به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ حجت‌الاسلام والمسلمین سیدمهدی خاموشی، رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه در نشست بررسی برنامه های سال 1403 اوقاف که با حضور معاونان و مدیران کل ستادی و مسئولان اوقاف استان تهران برگزار شد، با اشاره به آیاتی که قرائت شد: «إِنَ فِي اخْتِلاَفِ اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ وَ مَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ...» گفت: مضمون این آیات پیرامون قدرت خداست. «... خَلْقِ السَّماواتِ وَ الأَرْضِ وَ اخْتِلافِ اللَّیْلِ وَ النَّهارِ لآَیات لاِ ُولِی الأَلْبابِ»؛ (در خلق آسمانها و زمین و اختلاف شب و روز آیاتی برای صاحبان اندیشه است) به نظر می رسد این عالم به جهت آگاهی بخشی و علم به باریتعالی شکل گرفته است. هر فرد هر میزان نسبت به خدا آگاه تر شود در مسیر تعالی یک قدم جلوتر برداشته و هر چقدر نخواهد در این زمینه آگاهی کسب کند، ضرر کرده است.
وی اظهار کرد: به سادگی نمی شود به این آگاهی رسید. «الذین یذکرون الله قیاما و قعودا»؛ (آنان كه خدا را در حال ايستاده و نشسته و به پهلو آرميده ياد مى كنند و در خلقت آسمانها و زمين مى انديشند)، «يَتَفَكَّرونَ في خَلْقِ السَّمواتِ و الأَرْضِ»؛ (در مورد آفرینش آسمانها و زمین تفکر می‌کنند که پروردگارا این را بیهوده نیافریدی) به هر میزان تفکر کنیم به رشد و تعالی و به تبدیل خود به آنچه که باید باشیم کمک کرده ایم. آنچه برای ما بایسته است این است که خدا می فرماید: (من تو را برای خودم خلق کرده ام) آیا در این زمینه تفکر کرده ایم که که چقدر به خدا نزدیک هستیم؟ چقدر ما از خدا راضی هستیم؟ و چقدر خدا از ما راضی است؟
حجت الاسلام خاموشی افزود: رضایت ما حسی است اما رضایت و قهر خدا حسی نیست. انسانها هرچه تلاش کنند نسبت به عالم آگاهی پیدا کنند وجودشان را وسعت بخشیده اند. خداوند مثالهای مختلف در این زمینه برای آگاهی ما در قرآن آورده است. مثل اینکه آیا وجود ما طیب است یا خیر؟ از طرفی می فرماید: «اذا تلیت علیهم ایاته زادتهم ایمانا و على ربهم یتوکلون» (مؤمنان، تنها کسانى هستند که هر گاه نام خدا برده شود، دل هاشان ترسان مى گردد و هنگامى که آیات او بر آنها خوانده مى شود، ایمانشان فزون تر مى گردد; و تنها بر پروردگارشان توکّل دارند.) ماه رمضان بهانه ای است که ما روزها و شب هایمان و مجموع ماهمان با ماه های دیگر متفاوت. اینکه روزه گرفتیم و در این شبها عادت کردیم نماز شب بخوانیم باید ادامه دهیم.
وی بیان کرد: مهمترین چیزی که ما را به آگاهی می رساند، تقواست که در هر رتبه ای ارتقا پیدا کند، ما را بالاتر می‌برد. در قرآن کریم آمده است: «إِنْ تَتَّقُوا اللّهَ یَجْعَلْ لَکُمْ فُرْقاناً»، فرقان یعنی تشخیص حق از باطل، خدا حق است و آدم خداشناس حق و حقیقت را شناخته، منتهی در این ادعای خداشناسی باید راستگو باشیم و درست بفهمیم. خدا به اندازه تقوایی که داریم به ما فرقان می دهد. «یا ایها الذین امنوا کتب علیکم الصیام کما کتب على الذین من قبلکم لعلکم تتقون» (اى افرادى که ایمان آورده اید! روزه بر شما مقرر شده، همان گونه که بر کسانى که قبل از شما بودند مقرر شد; تا پرهیزگار شوید.) ما برای رسیدن به تقوا روزه می گیریم.
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه عنوان کرد: تقوا، قدرت اعطایی خداوند به بنده مومن است که راه را از چاه بشناسد و بین راست و راست تر آنکه به حقیقت نزدیکتر است انتخاب کند. اینکه برخی می گویند چرا مساله غزه و فلسطین جدی گرفته می شود؟ به دلیل نداشتن بصیرت است.
وی تصریح کرد: تقوا ساحتهای مختلف دارد، گاهی فردی، تقوای دیدش خوب است اما تقوای گوش ندارد، امروز تقوای رسانه ای و فضای مجازی هم مطرح است. در حوزه سازمان اوقاف تقوای اقتصادی خیلی مهم است. در سالی که گذشت نسبت به سال قبل رشد خوبی در درآمدها مشاهده کردیم این رشدها که در درآمدها مشاده کردیم به ما این نوید را می دهد که می توانیم سرعت عملمان را بیشتر کنیم. در قدم اول خودگردانی درونی و فعلیت پیدا کردن استعدادها ما را به قدرت اداره کردن سیستم خودمان رسانده است. نکته دیگر اینکه در سه گزاره اصلی توانایی ما در سازمان اوقاف بیشتر شده، گزینه اول حفظ موقوفات است که شامل سنددار کردن و کاداست و GIS است که پایان سال 1403 تکمیل کاداست و تک برگی اسناد اوقاف است. از ثمرات دیگر بهینه شدن درآمدها این است که اندیشه اداره سیستمی در تمامی واحدهای اجرایی متحول شده و این باید ادامه پیدا کند.
...............
پایان پیام/ ۲۱۸