های جدید و جذاب بیشتر می‌کند.
مصطفی یوسف سپاهیچ، مفتی بلگراد در سخنانی، با بیان اینکه بیش از 270 مسجد دارای محراب در بلگراد وجود داشت، ولی امروز تنها یک مسجد با قدمت 500 ساله باقی مانده است گفت: این در حالی است که بلگراد به لحاظ ژئواستراتژیکی پل شرق و غرب است. ما سال‌هاست که به دنبال مجوز ساخت یک مرکز بزرگ اسلامی در بلگراد هستیم، زیرا تعداد مسلمانان این شهر بسیار زیاد است و این یک نیاز ضروری خواهد بود.
وی ضمن بیان مطلب فوق، ابراز کرد: رابطه جامعه اسلامی ما با دولت صربستان هر روز بهتر می‌شود و در آموزش‌های دینی دبستان و دبیرستان ما وارد سیستم آموزشی این کشور شده است.
مفتی بلگراد افزود: ما به دنبال پیدا کردن نقطه مشترک با ادیان الهی هستیم و این چیزی است که قرآن کریم به ما آموزش می‌دهد.
وی خاطرنشان کرد: جامعه دچار شکست هویتی شده است، شما در برنامه کنفرانس گفت‌وگوی دینی خود می‌توانید با ارائه آموزه‌های اسلامی به غنای این جامعه کمک کنید.
در این دیدار که ذکورلیچ، معاون مجلس و نماینده مسلمانان بوشنیاک و رئیس گروه دوستی پارلمانی صربستان و ایران حضور داشتند، ولادیمیر اورلیچ، رئیس مجلس صربستان با ابراز خرسندی از برگزاری گفت‌وگوهای دینی به روابط خوب دو کشور اشاره کرد.
وی اذعان کرد: برگزاری همایش بانوان تأثیرگذار در تهران و شرکت بانوی اول صربستان و افتتاح گوشه صربستان در کتابخانه ملی و از سوی دیگر نقشی که رایزنی فرهنگی ایران در توسعه روابط فرهنگی دو کشور دارد، نمونه‌هایی از همکاری‌های خوب دو کشور در زمینه‌های فرهنگی است.
حجت‌الاسلام والمسلمین ایمانی‌پور نیز در این دیدار با اشاره به برگزاری دور سوم گفت‌وگوهای دینی با کلیسای ارتدوکس صربستان گفت: موضوع گفت‌وگوهای این دوره «دین و جهان معاصر» است و حرف‌های زیادی برای روشن شدن نقش دین و تأثیر آن در آینده جهان وجود دارد.
وی سلام‌های گرم رئیس مجلس شورای اسلامی ایران و دعوت ایشان از رئیس مجلس صربستان را به آقای اورلیچ ابلاغ کرد و با اشاره به فعالیت‌های سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی مطرح کرد: این سازمان متولی برنامه‌ریزی‌های فرهنگی در سطح بین‌المللی است و ما در قالب انعقاد موافقتنامه‌های فرهنگی در پی گسترش روابط با کشورهای مختلف از جمله کشور دوست صربستان هستیم.
رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی ابراز امیدواری کرد که همکاری میان کمیسیون‌های تخصصی پارلمان‌های دو کشور گسترش یابد.
ذکورلیچ، معاون پارلمان نیز با خیر مقدم به هیأت ایرانی اظهار داشت: وقتی در مورد فرهنگ صربستان صحبت می‌شود به نظر می‌رسد که عبارات و اصطلاحات صربی زیاد است ولی خیلی‌ها نمی‌دانند که ریشه این کلمات، فارسی است و روابط مستحکمی میان دو کشور وجود دارد.
رئیس گروه دوستی پارلمانی گفت: ویژگی مثبت روابط دو کشور ایران و صربستان، همکاری در همه زمینه‌ها از جمله پارلمانی است.
وی با اشاره به سفر خود به ایران در قالب هیأت پارلمانی اظهار داشت: در این سفر فرصت داشتم با فرهنگ و سیستم پارلمانی ایران بیش از گذشته آشنا شوم. آنچه بیشتر برای من جالب بود، مهمان نوازی ایرانیان بود و خوشحالم از اینکه شما در پی آماده سازی برنامه سه ساله توسعه مناسبات فرهنگی با صربستان هستید.
رئیس گروه دوستی پارلمانی خاطرنشان کرد: به دلیل همین برنامه‌های فرهنگی بوده است که تعداد نمایندگان گروه دوستی در پارلمان صربستان از 7 نفر به 28 نفر افزایش پیدا کرده است.
