به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ ترویج و تبلیغ مکتب اهل بیت(ع) جزء رسالتهایی بوده است که از گذشتههای دور علما و بزرگان با تحمل سختی های زیاد به این امر اهتمام داشتند.
از سوی دیگر با توجه به ابزارهای موجود و مورد هجمه قرار گرفتن جوانان و زنان، خبرنگار ابنا با حجت الاسلام و المسلمین «سعید صلح میرزایی» منتخب مردم تهران در ششمین دوره انتخابات مجلس خبرگان رهبری و مسئول دفتر حفظ و نشر آثار رهبر انقلاب، درباره بایستههای فعالیتها فرهنگی ترویج مکتب اهل بیت(ع) و چگونگی ترویج فرهنگ خاندان وحی در بین جوانان و زنان، گفتوگو کرده است که مشروح کامل آن در پی میآید:
ابنا: از دیدگاه حضرتعالی بایستههای فعالیتهای فرهنگی ترویج مکتب اهل بیت(ع) چیست؟
ابتدا از شما تشکر میکنم و به همکاران عزیزتان بابت زحماتی که میکشید، خسته نباشید میگویم؛ دوستانی که زحمت میکشند تا نام اهل بیت(ع) در بالاترین درجهی ممکن قرار گیرد. هر چند نسبت به مقام شامخ اهل بیت(ع) که فرمود: «خَلَقَكُمُ اللَّهُ أَنْوَاراً فَجَعَلَكُمْ بِعَرْشِهِ مُحْدِقِينَ» هر کاری که میکنیم شاید یک ذرّه هم به آن ساحات نورانی حضرات اهل بیت(ع) نزدیک نشویم، اما گفتهاند که «اگر آب دریا را نتوان کشید / پس به قدر تشنگی باید چشید». لذا تمام زحمات در راستای ترویج مکتب اهل بیت(ع) قابل ستایش است و خود امام زمان(عج) انشاءالله نظر محبت نسبت به دوستان دارند.
درباره بایستههای ترویج فرهنگ اهل بیت(ع) در جهان، مهم این است که به تعبیر امام رضا(ع) محاسن کلام اهل بیت(ع) باید به مخاطب عرضه شود. بسیاری از معارف اهل بیت(ع)، اگر به خوبی تبیین شود باعث جذب افراد به این حقیقت، و هدایت و تعالی انسانها به مسیر تعیین شده توسط پروردگار میشود.
بنابراین اولین بایسته، روایت صحیح و بیپیرایهی معارف و دچار اعوجاج نشدن و حرکت در مسیر خط مستقیم اهل بیت(ع) است. اهل بیت(ع) شیعیان را از افراطها و تفریطها پرهیز میدادند. حضرات خطی تعیین کردند و همان خط باید پیگیری شده و رو به جلو حرکت شود. اگر چنین اتفاقی بیافتد، حتماً جذابیتهای کلام و محتوا، مخاطب را جذب میکند.
یکی دیگر از بایستههای این است که به قدر عقول مردم تکلم شود. بعضی از معارف اهل بیت(ع) باید در یک فضای آماده و با عقلانیت و پذیرش بیان شود. گاهی اوقات وقتی معرفتی از معارف اهل بیت(ع) به یک مخاطبی عرضه میشود که توان حمل آن را ندارد، هم خود اهل بیت(ع) نهی کردهاند و هم حضرات علمای ما و در رأس آنها حضرت امام و حضرت آقا نهی کردهاند. امروزه برخی کلیپهایی که در فضای مجازی وجود دارد، سخنان درستی است ولی نابهجا مطرح میشود. همچنین بعضی از کرامات اهل بیت(ع) باید با مراقبتی نقل شود و تمام زوایای قضیه دیده شود. چون این کلام به دست کافر هم میافتد و ممکن است خدای ناکرده سوءاستفاده کند.
نکتهی بعد خط قرمزی است که برای همهی ما وجود دارد و خود اهل بیت(ع) به ما یاد دادهاند که دماء مسلمین و دماء شیعه است. برخی از نکات وجود دارد که همه ما میدانیم باعث جریحهدار شدن احساسات برخی از ادیان و مذاهب میشود. در این راستا خود اهل بیت(ع) از ورود به حیطههایی که جان شیعیان به خطر بیافتد و یا نزاع بین مسلمین ایجاد شود، نهی کردهاند. شما ببینید حضرت امام چقدر در کلماتشان مراقبت داشتند و یا خود آقا چقدر مراقبت دارند. به نظرم این خط اساسی است. ممکن است آقا و امام فرمایشی را قبل از انقلاب فرموده باشند، برای نشر این فرمایش باید اذن گرفته شود.
یکی دیگر از بایستههایی که بارها آقا فرمودهاند استفاده از عنصر هنر است. عنصر هنر لزوماً استفاده از گرافیک قوی نیست. گاهی اوقات عنصر هنر عبارت از به کارگیری بهترین روش برای ایصال مطلوب است. یعنی آن محتوای صحیح چگونه به بهترین و سریعترین روش و عمیقترین تأثیرگذاری به مخاطب منتقل شود. فکر میکنم این مسئلهی بسیار مهمی است که خوب است به آن توجه شود.
