خبرگزاری اهل‌بیت(ع) - ابنا

سه‌شنبه ۱ خرداد ۱۴۰۳
۲۲:۲۶
در حال بارگذاری؛ صبور باشید
سه‌شنبه
۲۵ اردیبهشت
۱۴۰۳
۱۷:۲۵:۲۴
منبع:
آستان نیوز
کد خبر:
1458528

چهارمین نشست تخصصی کنگره جهانی امام رضا(ع)؛

استاد دانشگاه رضوی: مبنای عدالت در سیره امام رضا‌(ع)، کرامت انسانی است

حجت‌الاسلام‌ «روشن‌ضمیر» در چهارمین نشست تخصصی کنگره جهانی امام رضا(ع) گفت: در سیره امام رضا(ع) مبنای عدالت، کرامت انسانی است.

آآ

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر «ابراهیم روشن‌ضمیر» استاد دانشگاه علوم اسلامی رضوی، امروز سه‌شنبه ـ 25 اردیبهشت‌ماه ـ در چهارمین نشست تخصصی کنگره جهانی حضرت رضا(ع)، به موضوع مقاله خود با عنوان «عدالت‌ورزی با مخالفان و دگراندیشان در تعالیم تمدّنی امام رضا(ع)» پرداخت و گفت: تاکنون آموزه‌های رضوی از ابعاد مختلف مورد بررسی قرار گرفته است، اما ویژگی‌های سیره رضوی با رویکرد تمدّنی ابعاد مختلفی دارد.

وی با اشاره به آیات قرآن در زمینه عدالت افزود: قرآن کریم، برقراری عدالت را مهم‌ترین رسالت انبیاء معرفی می‌کند و اهمیت رعایت آن را در تعارض منافع می‌داند لذا در قرآن تاکید شده که رعایت انصاف با مخالفان را جدی بگیرید.

روشن‌ضمیر همچنین بیان کرد: عدالت‌ورزی بر اساس تعالیم اسلامی در جامعه، انسان را به سمت پیشرفت سوق می‌دهد.

وی درباره «مخالفان» و «دگراندیشان» که در مقاله خود به آن پرداخته است، توضیح داد: منظور از مخالفان، افراد و جریانی است که مخالف اسلام هستند و مراد از دگراندیشان نیز کسانی هستند که جزو پیروان اهل‌بیت(ع) بوده اما برداشتی مخالف دیدگاه اهل‌بیت(ع) داشتند.

این استاد دانشگاه تاکید کرد: برای پرداختن به عدالت‌ورزی در تعالیم رضوی، باید هندسه عدالت را بررسی کنیم. در سیره امام رضا(ع) مبنای عدالت، کرامت انسانی است.

وی در ادامه به سبک زندگی امام رضا در گفتگو با مخالفان پرداخت و گفت: در مناظرات حضرت رضا(ع) با مخالفان، اول رعایت ادب با مخالفان مطرح است.

حجت‌الاسلام روشن‌ضمیر ادامه داد: امام رضا(ع) هیچگاه کسی را به سُخره نگرفت، در مناظره شخصی را تحقیر نمی‌کردند و حتی با ملایمت پاسخ می‌دادند، سخن مخالفان را قطع نمی‌کردند، در مقابل مخالفان با آرامش بودند و از  تندی کردن با مخالفان پرهیز می‌کردند.

این استاد دانشگاه همچنین در بخشی از سخنانش تاکید کرد: البته باید توجه داشت، مسلمان حقوقی دارند که مخالفان از آن محرومند. مقتضای عدالت و آزادی این است که مخالفان، اصل توطئه و براندازی را نداشته باشند و ما نیز اجازه هرکاری را ندهیم. در همه جهان اگر نیت مخالفان، فریب و دقلکاری باشد، به آنها اجازه فعالیت داده نخواهد شد لذا عدالت در برابر مخالفان، به معنای دادن منافع به مخالفان نیست.

................................

پایان پیام | 348