ایران مصمم به توسعه روابط همه جانبه با صربستان است
حجت‌الاسلام والمسلمین محمدمهدی ایمانی‌پور، رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و رئیس شورای سیاستگذاری گفت‌وگوی ادیان ایران در بخش دیگری از سفر خود به صربستان در رأس هیأتی متشکل از حجج اسلام حسینی کوهساری، معاون ارتباطات حوزه‌های علمیه، حسن رضایی، رئیس پژوهشگاه جامعة المصطفی(ص) العالمیه و خانم زهرا رشیدبیگی، رئیس اداره ارتدوکس مرکز گفت‌وگوی ادیان با خانم بویانا اشتپانوویچ، دبیر دولت در وزارت دادگستری و ولادیمیر روگانوویچ، رئیس بخش ادیان آن وزارتخانه دیدار و گفت‌وگو کردند.
در این دیدار که امیر پورپزشک، رایزن فرهنگی و رضایی، کاردار سفارت جمهوری اسلامی ایران در صربستان نیز حضور داشتند، روگانوویچ با خوش آمدگویی به میهمانان و ابراز خوشحالی از روابط خوب دو کشور از سیاست جمهوری اسلامی ایران در احترام به تمامیت عرضی صربستان تشکر کرد.
وی اظهار داشت: سیاست دولت صربستان ارتباط با همه اقلیت‌های دینی و قومی است و این کشور خانه‌ی تمامی ادیان و اقوام مختلف است و از جمهوری اسلامی ایران برای انجام گفت‌وگوهای دینی تقدیر می‌کنیم.
حجت‌الاسلام والمسلمین ایمانی‌پور نیز در سخنانی، بیان کرد: جهان امروز و فردا بیش از گذشته به دین نیاز دارد. حمایت ایران از تمامیت ارضی همه کشورها از جمله صربستان یک سیاست راهبردی است و دولت سیزدهم اعتقاد عمیقی به توسعه روابط با کشورهای دوست همچون صربستان دارد.
رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی با اشاره به حضور اقلیت‌های مختلف دینی در ایران گفت: جمهوری اسلامی ایران و قانون اساسی از حقوق اقلیت‌های دینی حمایت می‌کند و یکی از نشانه‌های آن حضور پنج نماینده اقلیت‌های دینی در مجلس شورای اسلامی است.
وی افزایش همکاری‌های قضایی و تبادل تجارب در این زمینه را مورد تأکید قرار داد و آموزش‌های معتدل دینی و آگاه‌سازی افراد را یکی از راه‌های مقابله با تشدید افراط گرایی دانست.
حجت‌الاسلام والمسلمین ایمانی‌پور آمادگی جمهوری اسلامی ایران در زمینه اعطای بورسیه‌های مختلف در رشته‌های علوم انسانی، آشنایی با ادیان، فنی و مهندسی و پزشکی را اعلام کرد و گفت: دانشگاه ادیان و مذاهب در ایران آمادگی خود را برای اعطای بورسیه و فرصت‌های مطالعاتی اعلام کرده است.
رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی در پایان سخنان خود، بر ضرورت توسعه همکاری‌های فرهنگی بین دو کشور ایران و صربستان تأکید کرد.
در ادامه این دیدار، حسن رضایی، نماینده جامعةالمصطفی(ص) العالمیه با معرفی این دانشگاه بین‌المللی، اصول حاکم بر این دانشگاه را فعالیت‌های عقلانی و انسانی، خیرخواهی برای تمام بشر و دانش برای همه و زندگی مسالمت آمیز برای همه توصیف کرد.
رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی ابراز کرد: امیدوارم این نشست با بهره‌گیری از مجموعه تعالیم و آموزه‌های اسلامی مسیحی و با تکیه بر تجارب مشترک دو آئین الهی با رویکردی مبتنی بر عقلانیت دینی پاسخی درخور به این شبهات که نه تنها از ناحیه افکار عمومی بلکه از طرف برخی فرهیختگان و صاحبنظران مطرح می‌شود، ارائه کند.
حجت‌الاسلام والمسلمین ایمانی‌پور با بیان اینکه دین به مفهوم کلی خود از دو رکن اساسی تشکیل می‌شود، افزود: رکن اول مجموعه‌ای از گزارههای هستی شناسانه‌ای است که با آموزه‌ها و تعالیم خود تفسیر روشنی از هستی و خالق آن و اراده حاکم بر جهان و دنیای پس از مرگ به انسان می‌دهد. رکن دوم، مجموعه آموزه‌ها، تعالیم و دستوراتی است که بواسطه پیامبران الهی در قالب شریعت دینی رسیده و در نهایت انسان را به یک ساختار درست یعنی اخلاق و زیست مومنانه سوق می‌دهد.
