به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ جلسه اخلاق اداری با سخنرانی آیت‌الله «رمضانی» دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع)، پیش از ظهر امروز پنج شنبه ـ 24 اسفندماه 1402 ـ در ساختمان مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) قم برگزار شد.
فلسفه حقیقی روزه، رسیدن به مرحله تقوای الهی
وی در ابتدای این جلسه، به مناسبت آغاز ماه مبارک رمضان، به فلسفه روزه اشاره کرد و بیان داشت: باید از مرحله ظاهری و فقهی روزه گذر کنیم که به معنای ترک شریعت نیست، بلکه انسان در تمام مراحل زندگی خود به شریعت و دین نیازمند است. هر چه انسان صاحب معرفت شود و به قله معرفت برسد، بیش از پیش به خداوند نیاز دارد. فلسفه حقیقی روزه، رسیدن به مرحله تقوای الهی است تا در نهایت به معرفت خدا و سپس به نور الهی برسد. تقوا دارای مراتبی است که ویژگی‌هایی را در قابل ایجاد می‌کند و هر چه این قابلیت بیشتر باشد، تأثیر فاعل در آن افزایش می‌یابد.
حکمت، معرفت و یقین؛ میراث روزه
آیت‌الله رمضانی به فلسفه روزه در حدیث معراج پرداخت و بیان داشت: پیامبر اکرم(ص) از خداوند پرسیدند: «يا ربِّ و ما ميراثُ الصَّومِ؟ قالَ: الصَومُ يُورِثُ الحِكمَةَ، و الحِكمَةُ تُورِثُ المَعرِفَةَ، و المَعرِفَةُ تُورِثُ اليَقينَ، فإذا استَيقَنَ العَبدُ لا يُبالِي كيفَ أصبَحَ، بِعُسرٍ أم بِيُسرٍ؛ پیامبر(ص) سوال کردند که ميراث روزه چيست؟ خداوند فرمود: روزه، حكمت به ارث مى‌نهد و حكمت، معرفت می‌آورد و حاصل معرفت، يقين است و چون بنده به يقين رسد، ديگر برايش اهميتى ندارد كه چگونه شب و روز خود را بگذراند؛ به سختى يا به آسانى. اگر انسان به سلاح یقین مجهز باشد، فاتح میادین بزرگ خواهد بود.
دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) افزود: باید از روزه به عنوان «سپر» استفاده کنیم، همانطور که در روایات ما نیز چنین آمده که «روزه به مثابه سپر برای انسان است، مادامی که آن را از بین نبرد». برخی بهره‌ای جز گرسنگی، تشنگی یا بیداری سحر را از ماه رمضان ندارند؛ گرچه بیداری سحرگاهی، انسان را مشمول دعای حضرت ولی عصر(عج) می‌کند و آرامش و رزق معنوی را به ارمغان می‌آورد، اما به تنهایی کفایت نمی‌کند.
روزه قلب، بهتر از روزه زبان
وی به حدیثی از حضرت علی(ع) پیرامون روزه حقیقی اشاره کرد و اظهار داشت: امیرالمومنین (ع) فرمودند: «صَومُ القَلبِ خَیرٌ مِن صِیامِ اللِّسانِ وَ صَومُ اللِّسانِ خَیرٌ مِن صِیامِ البَطنِ؛ یعنی روزه قلب بهتر از روزه زبان است و روزه زبان بهتر از روزه شكم است». شاید برخی نتوانند روزه شکم را رعایت کنند اما می‌توانند روزه‌دار زبان و قلب باشند که برکات ماه رمضان نیز از همین دو مورد به ارمغان خواهد آمد. روزه قلب و زبان برخلاف روزه ظاهری و شکمی، در اختیار همه قرار دارد و هیچکس معذوریتی در این امر ندارد.
