خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

شنبه ۳ آذر ۱۴۰۳
۲:۱۳
در حال بارگذاری؛ صبور باشید

آیت‌الله کعبی در گفتگو با ابنا: نهضت امام(ره)، نهضت احیاگری، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی بود

امام(ره) معتقد بود اگر ما بتوانیم ایران اسلامی را به مثابه الگو در پیشرفت، عدالت و اجرای احکام اسلام پیش ببریم، این کار برای ساخت امت اسلامی و تمدن‌سازی بستر و زمینه خواهد شد.

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ به مناسبت سی و چهارمین سالگرد ارتحال بنیانگذار جمهوری اسلامی ایران، حضرت امام خمینی(س)، آیت‌الله «عباس کعبی» نماینده مردم خوزستان در مجلس خبرگان رهبری، در گفتگویی با خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ به بیان برخی ویژگی‌های حضرت امام پرداخت.

آیت‌الله کعبی در ابتدای این گفتگو اظهار داشت: حضرت امام خمینی(ره) اسلام‌شناسی جامع بود که در صراط مستقیم الهی، با آگاهی و بصیرت پیشتاز بود و دیگران را با اخلاص به مسیر خدا دعوت می‌کرد. امام مصداق آیه: «قُل هٰذِهِ سَبيلي أَدعو إِلَى اللَّهِ عَلىٰ بَصيرَةٍ أَنا وَ مَنِ اتَّبَعَني» بود. ایشان در ساخت جامعه در مدار ایمان، تقوا، عمل صالح و مقابله با استبداد و استعمار پیشرو بود.

عضو مجلس خبرگان رهبری با بیان اینکه امام راحل به آنچه دیگران را دعوت می‌کرد، عامل بود، افزود: ایشان در بُعد تهذیب و تزکیه، ذره‌ای هوای نفس نداشت و بارها می‌فرمود: «تا انسان خود را نسازد، نمی‌تواند جامعه را بسازد.» بنابراین اول خودسازی کرد تا توانست جامعه‌پردازی کرده و طرح تمدن نوین اسلامی را مطرح کند.

وی درباره خصوصیات حرکت اجتماعی ـ سیاسی امام خمینی اظهار داشت: در فراز و نشیب‌های گوناگون، در همه تصمیم‌ها، هدف‌گذاری‌ها و سیاست‌گذاری‌ها، حرکت امام بر پایه اصول، موازین و معیارهای دقیق بود. برای امام اولویت‌بندی و شناخت اهم و مهم و حرکت برای تحقق اهداف اهم اهمیت داشت؛ برای نمونه، هنگامی که اولویت‌ امام این بود که شاه باید برود، تمرکز اصلی ایشان بر سقوط شاه بود. از سوی دیگر بعد از اینکه گفت: «آمریکا شیطان بزرگ است»، تمرکز مبارزه را بر تضعیف آمریکا و رژیم صهیونیستی و استکبار قرار داد.

آیت‌الله کعبی افزود: حضرت امام نقاط ضعف، آسیب‌ها، چالش‌های درون جامعه و امت اسلامی و مشکلات بشریت را خوب و دقیق درک می‌کرد و برای تبدیل ضعف به قدرت و بازسازی امت اسلامی و مقابله با دشمنان اسلام و امت اسلامی، طراحی و برنامه‌ریزی الهی و نورانی داشت. ایشان موانع راه را خوب می‌شناخت و شجاعانه در برابر موانع می‌ایستاد و موانع‌زدایی می‌کرد. امام امیدوارانه حرکت می‌کرد، هیچ گاه مأیوس نمی‌شد و از امت اسلامی غفلت‌زدایی می‌کرد. بنابراین نهضت امام، نهضت احیاگری، جامعه‌پردازی و تمدن‌سازی بود. امام با دوراندیشی و برنامه‌ریزی ویژه و با آگاهی، حکمت و استقامت مسیر مبارزه را تداوم می‌بخشید و به همراهان روحیه می‌داد.

