خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

جمعه ۲ آذر ۱۴۰۳
۶:۰۶
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
دوشنبه
۲۸ اسفند
۱۴۰۲
۶:۵۹:۱۰
منبع:
ابنا
کد خبر:
1445276

علماء: شناخت ماه مبارک رمضان به معرفت نیاز دارد

آیت‌الله علماء گفت: بهترین عمل در ماه مبارک رمضان، کسب معرفت الله و شناخت خدا است و گرنه نخوردن و نیاشامیدن که هنر نیست!

آآ

به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ آیت‌الله «مصطفی علما،» نماینده منتخب مردم استان کرمانشاه در ششمین دوره مجلس خبرگان رهبری، روز گذشته طی سخنانی در دفتر مقام معظم رهبری در شهر مقدس قم با بیان اینکه بهترین عمل در ماه مبارک رمضان، کسب معرفت الله و شناخت خداست، گفت: ماه مبارک رمضان، ماه فوق‌العاد‌ای است و یکی از مهمترین و بهترین عبادت در ماه مبارک رمضان، کسب معرفت الله و شناخت خداست؛ کسی که با صحت و سلامت، معرفت او را به دست بیاورد و با معرفت و ارتباط با خدا زندگی کند، به دنیا اهمیت نمی‌دهد و ارزشی برای دنیا قائل نیست!

وی ادامه داد: ماه رمضان ماه کسب بندگی و عبادت و معرفت است و گرنه نخوردن و نیاشامیدن که هنر نیست! مهم این است که ما معرفت الله پیدا کنیم؛ اجمالا ماه رمضان ماه اندوختن و جمع‌آوری توشه برای آخرت است.

وی افزود: آیت‌الله میرزا جواد آقا ملکی تبریزی صاحب المراقبات نقل کرده است که نگویید رمضان! بلکه بگویید ماه مبارک رمضان به‌خاطر اینکه اگر بگویید رمضان، اهانت و توهین است! چون رمضان یکی از اسماء خداوند است که باید با تعظیم و احترام آن را نام برد.

امام جمعه سابق کرمانشاه با بیان اینکه ماه مبارک رمضان تنها ماهی است که اسم آن در قرآن آمده است، اظهار کرد: قرآن در آیه ۱۸۵ سوره بقره می‌فرماید: «شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِی أُنْزِلَ فِیهِ الْقُرْآنُ هُدًی لِلنَّاسِ وَبَیِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَیٰ وَالْفُرْقَانِ ماه رمضان ماهی است که قرآن در آن نازل شده برای هدایت بشر و برای راهنمایی و امتیاز حق از باطل» یکی از امتیازات مهم ماه مبارک رمضان این است که قرآن در آن نازل شده است و امتیاز دیگر آن، هدایت انسان‌ها است. مرحوم علامه طباطبایی می‌فرمودند هدایت مخصوص خود خداوند است و هیچ‌کس حتی پیامبران و حضرات معصومین در هدایت مردم دخالت ندارند؛ بنابراین هدایت سلیقه‌ای و برداشتی نیست بلکه مخصوص خداوند است و خداوند خودش مسئله هدایت را مدیریت می‌کند و تمامی ندارد.

وی افزود: مرحوم آیت‌الله خوشوقت می‌فرمود آیات قرآن و احادیث مثل چاه می‌ماند که هر چه کنده شود انسان به زلالی بیشتر می‌رسد؛ لذا هدایت مخصوص خود خدا است و ما هر روز در نماز دائماً هدایت را از خدا درخواست می‌کنیم که ما را به صراط مستقیم خودش هدایت کند.

این استاد حوزوی به فرق بین سبیل و صراط اشاره و بیان کرد: صاحب تفسیر المیزان مرحوم علامه طباطبایی بین سبیل و صراط فرق می‌گذارد ولی بسیاری از مفسرین بین این دو فرق نمی‌گذارند. ایشان می‌فرمایند: صراط آن شاهراه و راه اصلی و اتوبان است؛ ولی سبیل کوچه‌پس‌کوچه است.

وی ادامه داد: ما در سوره حمد از خدا می‌خواهیم که تا آخر عمر ما را در صراط مستقیم قرار دهد پس باید هدایتی درخواست کرد که هرگز از خدا جدا نشویم و در مسیر هدایت الهی باشم. مرحوم آیت‌الله خوشوقت در قنوت نمازشان می‌خواندند: «اللَّهُمَّ اهْدِنِی مِنْ عِنْدِکَ؛ ای خدا مرا از نزد خود به خود راهنمایی فرما» حتی وقتی به مرحوم علامه طباطبایی می‌گفتند التماس دعا، می‌فرمود خدا از شما دستگیری کند. اگر خدا از انسان دستگیری کند، انسان مشکلی ندارد؛ لذا هدایت، الهی است.

آیت‌الله علما با بیان اینکه یکی از مهمات این ماه، شناخت ماه مبارک رمضان است، گفت: از نکات مهمی که مرحوم میرزا جواد آقا ملکی می‌فرمودند شناخت ماه مبارک رمضان بود که این از نکات مهم و مهمات ماه مبارک رمضان است. دعا و عبادت‌هایی که برای تمام لحظات و ساعات و حالات و شب‌های این ماه آمده است نشان از اهمیت و مهم بودن این ماه دارد.  

وی ادامه داد: شناخت ماه مبارک رمضان نیاز به معرفت دارد. خیلی‌ها منتظر ماه مبارک رمضان بودند و در سیره آن‌ها نوشتند که سالشان را هم در ابتدای ماه مبارک رمضان قرار می‌دادند که نشان می‌دهد که ماه رمضان چقدر برای آنان مهم است. نکته مهم اینکه تمام احکام و عبادات هم وابسته به ولایت و امامت است.

آیت‌الله علما با طرح این سوال که هدف از عبادات چیست؟ گفت: بزرگان می‌فرمایند که تمام عبادات برای این است که مبدأ فکر ما را عوض شود. درباره نماز آمده است که اگر در حال غرق‌شدن هستید یا در خط مقدم جبهه هستید هم باید بخوانید و آن را ترک نکنید. در سخت‌ترین شرایط نماز خوف بخوانید اما نماز را ترک نکنید؛ یعنی این ارتباط و رابطه با خدا نباید قطع شود؛ لذا تمام عبادات می‌خواهد مبدأ میل ما به دنیا را عوض کند لذا این نکته باید همیشه در ذهن و فکر ما باشد.

وی ادامه داد: با عبادات باید میل خود را به دنیا عوض کنیم. بچه وقتی متولد می‌شود دنیا را می‌بیند؛ از لحظه تولد تا پیری امور مادی را می‌بیند و عبادات برای این است که انسان میل دنیوی را عوض کند؛ لذا ماه رمضان‌ها و دعا و نمازها برای این است که میل انسان آخرتی شود.

وی افزود: بنابراین از مجموعه دعاها و مناجات و توصیه‌ها این نتیجه به دست می‌آید که مبدأ میل انسان باید عوض شود و میل انسان آخرتی، فطرتی و الهی شود.

.....................................................................
سرویس فرهنگی / محسن سلطان‌احمدی