به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ در این زمان که خوی وحشی‌گری رژیم غاصب صهیونیستی نسبت به مظلومان فلسطین به بالاترین حد خود رسیده و طبق تمام گزارشات بین‌المللی، تراژدی نسل‌کشی در غزه در حال وقوع است؛ شاهد موج بیداری جوانان اروپایی و آمریکایی در سرتاسر جهان هستیم که ناگهان خود را در وسط میدان فریب رسانه‌ها یافته‌اند.
رهبر معظم انقلاب اسلامی به عنوان حاکم جامعه شیعی و از سردمداران تمدن نوین اسلامی با درک دقیق از شرایط بین‌المللی، نامه سوم خود را خطاب به قلب تپنده تمدن‌ها یعنی جوانان نوشتند و به آنان گوشزد کردند که «شما در طرف درست تاریخ ایستاده‌اید».
تاکید مجدد ایشان مبنی بر مطالعه قرآن از سوی جوانان غربی که آینده‌ی سیاسی کشورهای خود را رقم می‌زنند، از جمله نکات قابل‌توجه در این مجموعه پیام‌ها بود و با واکنش مثبت از سوی جامعه دانشگاهی اروپا و آمریکا همراه شد.
در این راستا، گفتگویی با حجت‌الاسلام‌و‌المسلمین دکتر «محمدحسین مختاری» سفیر جمهوری اسلامی ایران در واتیکان، ترتیب داده شد که متن آن را در ادامه می‌خوانید:
ابنا. اهمیت پیام رهبری در برهه کنونی برای جوانان اروپایی و آمریکایی چه چیزهایی می‌تواند باشد و آورده‌های قابل مشاهده این پیام در میان جامعه نخبگانی غرب چه چیزهایی است؟
به اذعان دوست و دشمن، زمان‌شناسی مقام معظم رهبری یکی از اصلی‌ترین ویژگی‌های ذاتی و مدیریتی ایشان است، به‌طوری که حتی کارشناسان منتقد سیاست‌های معظم‌له در شبکه‌های معاند نیز به آن اعتراف کرده‌اند. یکی از نمونه های بارز و مصداق عینی این ادعا در دهه اخیر، پیام‌هایی است که ایشان خطاب به جوانان غربی داشته‌اند. در نامه سومی که ایشان خطاب به جوانان حامی فلسطین و حماس نوشتند؛ شاهد نکته‌ای کلیدی در همان خط اول نامه هستیم: «این نامه را به جوانانی می‌نویسم که وجدان بیدارشان، آن‌ها را به دفاع از کودکان و زنان مظلوم غزّه برانگیخته است».
معظم‌له نقطه‌ای را هدف گرفتند که سردمداران استکبار سعی دارند آن را در بین جوامع خود کور کنند. قطعا جامعه نخبه‌ای که وجدان بیداری داشته باشد، به قول ایشان در همین نامه سوم: «شما اکنون در طرف درست تاریخ - که در حال ورق خوردن است - ایستاده‌اید». صد البته آورده سیاسی و معرفتی این پیام برای نخبگان آن جامعه اولا و سیاستمداران قلدرمآب آن ثانیا، پوشیده نخواهد ماند.
ابنا. اهمیت پیام مقام معظم رهبری در پیشبرد زیرساخت‌های تمدنی نوین اسلامی چگونه است؟
شما می‌دانید که هیچ‌گاه در تاریخ چنین نبوده که رهبری سیاسی در جهان اسلام بتواند پیامی برای آحاد جوامع غربی داشته باشد، و قدر متیقن این است که مخاطب اولیه سه پیام معظم له، سران استکبار میباشند؛ اما بنظر بنده خطاب قرار دادن جوانان غربی، همان نقطه قوت و اوج این پیام‌ها است که می‌تواند پایه‌گذار تمدن نوین جهانی با نگاه دینی و اسلامی باشد. این جوان است که قلب تپنده جامعه است و اگر دقت بیشتری در جبهه نبرد فرهنگی داشته باشیم، هر پیام حضرت آقا دقیقا پاسخ به تهاجمات فرهنگی و به تعبیر سابق خود ایشان، پاسخ به شبیخون فرهنگی است که دشمن به خیال خودش جوانان ما را هدف قرار داده است. اگر سنگ بنای تمدن نوین را جوانان بدانیم، این پیام‌ها نیز قلب تپنده تمدن‌ها را هدف گرفته است.
ابنا. چرا رهبر انقلاب این برهه را برای مخاطب قرار دادن جوانان آمریکایی و اروپایی انتخاب کرده است؟
بنظر می‌رسد که امروز، نبرد اصلی در شامات که با حرکت حماسی و جهادی جنبش حماس در 7 اکتبر به اوج خود رسیده، می‌تواند زمینه‌ساز و مقدمه ظهور هم باشد؛ گو اینکه در برخی روایات و نقل‌قول‌ها در مورد ظهور حضرت مهدی(عج) هم چنین آمده که منطقه شامات (سوریه، لبنان و فلسطین)، مرکز اصلی نبرد حق علیه باطل خواهد بود. این برهه زمانی، قطعا قابلیت جهانی‌شدن و دیده‌شدن مظلومیت انسان‌هایی را دارد که قریب به هفت دهه، مورد ظلم و ستم رژیمی غاصب و کودک‌کش واقع شدند و مهمتر اینکه آمریکایی که پرچمدار شعار آزادی و حقوق‌بشر است، حامی این رژیم غاصب می‌باشد؛ لذا وقت آن است که جوانان و نخبگان آمریکایی با فشار بر دولت و سیاستمداران خود، نقشی سازنده‌ای را در این انزجار و نفرت جهانی از هفت دهه جنایت، ایفا کنند.
