به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ آیت‌الله «رجبی» عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم در شب اول محرم‌الحرام، سخنانی را پیرامون موضوع «عدالت اجتماعی در جهان‌بینی امام حسین علیه‌السلام» ارائه داد.
گزیده‌ی بیانات وی در ادامه خواهد آمد:
آیت‌الله رجبی در ابتدای سخنان خود بیان داشت: از نگاه قرآن، هدف از آمدن همه‌ی انبیاء، همه کتاب‌ها و معجزات، اقامه عدل و داد است. از نظر واژه‌شناسی، قرآن عدالت اجتماعی را با دو واژه‌ی «قسط» و «عدل» مطرح کرده است. قسط بیشتر در مقام اجراء و عدل در مقام فکر، نظر و تصمیم است.
وی ادامه داد: ظلم که در نقطه مقابل عدل است، می‌تواند به خودمان باشد یا به غیر خودمان؛ یعنی ظلم به خدا و مخلوقات خداوند باشد.
عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، به بیانات صریح امام حسین علیه‌السلام اشاره کرد و اظهار داشت: فلسفه اساسی قیام عاشورا، اقامه عدل و مبارزه با ظلم است. انقلاب اسلامی ما نیز گرچه در مقام مقایسه، رشد چشمگیری در عرصه عدالت داشته؛ لکن از نظر رهبر انقلاب، هنوز عقب‌افتادگی‌هایی دارد.
آیت‌الله رجبی در ادامه با اشاره به معناشناسی واژه عدل، بیان داشت: برخی عدل را معادل «مساوات و برابری» دانسته‌اند. برخی آن را شایسته‌سالاری و برخی دیگر عدالت را بی‌طرفی معنا کرده‌اند. از نظر اسلام، عدل یعنی «إعطاء كلِّ ذي حقٍّ حقَّه»؛ معنایی که از نظر علامه مصباح(ره) از بدیهیات است و ارزش آن ذاتی است.
وی در پایان ابراز داشت: عده‌ای عدالت را با آزادی معارض می‌دانند؛ معتقدند باید انسان آزاد باشد تا با دنبال کردن منافع خود، موجب توسعه شود. نتیجه این نگاه، له شدن طبقه ضعیف و کم برخوردار است؛ نگاهی که در غرب حاکم است. اسلام با عناوینی چون حرمت ربا، حرمت احتکار، وجوب خمس، زکات و صدقات؛ دقیقا در مقابل این نگاه در حوزه عدالت اقتصادی قرار گرفته است.
................................
پایان پیام | 348