رابطه بین مهدویت و دعای عاشورا
در زیارت‌عاشورا علاوه بر حبّ و بغض، تولا و تبرا (دوستی با دوستان خدا و دشمنی با دشمنان خدا)، سلام و لعن و دعا، درخواست پایداری در احقاق حق، ابراز نفرت از ظالمان، مباشران و قاتلان امام حسین‌علیه‌السلام؛ به‌موضوع انتقام و خونخواهی در کنار امام زمان ارواحنافداه نیز اذعان و توجه داریم که پیوندی بین مهدویت و عاشورا است. نکته کلیدی در دو فراز زیارت عاشورا اینست که امام زمان ارواحنافداه به عنوان منتقم حقیقی سیدالشهداء علیه‌السلام معرفی شده است.
1.امام منصور کیست؟
مَعَ إِمَامٍ مَنْصُورٍأَنْ یَرْزُقَنِی‌طَلَبَ‌ثَارِکَ مَعَ‌إِمَامٍ‌مَنْصُورٍ مِنْ أَهْلِ‌بَیْتِ‌مُحَمَّدٍ صَلَّی‌اللَّهُ‌عَلَیْهِ‌وَآلِهِ
منظور از امام منصور، امام زمان ارواحنافداه است و منصور، یکی از القاب ایشان است. در این فراز از خداوند می‌خواهیم خونخواهی امام حسین‌علیه‌السلام را همراه با امام یاری شده از اهل‌بیت پیامبراکرم را روزی‌مان کند. این فراز گویای اینست که خون‌خواه سیدالشهدا علیه‌السلام باید از اهل‌بیت پیامبراکرم صلی‌الله‌‌علیه‌وآله باشد.
2.امام هادی کیست؟
مَعَ إِمَامٍ هُدًیأَنْ یَرْزُقَنِی طَلَبَ ثَارِی مَعَ إِمَامٍ هُدًی(مَهْدِیٍّ) ظَاهِرٍ نَاطِقٍ بِالْحَقِّ مِنْکُمْ
از خداوند درخواست می‌کنم خونخواهیام را به همراه امام هادی و گویای به حق از خاندان شما روزی کند. نکته مهم در این فراز رزق دانستن مقام خونخواهی است که از خداوند می‌خواهیم این رزق را در همراهی امامی که هادی، ظاهرکننده و گوینده حق است؛ روزی‌مان کند.
سخن آخر
بنابر این دو فراز،گریه برای سیدالشهدا علیه‌السلام، وسیله‌ای برای رسیدن به‌هدف قیام و حرکت است. در کنار گریه باید بدنبال انتقام وخون‌خواهی امام باشیم و این انتقام فقط در همراهی امام زمان ارواحنافداه اتفاق می‌افتد که یکی از بهترین جلوه‌های کرامت و توفیقات الهی، نسبت به‌هر کس است. پس فرهنگ قیام تا قرارگرفتن در کاروان مهدوی برای گرفتن انتقام از خون امام حسین علیه‌السلام، از آرمان‌های زیارت عاشوراست.