ابنا. چرا رهبر انقلاب در این نامه از جوانان می‌خواهد که به طور مستقیم قرآن را مطالعه کنند؛ این مراجعه مستقیم چه تاثیری بر روی جامعه‌ی نخبگانی غرب دارد؟
این موضوع مختص به پیام سوم ایشان نیست و در پیام‌های قبلی نیز به این مهم اشاره شده بود. شاید منظور حضرت آقا این نکته بوده که در دهه‌های اخیر، اندیشمندان زیادی با مطالعه مستقیم قرآن به شناخت صحیحی از اسلام رسیده‌اند؛ یکی از این اشخاص، شهید «ادواردو آنیلی» بود که در ایران هم شناخته شده هستند؛ یک جوان محقق و اهل‌پژوهش از خانواده‌ای مولتی میلیاردر ایتالیایی که ضمن تحقیق در مورد قرآن و اسلام، مسلمان شد و مذهب شیعه را برگزید.
این دعوت، قطعا یک دعوت الهی است که ایشان از جوانان اروپایی داشتند و البته شیاطین هم قرن‌ها است که سعی دارند تا جوانان در این عرصه ورود نداشته باشند.
ابنا. چرا رهبر انقلاب، خطاب نامه‌ی خود را دانشجویان دانشگاه‌ها قرار داده است؟
دانشجو، قلب هر جامعه است و دانشجویان در هر کشوری، سرمایه اصلی حکومت‌ها هستند و نسل بعدی حاکمان هر کشوری در پارلمان و دولت از همین جوانان هستند؛ لذا مقام معظم رهبری در هر سه پیام خود با علم به این موضوع، جوانان را مخاطب خود قرار داده‌اند. البته همانطور که قبلا هم عرض کردم، مخاطب ایشان قاطبه مسئولان غربی هستند، اگر محور و مضمون اصلی پیام را درک کنند.
ابنا. بُن مایه‌های مشترک بین اسلام و مسیحیت در حوزه‌های دینی و اجتماعی چه مواردی هستند؟
از آنجا که همه ادیان آسمانی مبدأ واحد، مقصد واحد و البته پیامی واحد دارند؛ در بسیاری از امور دینی، اشتراکات زیادی وجود دارد. شاید بهترین پاسخ به این سوال در این برهه زمانی، همان آیه 279 سوره بقره باشد که فرمود «لا تَظْلِمُونَ وَ لا تُظْلَمُونَ، یعنی نه ستم کنید و نه مورد ستم واقع شوید». ما اگر بتوانیم همین آیه را جهانی کنیم، همه جوانان در تمام جوامع، جذب اسلام خواهند شد؛ چرا که در بطن این آیه شریفه به لحاظ اجتماعی، هم صلح نهفته است و هم عدالت. این آیه صرفا جنبه شخصی ندارد، بلکه حامل پیامی اجتماعی است و دفاع از مظلوم در برابر ظالم نیز از ملزومات اولیه این آیه می‌باشد. بقیه بُن مایه‌های مشترک ادیان نیز تا حد زیادی، زیر‌مجموعه این مفهوم قرار دارند.
ابنا. نامه مقام معظم رهبری چگونه می‌تواند به همگرایی این دو حوزه تمدنی که در بطن خود استکبارستیزی را دارند کمک کند؟
بنده در پاسخ یکی از سوالات شما (سوال 4) عرض کردم که چون بخشی از محتوای این نامه‌ها و پیام‌های معظم له دعوت به مطالعه قرآن است، می‌توانیم ادعا کنیم که این یک دعوت الهی می‌باشد. در کتاب مقدس هم (حتی اگر قائل به تحریف آن باشیم) آیاتی داریم که قابلیت جهانی‌سازی دارند، البته نه به اندازه آیات شریفه قرآن کریم که از جهات و ابعاد گوناگون، قابلیت بکارگیری در جوامع بشری را داراست.
بنده به عنوان سفیر جمهوری اسلامی ایران در واتیکان، پیشنهاد می‌کنم که در ایران و با همکاری مستقیم سفارت ما، کارگروهی شکل بگیرد و به بررسی این موضوع بپردازد. در این صورت، برنامه‌ی راهبردی بسیار غنی خواهیم داشت که از تعمق در حوزه تمدنی اسلام و مسیحیت بوجود آمده است و چشم‌انداز دیالوگ بین ادیانی در عرصه جهانی را به همراه دارد. برخی از دوستان و شاگردان بنده در حوزه و دانشگاه نیز در این موضوع بخصوص، تخصص دارند و می‌توانند در این کارگروه ویژه همکاری کنند.
................................
پایان پیام | 348