یک.امام سجاد (ع)
در همان سلام انتهایی زیارت عاشورا، فراز «و علی الأرواح التی حلت بفنائک» نشان می‌دهد مخاطب این سلام‌ها، شهدایی هستند که در سرزمین کربلا در پیشگاه اباعبدالله علیه‌السلام جانفشانی کرده‌اند. بنابراین چون حضرت سجاد علیه‌السلام در کربلا زنده ماندند، پس نمی‌توانند مخاطب این سلام باشند.
دو.علی اکبر(ع)
در زیارت عاشورای غیر معروفه، زیارت وارث، زیارت مطلقۀ سیدالشهدا علیه‌السلام و رجزنامه‌ای که از حضرت علی اکبر علیه السلام برجای مانده پس از نام مبارک «علی بن الحسین» صفت «الشهید» آمده است، ولی این وصف برای زین العابدین علیه‌السلام در زیارت‌نامه‌ها و توسّلات ذکر نشده است، بنابراین معلوم می‌شود منظور از علی بن الحسین، حضرت علی اکبر علیه‌السلام است.
سه. علی اصغر
از آنجا که حضرت علی اصغر نیز در کربلا به شهادت رسیدند چرا منظور از علی بن الحسین، علی اصغر علیه‌السلام نباشد؟
برخی از بزرگان از جمله شیخ مفید معتقدند که طفل شیرخواری که در کربلا با اصابت تیری به گلویش به شهادت رسید نامش عبدالله بن الحسین است.
نتیجه
بنابراین می‌توان نتیجه گرفت که مراد از علی بن الحسین در زیارت عاشورا همان حضرت علی اکبر علیه السلام است.
_____________________________________
پی نوشت:
الارشاد، ج3، ص 135