روزه حقیقی از نگاه حضرت زهرا(س)
آیت‌الله رمضانی افزود: حضرت فاطمه(س) فرمودند: «ما یَصنَعُ الصّائِمُ بِصیامِهِ إذا لَم یَصُن لِسانَهُ وَ سَمعَهُ وَ بَصَرَهُ وَ جَوارِحَه؟؛ یعنی روزه‌دار با روزه‌اش چه می‌خواهد بکند، وقتی زبان و گوش و چشم و اعضایش را (از گناه) حفظ نکند؟». نتیجه روزه‌داری صحیح، حال خوب و نشاط خواهد بود و خداوند نیز دعای این فرد را مستجاب می‌گرداند و حتی خوابیدن او را به عنوان عمل ثواب ثبت می‌کند. اُستادم، علامه «حسن زاده آملی»(ره) توصیه می‌نمود که «انسان باید همیشه مراقب صادرات و واردات خود باشد»، یعنی اگر ورودی‌های قلب کنترل نشوند، کنترل صادرات آن ممکن نیست. زبان یکی از اعضای بدن است که تا 200 گناه برای آن شمرده شده و گاهی با یک کلمه، تمام اندوخته‌های انسان را از بین می‌برد.
شرح‌صدر، لازمه ورود به عرصه‌های مهم مدیریتی است
آیت‌الله رمضانی، لازمه رسیدن به قله‌های موفقیت را رعایت شرح‌صدر در ابعاد فردی، اجتماعی و رسالتی دانست و بیان داشت: جناب موسی(ع)، شرح صدر را از خداوند درخواست کرد و گفت: «رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي، وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي، وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي، يَفْقَهُوا قَوْلِي؛ یعنی پروردگارا سينهام را گشاده گردان و كارم را براى من آسان ساز و از زبانم گره بگشاى[تا] سخنم را بفهمند». مرحوم علامه طباطبایی(ره) در تفسیر این آیات می‌فرمایند: شرح صدری که جناب موسی(ع) از خداوند درخواست کرد برای نبوت نبود؛ بلکه برای رسالت بود؛ زیرا مقام نبوت به ایشان اعطاء شده بود؛ ولی برای عمل به رسالتش، نیازمند شرح صدر بود.
دبیرکل مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) به وقایع جنگ حنین اشاره کرد و افزود: شرح صدر یا دریادلی، برای هر مؤمنی که قصد ورود به عرصه‌ها و کارزار‌های مهم مدیریتی را دارد، ضروری است. چالش‌هایی از جمله ناهماهنگی و عدم‌همگرایی در مجموعه‌ها وجود دارد اما بایسته است تا مدیر مجموعه، اُمید را تزریق کند و انگیزه را در سازمان خود تأسیس، تقویت و استمرار ببخشد. مبادا مدیر مجموعه به کثرت نیروها توجه داشته باشد؛ گاهی کثرت وجود دارد اما پیروزی نیست و گاهی قلّت است اما پیروزی به همراه دارد که حاصل شرح‌صدر می‌باشد و در صورت ایجاد همدلی و همکاری، پیروزی محقق خواهد شد.
آیت‌الله رمضانی در پایان به علل شکست سپاه عبیدالله بن عباس از زبان حضرت علی(ع) پرداخت و تشریح کرد: امیرالمومنین(ع) به چهار علت شکست سپاه «عبیدالله بن عباس» از «بُسر بن اَرْطاة» پرداختند که دو مورد آن چنین است: «أَنَّ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ سَيُدَالُونَ مِنْكُمْ باجْتِمَاعِهِمْ عَلَى بَاطِلِهِمْ وَ تَفَرُّقِكُمْ عَنْ حَقِّكُمْ؛ یعنی اين قوم بزودى بر شما چيره می‌شوند؛ زيرا آن‌ها با آنكه بر باطل‌اند، دست در دست هم دارند و شما با آنكه بر حق هستيد، پراكنده‌ايد». اگر در مسیر نظام و انقلاب که مسیر حق است، ثابت قدم و متحد باشیم، قطعا فاتح میدان خواهیم بود.
................................
پایان پیام | 348