رئیس شورای سیاستگذاری گفت‌وگوی ادیان ایران اظهار داشت: دین تفسیری الهی و وحیانی برای انسان پرسشگر و جستجوگری است که سؤالات فراوانی از چیستی خود و جهان پیرامون خود دارد؛ دین رابطه انسان با خالق هستی، طبیعت، دیگر انسانها و در نهایت با خودش را تبیین می‌کند. تفسیری که از عهده‌ی علم محض و فلسفه مادی برنمی‌آید.
ادیان دارای اصول ثابت، جاویدان و حیات بخشی هستند
وی ادامه داد: این واقعیت که دین در اعصار مختلف پاسخگوی نیازهای بشر بوده براهل نحقیق، پوشیده نیست. ظهور و بروز تمدن‌های بشری عموماً مقارن ظهور ادیان الهی بوده است. دین هم متضمن ترسیم جایگاه واقعی انسان به عنوان خلیفه الهی و بیان ارزش‌ها و کرامت‌های وی و تأمین حقوق ذاتی و اکتسابی برگرفته از این کرامت است و هم ضامن تامین حقوق اجتماعی او در قالب حقوق بشر، محیط زیست و صلح و عدالت است.
حجت‌الاسلام والمسلمین ایمانی‌پور با اشاره به اصول ثابت، جاویدان و حیات بخشی ادیان گفت: تشکیک و یا پیشنهاد بازگشت از پاره‌ای از آموزه‌های مشترک ادیان با عنوان دوری از تعصبات و به بهانه عشق خداوندی راه حل درستی برای همگامی با فرهنگ جهان معاصر نیست. ادیان دارای اصول ثابت، جاویدان و حیات بخشی هستند که مشرف بر نیازهای معنوی و مادی انسانی بوده و از ناحیه خداوندی نازل شده که خالق انسان است.
انفعال رهبران دینی در قبال ظهور هر پدیدهی مدرن موجب تباهی دین می‌شود
رئیس شورای سیاستگذاری گفت‌وگوی ادیان ایران اظهار داشت: فرهنگ جهان معاصر که عموماً برگرفته از منظر تجددگرائی، علمگرائی، امیال نفسانی، دنیاطلبی، مادهگرائی و رفاه‌طلبی است در نهایت منجر به ایجاد فرهنگی از نوع خود است.
وی در عین حال، مطرح کرد: عقبنشینی و انفعال ادیان و رهبران دینی در قبال ظهور هر پدیدهی مدرن علمی فرهنگی و اجتماعی و تمکین و پذیرش هر فلسفه نوظهور در دنیای معاصر، موجب تهی گشتن و تباهی دین و میدان داری علمگرایی صرف و لجام گسیخته عصر حاضر می‌شود.
حجت‌الاسلام والمسلمین ایمانی‌پور افزود: ادیان و رهبران دینی به حق اعتقاد دارند مجموعه گزارههای دینی هنوز هم آخرین راه حل و راهکار سعادت بشر است و تجدید نبوت‌ها در بازه‌های پیاپی زمانی خود همگامی با گسترش آگاهی و دانش بشر بوده ولی آخرین پیام هنوز متضمن اولین کلام الهی است.
رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی خاطرنشان کرد: مطالعه و بررسی مجموعه گزارههای وحیانی و به ویژه گزارههای اخلاقی و حقوقی که تبلور یافته در مجموعه کنوانسیون‌ها و اعلامیه‌های جهانی و ترسیم حقوق انسان و محیط زیست است، مبین تعالی آموزه‌ها حتی فراتر از دوران کنونی است.
وی «حقوق بشر»، «صلح و مبانی همزیستی مسالمت‌آمیز»، «حقوق و حفظ محیط زیست» و «سبک زندگی مؤمنانه حول کانون اصیل خانواده» را از موضوعاتی برشمرد که توجه جهانیان را به خود معطوف داشته است.
حجت‌الاسلام والمسلمین ایمانی‌پور با این پرسش که "آیا جامعه جهانی در دوران معاصر همین دریافت و فهمی را که ما به عنوان رهبران و مؤمنان به ادیان الهی داریم و آن را برگرفته از مبانی و بنیان های اصیل دینی دانسته و در مقام بیان آن هستیم، دارد؟ توضیح داد: متاسفانه ما امروز با دنیایی روبرو هستیم که گروهی از مردم هیچ اعتقادی به ملکوت الهی ندارند و رهبران ادیان نیز علیرغم داشتن ماموریت الهی و تجربه‌های تاریخی نتوانسته‌اند در رویآوری دینی این جوامع توفیقی مهم کسب کنند. علاوه بر این، گروهی از آحاد و جوامع متدین متاسفانه به دلیل عناصر دخیله دنیای معاصر به بیراهه رفته‌اند.