استاد سطوح عالی حوزه با بیان اینکه امام به حرکت تدریجی در مبارزات معتقد بود، ادامه داد: ایشان با حفظ تنوع افراد در دوران مبارزه و نظام اسلامی، همه نخبگان و خواص را بر اساس اصول یعنی اسلام، مکتب اهل‌بیت(ع)، قانون اساسی و مقابله با دشمنان اسلام، به وحدت دعوت می‌کرد. در این راستا ایشان به دنبال جذب حداکثری و دفع حداقلی نیروها، و ایجاد انسجام و هم‌افزایی بود و همواره همه را به انسجام و وحدت دعوت می‌کرد.

وی درباره توجه خاص امام به کادرسازی عنوان کرد: در مسیر تعلیم، تربیت، تزکیه و ساخت جامعه، حضرت امام به کادرسازی و نیروسازی توجه می‌کرد و همه آحاد جامعه را برای تحقق اهداف اسلام به برخورداری از روحیه جهاد، فداکاری و شهادت‌طلبی دعوت می‌نمود. امام راحل تفرقه را عذاب الهی و سمّ مهلک می‌دانست و همواره امت و جامعه اسلامی و مدیران را از اختلاف برحذر می‌داشت و بر اعتصام به حبل‌الله و پرهیز از تفرقه تأکید می‌فرمود.

آیت‌الله کعبی عنوان کرد: امام بر ساخت جامعه ایرانِ اسلامی با نگاه اسلام و مکتب اهل‌بیت(ع) بر پایه حدیث ثقلین تأکید ویژه داشت و معتقد بود اگر ما بتوانیم ایران اسلامی را به مثابه الگو در پیشرفت، عدالت و اجرای احکام اسلام پیش ببریم، این کار برای ساخت امت اسلامی و تمدن‌سازی بستر و زمینه خواهد شد.

وی درباره قاطعیت امام اظهار داشت: امام هیچ‌گونه ملاحظه‌ای نسبت به تحقق اهداف اسلام نداشت و ملاحظه و کوتاهی درباره موازین و اصول تغییرناپذیر اسلام را برنمی‌تافت. ایشان در عین قاطعیت و صلابت، مظهر رحمت، نرمش و مدارای اسلامی بود، همچنانکه شهید مطهری امام راحل را اینگونه توصیف می‌کرد: «چهار "آمن" در امام دیدم: آمن به هدف، آمن بسبیله، آمن بقوله و آمن بربه». ایشان به اهداف، راه و روش مبارزه و سخن خود و خداوند باور داشت.

عضو خبرگان رهبری با بیان اینکه امام، مردم‌باور بود و سعه صدر فراوانی داشت، افزود: تسامح در امور فرعی و کم‌اهمیت، جزو اصول خط امام بود و ایشان درباره اصول بنیادین و جلب امدادهای غیبی به خدا اعتماد داشت. امام راحل در درگاه خدا حقیقتاً مؤمن، متعبد و متواضع بود و خدمت‌گزار، خیرخواه و دلسوز جامعه اسلامی بود. ایشان به محرومین و مستضعفین اهمیت ویژه‌ای قائل بود و همواره به مسئولان توصیه می‌کرد که مشکلات آنها را حل کنید.

وی افزود: امام خمینی(ره) نسبت به قانون‌مداری، نظم، انضباط و رعایت قوانین و مقرارت دولت اسلامی و حمایت از دولت اسلامی حساس بود و مسئولان و خدمتگزاران دولت را به خدمت به مردم و حل مشکلات آنان تشویق می‌کرد. در عین حال که امام انتقاد را رحمت الهی می‌دانست، اما تضعیف نظام و مسئولان، و بی‌توجهی به حفظ نظام را گناه نابخشودنی می‌دانست و معتقد بود حفظ نظام از اهم واجبات است.

آیت‌الله کعبی در پایان گفت: امام راحل در داخل، همواره مردم و مسئولان را به جلوگیری از انحراف و فساد، مقابله با فقر، فساد، تبعیض و اشرافی‌گری و تجمّل توصیه می‌کرد و در خارج با شجاعت، صلابت و استقامت در مقابل دشمنان قسم‌خورده اسلام مثل آمریکا، رژیم صهیونیستی و نظام استکباری ایستاده بود و دیگران را به استقامت دعوت می‌کرد.