ابنا: با توجه به اینکه هجمههای فرهنگی علیه جوانان و زنان زیاد، برای ترویج مکتب اهل بیت(ع) به این دو قشر چگونه عمل کنیم؟
کسی که معارف اهل بیت(ع) را مورد بررسی قرار میدهد، میبیند که دو قشر به شدت مورد عنایت اهل بیت(ع) هستند. یکی از آنها قشر جوان است. بارها حضرات معصومین(ع) گفتهاند که به سراغ جوانانتان بروید، قبل از اینکه مرجئه و مکاتب انحرافی به سمت جوانان شما بروند.
ذات جوان یک ذات فطری، پاک، حقپذیر و حقجو است و اکثر تابعین اهل بیت(ع) جوانان بودهاند، همچنین اکثر شهدای مسیر اهل بیت(ع) کسانی بودهاند که در جوانی شیفته و واله مکتب اهل بیت(ع) شدهاند و عقلانیت و عاطفه را با هم درآمیختند. شهدای بزرگی که در کربلا آن حماسهها را خلق کردند، عقلانیت و عاطفه را در کنار هم داشتند. لذا مبانی و عبودیت صحیح برای جوانان جذاب است. علیرغم تمام کارهایی که رسانههای غربی میکنند برای اینکه معنویت را خشک کنند و اخلاق را زیر پا بگذارند و دعوت به بیاخلاقی میکنند، شما میبینید نغمهی اخلاق هنوز که هنوز است حتی در غیرمحافل اسلامی، جذاب است. در کشور ما الحمدلله خیل جمعیت در اطراف پرچم اباعبدالله(ع) جمع میشوند، یک نفر شروع به سینهزنی میکند و خیل جمعیت جمع میشوند. در اربعین دیدهاید در حرم اباعبدالله(ع) یک نفر که شروع به شعر خواندن میکند، 200 نفر با قیافهها، چهرهها و سبک و سیاقهای اجتماعی مختلف جمع میشوند. پس جوان فی حد نفسه، همینطور عاشق اهل بیت(ع) است، چون اهل بیت(ع) یکپارچه نور، علم، معنویت، محبت و عشق هستند. اینها چیزهایی است که جذاب است.
درباره بانوان هم ببینید که اسلام چقدر حد پرواز بانوان را بالا برده که حضرت زهرا(س) الگوی مرد و زن شده است، الگوی امام زمان(عج) میشود: «و لي في ابنة رسول اللّه اسوة حسنة». فکر میکنم این صحنهی آرمانی که برای زنان در حیطهی عصمت، طراحی شده است، در حیطههای لایههای پایینتر از مقام حضرت زهرا(س)، حضرت زینب(س) و حضرت خدیجه(س)، حضرت رباب(س)، حضرت ام البنین(س) و حضرت معصومه(س) هستند، حتی در غیر از دین اسلام هم میبینید که در گذشتگان، حضرت مریم(س) و حضرت آسیه(س) زنانی هستند که خداوند آنها را الگو معرفی کرده و مردها باید بدوَند و پرواز کنند تا به مقام آنها برسند.
مکتب اهل بیت(ع) به شدت جذاب است. دوستانی که مکتب اهل بیت(ع) را ترویج میکنند، اکثریت تابعین اینها، جوان و خانم هستند. این نشان میدهد که چقدر درک بالایی در معارف ما نسبت به این دو قشر وجود دارد و چقدر حرفهای ناب و مورد علاقه و مورد استفادهی این دو قشر وجود دارد.
بایستههای قبلی که عرض کردم و حضور در بزنگاهها اهمیت دارد. جملهای عرض میکنم، این را یادگاری داشته باشید. آقا در ابتدای شهریور سال 95 در دیدار با کسانی که در ترویج نامهی ایشان به جوانان غربی فعالیت کردند، یک بیانی دارند. ما برای اینکه معارف را به جوان اروپایی ارائه کنیم، نقطهی شروع و عزیمتمان کجاست؟ ایشان میگویند شاید نقطهی شروع توحید نباشد، شاید اگر من بخواهم اسلام را برای جوان اروپایی توضیح دهم، از حقوق حیوانات بگویم. ممکن است ما معارف اهل بیت(ع) را ببینیم که از کجا میتوان آغاز کرد که برای جوان جذاب باشد. ممکن است جوان ایرانی و تهرانی و خوزستانی و خراسانی با جوان عراقی، پاکستانی و آمریکایی متفاوت باشند. باید هر کدام را ببینیم که چه سؤالی ذهن آنها را درگیر کرده است و اگر پاسخ خوبی از اسلام و از مکتب اهل بیت(ع) بگیرند، این مکتب را رها نمیکند.
....................................
پایان پیام/ 167