رئیس شورای سیاستگذاری گفت‌وگوی ادیان ایران افزود: بخشی از چالش حاکمیت معنوی ادیان الهی در دنیای معاصر، ناشی از ظهور و بروز فلسفه‌های اقتدارگرای سیاسی با درون مایه‌های ایدئولوژیکی طی دویست سال اخیر است که در سایه دوران مدرن، حاکمیت یافته و توانسته‌اند با فلسفه تجربهگرای خود، ادیان الهی را در قالب‌های مادی دوران تجدد و در ساختار مدرنیته به حاشیه ببرند و جریانی دیگر با افیون خواندن آن، توده‌های مردم را سال‌ها از آموزه‌های دینی محروم کنند.
وی تأکید کرد که ایجاد و تقویت جریان‌های جعلی دینی از ناحیه دولت‌های خارجی، ظهور جنبش‌های نوین و غیر اصیل دینی، ایجاد گفتمان‌ها و قرائت‌های ناصحیح و شبهه‌افکن، برجسته کردن اختلاف نظرها و گاه احیای اندیشه‌ها و مکاتب منسوخ شده تاریخی، دینی و فلسفی، طرح اختلافات قومی و نژادی مبتنی بر باورهای دینی در جوامع چند فرهنگی و مواردی از این دست توانست آسیب‌های جبران‌ناپذیری را به ساحت ادیان و باورهای وحیانی جامعه به ویژه جوانان وارد کند که البته کوتاهی و قصور رهبران دینی و عدم توجه به نیازهای فکری و فرهنگی جوامع انسانی را نمی‌توان از نظر دور داشت.
حجت‌الاسلام والمسلمین ایمانی‌پور در ادامه سخنانش، گفت: ادیان الهی و مجموعه تعالیم وحیانی چراغ هدایت و روشنگری بشر به ویژه نسل جوان در دوران سرگردانی و بحران هویت جهان معاصر هستند که او را به وادی تباهی سوق داده است. کارآمدی این منظومه فکری فرهنگی مستلزم ایمان حقیقی به باورها، تامل و توجه روز آمد به درون مایه‌های دینی با شناخت دقیق از مقتضای نیاز امروز جامعه است.
رئیس سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی افزود: جهان معاصر با غفلت از میراث تاریخی تمدنی و ارزش‌های معنوی الهی از شاهراه سعادت فاصله بسیار گرفته است. تجربه رویآوری به علم و فلسفه مادی، مکاتب و فلسفه‌های معاصر، دینواره‌ها و جنبش‌های شبه دینی دوران کنونی هیچگاه نتوانسته عطش انسان سرگردان و دچار بحران معنویت و هویت را سیراب کند. راه نجات جز تمسک به سرمنشأ وحی و آبشخورهای الهی نیست.
عقلانیت و عدالت؛ دو ویژگی بارز ادیان الهی
وی بر ضرورت گسترش معنویت و حفظ عقلانیت دینی در جامعه تأکید کرد و گفت: ادیان و رهبران ادیان که در دوران معاصر یکی از بازیگران جدی عرصه‌های سیاست و دارای نفوذ و تأثیر در شکلدهی افکار و اندیشه‌ها و تمایلات معنوی جامعه جهانی هستند، بیشتر باید به وظایف و تکالیف دینی و مذهبی خود در گسترش معنویت و حفظ عقلانیت دینی کوشش کنند.
حجت‌الاسلام والمسلمین ایمانی‌پور عقلانیت و عدالت را دو ویژگی بارز ادیان الهی است که سرمنشأ تأسیس حقوق و قواعد حقوقی برای تأمین حقوق طبیعی و بشری انسان است و بر عالمان و صاحبنظران دینی است که با تأمل و اجتهاد دریافت درست و فارغ از تعصب و کوته نظری نسبت به ارائه رهنمودهای کارساز در قالب قوانین و قواعد حقوقی برگرفته از جوهرههای دینی به ویژه برای سیاستمداران اهتمام داشته باشند.
رئیس شورای سیاستگذاری گفت‌وگوی ادیان ایران خاطرنشان کرد: جامعه جهانی به ویژه جامعه جوان در این بحران فکری فرهنگی، نیازمند یک پناهگاه ایمانی برای حفظ هویت و هدایت و رستگاری است، بنابراین باید با بهره‌گیری از آموزه‌های اصیل الهی و با زبان قابل فهم و روزآمد با جوان امروز سخن بگوییم.
پایان پیام/ 268