به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ قیام امام حسین(ع)، حرکتی مهم و عبرت‌آموز در تاریخ اسلام است که تحلیل وقایع و اتفاقات آن، بینش صحیحی از اوضاع آشفته جامعه اسلامی را در مقابل چشمان پیروان مکتب اهل‌بیت(ع) قرار می‌دهد و همچنین چراغ راهی برای ادامه مسیر تمدن اسلامی خواهد بود.
برخی هدف و انگیزه امام حسین(ع) از قیام را به قدرت رسیدن یا شهادت معرفی کردند، اما با مطالعه خطبه‌های ایشان در منزلگاه‌های مختلف، می‌توان به تمام ابهامات در ذهن پایان داد و شبهات مطروحه در این زمینه را حل و فصل کرد.
یکی از خطبه‌های معروف سیدالشهداء(ع)، در منزلگاهی به نام «بَیَضَه» ایراد گردید و امام(ع)، علت قیام و انگیزه مبارزه خویش را برای اصحاب خود و سپاه حر تشریح کردند:
«أَیُّهَا النّاسُ؛ إِنَّ رَسُولَ اللّهِ(صلى الله علیه وآله) قالَ: «مَنْ رَأى سُلْطاناً جائِراً مُسْتَحِلاًّ لِحُرُمِ اللهِ، ناکِثاً لِعَهْدِ اللهِ، مُخالِفاً لِسُنَّةِ رَسُولِ اللهِ، یَعْمَلُ فِی عِبادِاللهِ بِالاِثْمِ وَ الْعُدْوانِ فَلَمْ یُغَیِّرْ عَلَیْهِ بِفِعْل، وَ لاَ قَوْل، کانَ حَقّاً عَلَى اللهِ أَنْ یُدْخِلَهُ مَدْخَلَهُ؛ یعنی ای مردم! پیامبر خدا(ص) فرمودند که هر کس سلطان ستمگری را ببیند که حرام خدا را حلال شمرده، پیمان الهی را شکسته و با سنّت رسول خدا مخالفت ورزیده، در میان بندگان خدا به ستم رفتار می‌کند؛ و او با زبان و کردارش با وی به مخالفت بر نخیزد، سزاوار است خداوند او را در جایگاه آن سلطان ستمگر (دوزخ) بیاندازد».
این خطبه، خطاب به بشریّت است
رهبر معظم انقلاب اسلامی در بیاناتی، ضمن تحلیل خطبه اباعبدالله‌الحسین(ع)، مقابله با جبهه‌ی کفر و استکبار را به عنوان فلسفه حرکت امام حسین علیه‌السلام معرفی کردند و گفتند:
خیلی حرف بزرگی است، خیلی حرف عجیبی است؛ این خطبه اوّلاً خطاب به ناس است، ما هم جزو ناسیم؛ این خطاب، خطاب به ما هم هست. خطاب به مؤمنین نیست، خطاب به آن عدّه‌ی همراهان فقط نیست؛ خطاب به بشریّت است، نه فقط در آن زمان، در همه‌ی زمان‌ها تا امروز. ایشان از قول پیغمبر(ص) سخنی را نقل می‌کند و فلسفه‌ی حرکت خودش را بیان می‌نماید.
«مَن رَأَى سُلطاناً جائِرا»؛ هر کس که قدرت ستمگری را مشاهده کند، سلطان فقط به معنای پادشاه نیست؛ امروزه سلطان، جبهه‌ی کفر و استکبار است، جبهه‌ی صهیونیسم و آمریکا است، این سلطان است؛ می‌بینید که امروزه ستم در همه جای دنیا گسترده شده است.
«یَعمَلُ فی عِبادِ‌الله بِالجَورِ وَ العُدوان»؛ نمی‌گوید «یعمل فی‌المؤمنین»، چیزی که موجب می‌شود تا شما وظیفه پیدا کنید، این نیست که آن قدرت با مؤمنین بد عمل کند؛ نه منظور در بین تمام بندگان خدا و آحاد بشر است. هر جبهه‌ای، هر قدرتی، هر مرکز ستمگری که در بین مردم این کارها را انجام بدهد؛ آن وقت نتیجه چیست؟ وظیفه چیست؟
لااقل موضع بگیرید
«و لَم یُغَیِّر عَلَیهِ بِقَولٍ وَ لا فِعل»؛ کسی که چنین قدرتی را در مقابل خودش ببیند و در مقابل او موضع نداشته باشد و مخالفت نکند؛ حالا این مخالفت گاهی با قول است، گاهی با فعل؛ گاهی اقتضا می‌کند شما در مقابل قدرت ستمگر وارد عمل شوید، گاهی شرایط مناسب برای وارد عمل شدن نیست، اقلّاً موضع بگیرید. ببینید! اینها تکلیف امروز ما را مشخّص می‌کند.
«کانَ حَقّاً عَلَى‌اللَّهِ اَن یُدخِلَهُ مُدخَلَه»؛ خدای متعال حقّی بر عهده‌ی خودش قرار داده که این کسی را که در مقابل ظلم و جور و عدوانِ به عبادالله موضع نمی‌گیرد و حرکت نمی‌کند را به همان سرنوشتی دچار کند که آن ظالم را دچار خواهد کرد، یعنی جهنّم؛ مسئله این است. امام حسین(ع) می‌گوید که من برای این امر حرکت کردم.
رسیدن به قدرت یا شهادت؟
بعضی می‌گویند امام حسین علیه‌‌السّلام حرکت کرد که قدرت را بگیرد (از مردمان مؤمن هم این حرف را می‌زنند) که اشتباه می‌کنند؛ بعضی هم می‌گویند حرکت کرد تا شهید شود. من می‌گویم حرکت کرد تا وظیفه را انجام بدهد؛ منتها در راه انجام وظیفه، یک احتمال این است که آدم به قدرت برسد، چه عیب دارد؟ یک احتمال این است که انسان شهید بشود، چه عیب دارد؟ مقصود این است که ما بتوانیم این عمل را انجام بدهیم، این وظیفه را انجام بدهیم؛ مسئله پیشِ روی جمهوری اسلامی این است.
علّت اینکه ما در مقابله‌ی با آمریکا کوتاه نمی‌آییم این است. اینکه ما در مقابل فشار تبلیغاتی دشمنان، کم نمی‌آوریم به توفیق الهی، به خاطر این است؛ چون یک وظیفه است؛ اگر چنانچه نکردیم، «کان حقّاً على‌الله ان یدخلنا مدخله»؛ اگر ما کوتاه بیاییم، خدای متعال ما را هم به همان سرنوشتی و همان دوزخی که آن ستمگر را مبتلا خواهد کرد، مبتلا می‌کند؛ وظیفه‌ی ما این است، این جمهوری اسلامی است.
21 / 7 / 1398
................................
پایان پیام | 348