به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا
ـ دکتر «محمود ملکی» استاد پژوهشکده علوم اسلامی رضوی، امروز سه‌شنبه ـ 25 اردیبهشت‌ماه ـ در چهارمین نشست تخصصی
کنگره جهانی حضرت رضا(ع)، اظهار کرد: امام رضا(ع) در دوران ولیعهدی خود، حقّ را برای مردم مسلمان و غیرمسلمان
قائل شده است، حقّ مدنی که در دادرسی برابرند و حقّ اجتماعی که همان عدالت توزیعی می‌باشد.
وی با اشاره به حدیث وصیت زرتشتی افزود: در میان نقل‌های تاریخی می‌توان ارتباط محبت‌آمیز غیرمسلمانان را نیز با امام(ع) مشاهده کرد. شیخ صدوق در کتاب « من لایحضره الفقیه» روایتی را نقل می‌کند که نکته های ارزشمندی در آن نهفته است.
دکتر ملکی، به نقل شیخ صدوق در بیان روایت ادامه داد و گفت: خلیل بن هاشم در زمان استانداری نیشابور به ذوالریاستین نوشت که مردی از زرتشتیان مرده است و مقداری از مالش را برای نیازمندان وصیت کرده است. پس (از مرگ او) قاضی نیشابور مال مورد وصیت را گرفته و بین نیازمندان مسلمان تقسیم کرده است. خلیل این نامه را به ذوالریاستین نوشت، او نیز این مسئله را از مأمون پرسید. مأمون نیز گفت در این‌باره اطلاعی ندارم. پس مأمون مسئله را از ابوالحسن امام رضا(ع) پرسید. امام رضا(ع) فرمود: به راستی که زرتشتی چیزی برای نیازمندان مسلمانان وصیت نکرده است. (از این رو قاضی خطا کرده است) و لکن (برای جبران این خطای قاضی) به مقدار مالی که قاضی از وصیت زرتشتی به فقرای مسلمان داده، از مال صدقه برداشته شود و سپس آن مال به نیازمندان زرتشتی داده شود.
وی در ادامه تصریح کرد: نکته این است که امام رضا(ع) به مأمون پاسخ دادند که قاضی حق نداشته تا مالی را که یک زرتشتی وصیت کرده است، در میان فقرای مسلمان توزیع کند؛ با وجود اینکه آن فرد زرتشتی وصیتش به صورت کلی است، اما استنباط امام(ع) آن است که فرد زرتشتی برای فقرای هم‌آیین خودش وصیت کرده است.
دکتر ملکی ادامه داد: امام(ع) این نکته را به مأمون گوشزد کردند که فرد زرتشتی به دلیل اینکه با همان دینش از دنیا رفته است، وصیت او نیز باید برای اهل‌آیین خودش اجرا شود و حاکم اسلامی موظف است حتی برای فردی غیر مسلمان نیز خدمات حکومتی را به درستی اجرا کند. به همین دلیل امام(ع) به مأمون می‌گویند که آن بخشی از مال فرد زرتشتی که در میان فقرای مسلمان توزیع شده باید جبران شود.
وی به نگاه انسانی امام رضا(ع) در این روایت پرداخت و افزود: امام رضا(ع) با این نگاه، زوایای روشنی از نگاه انسانی دین اسلام را به دیگر ادیان نشان می‌دهد.
................................
پایان پیام | 348