به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ نماز جمعه هفته گذشته مرکز اسلامی فرانکفورت، به امامت حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین «محمود خلیل‌زاده» مدیر مرکز اسلامی فرانکفورت، در مسجد امام علی(ع) برگزار شد.
وی در ادامه مباحث گذشت پیرامون اسماء الهی، به تشریح اسم «وَدود» پرداخت و گفت: واژه الودود از ریشه‌ی وُدّ به معنای محبت توأم با تمنّا و آرزو است. این واژه از اسماء الهی است و به معنی دوستدار و مبالغه در دوست داشتن می‌باشد. اسم ودود که حکایت از محبت دارد، گاهی به معني محبوب است به این معنا که خداوند محبوب اولياء و مؤمنان است؛ گاهی نیز به معنای دوستدار می‌باشد به این معنا که خداوند، بندگان صالح خود را دوست دارد. این اسم از آن جهت که با در نظر گرفتن مخلوقات فهمیده می‌شود، در زمره اسماء فعلی خداوند قرار می‌گیرد. نام «الودود»، دو مرتبه در قرآن برای خداوند به کار رفته است؛ یکبار در آیه 90 سوره هود که پس از اسم رحیم قرار گرفته و مرتبه دیگر در آیه 14 سوره بروج که پس از اسم غفور آمده است. این مطلب به این موضوع اشاره دارد که خداوند، نه تنها به خاطر رحمت رحيمیه‌اش به بندگان گنه‌كاری که توبه کرده‌اند توجه دارد؛ بلكه همان بندگان را بسیار دوست دارد. بنابراین هر كدام از این صفات، سببی براى پذيرش استغفار و توبه بندگان است.
امام جمعه فرانکفورت در ادامه، به سهم انسان‌ها از این اسم مبارک اشاره کرد و بیان داشت: سهم انسان مومن از اسم «ودود» خداوند چنین است که اولا، از آنچه خدا دوست دارد، پیروی نماید و از آنچه خدا نمی‌پسندد، دوری کند؛ زیرا خدای سبحان به مقتضای محبت و ربوبیت خود، برنامه‌ای را برای بندگان ارائه کرده که اگر انسان از آن اطاعت کند، سرانجام به سعادت می‌رسد .دوم، همانطور که خداوند دوستدار بندگان خویش است، مومن نیز نسبت به بنده‌های خدا محبت داشته باشد، آنان را از احسان و ایثار خود بهره‌مند کند و به‌جای غضب، کینه و حسد، آنان را از محبت خود بهره‌مند سازد.
حجت‌الاسلام خلیل‌زاده در ابتدای خطبه دوم، به رعایت تقوای الهی، سحرخیزی و عبادت در سحرگاه توصیه کرد و ابراز داشت: سحرگاه از جهت معنوی، زمان بسیار با برکتی است و انسان سحرخیز، مورد توجه خاص خدا خواهد بود؛ به ویژه اگر بیداری و عبادت در سحرگاه ماه مبارک رمضان باشد. در آن زمان، انسان از نظر معنوی بهره بیشتری خواهد داشت؛ چنانچه در دعاهای ماه مبارک رمضان نیز بدان اشاره شده است. از مهمترین کارهایی که هنگام سحر می‌توان انجام داد، استغفار است. استغفار هنگام سحر، روح انسان را از آثار و عوارض گناه و خطا پاک می‌کند و این پاکی روح و قلب است که زمینه درک حقایق را برای انسان فراهم می‌کند. قرآن به ما یاد می دهد که در اثر استغفار، غفران الهی نیز شامل حال انسان می شود و مغفرت کلید زندگی بهشتی انسان متقی است. در اهمیت استغفار می توان گفت که در بیشتر ادعیه بعد از تعبیرات توحیدی، قسم‌ها، صلوات بر پیامبر و خاندان ایشان، «طلب مغفرت» به عنوان اولین درخواست انجام می‌شود که حکایت از اهمیت بلکه اولویت استغفار دارد.
مدیر مرکز اسلامی فرانکفورت در بخش پایانی خطبه‌ها، به اهمیت روزه و آثار آن اشاره کرد و اظهار داشت: روزه، شأن و منزلت والایی دارد. روزه در ابعاد مختلف، آثار مفيد مادى و معنوى بسیاری را در وجود انسان ایجاد می‌کند. اول، تأثيرات بهداشتى و درمانى روزه است که بسيارى از پزشكان بدان اشاره كرده‌اند. عامل بسيارى از بيمارى‌ها، زياده‌روى در خوردن غذاها و باقى ماندن مواد اضافى در بدن است که روزه سبب رفع اين عوارض مى‌شود. اثر اجتماعى روزه نیز، درس مساوات و برابرى افراد اجتماع است. افراد مرفّه جامعه با روزه‌داشتن، طعم گرسنگى و تشنگى را مى‌چشند و وضع گرسنگان و محرومان جامعه را به خوبی درک مى‌كنند. در بُعد اخلاقى نیز روزه موجب تلطيف روح و تقویت اراده شده و بطور کلی در تعديل غرايز انسان نقش مهم و موثر دارد. در حقيقت بزرگ‌ترين فلسفه‌ى روزه، اثر روحانى و معنوى آن است. بایستی دقت داشت که علاوه‌بر انجام روزه صحیح که مطابق با فتوای فقیهان انجام می‌شود، به حقیقت روزه و تاثیرات معنوی آن نیز توجه جدی داشت؛ زیرا قبولی روزه انسان، شرایطی دارد که بدون آن بهره روزه‌دار از آثار معنوی روزه اندک خواهد بود. همچنین بایسته است که روزه‌دار، اخلاص داشته باشد و روزه را فقط برای خدا انجام دهد و غرض دیگری از روزه نداشته باشد.
................................
پایان پیام | 348