به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ در پی شهادت «سیدحسن نصرالله» دبیرکل شجاع حزبالله لبنان، دکتر «محمد سرور جوادی» نمایندهٔ مردم بامیان در دوره پانزدهم مجلس نمایندگان افغانستان و استاد دانشگاه در گفت‌وگو با خبرگزاری ابنا به بیان ویژگی‌های شخصیتی و جایگاه سید مقاومت در معادلات بین‌المللی پرداخت:
ابنا: درباره جایگاه و نقش شهید سید حسن نصرالله به عنوان دبیرکل حزب الله، در رویدادهای خاورمیانه و لبنان بگویید.
«إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا»
مقاومت در راه خدا و بخاطر حق خود و مردم، بخاطر آزادی، بخاطر دفاع از مظلوم، بخاطر عزت و سربلندی و رهایی از بردگی، بخاطر ایمان و باورهای خود و بخاطر حفظ هویت خود، مصداق همان استقامتی است که مهبط ملائک است. محور چنین مقاومتی مورد بشارت الهی است و مقاومتگرانِ محور مقاومت بر گذشته و آنچه از دست داده‌اند اندوهگین نیستند چون ادای تکلیف کرده‌اند و نسبت به آینده بیمی ندارند چون ایمان و اراده‌شان محکم‌تر می شود.
هرکس که با تاریخ خاورمیانه و شکل گرفتن یک جریان ضدانسانی و غاصب و قوت گرفتن یک رژیم تشنه به خون و درنده و به دنبال آن آغاز جریان‌های مقاومت که اولین جرقه‌های آن از کشتار مردم فلسطین در دیریاسین به تاریخ ۹ آوریل ۱۹۴۸ آغاز شد تا به امروز آشنایی داشته باشد، به خوبی می‌داند که حوادث کنونی پیرامون فلسطین و حامیان داعیه‌ی آزادی فلسطین، زاده‌ی بازی‌های سیاسی دولت های کنونی منطقه نیست بلکه ریشه در جریان‌های عصر استعمار و اشغالگری و درنده‌خویی و غارت‌گری همان قدرت‌هایی دارد که هنوز هم از کشتار نسل‌ها و ویرانی آبادی‌ها سیر و دلگیر نشده‌اند.
لبنان در خط اول پناه برای فلسطینیان از سال ۱۹۴۸ میلادی و پس از قتل‌عام دیر یاسین بوده اما از سال ۱۹۷۰و پس از کشتار مقاومتگران فلسطینی در سپتامبر آن سال در اردن و اخراج آنها از این کشور، لبنان محور اول مقاومت علیه اشغال فلسطین بوده است. مقاومت فلسطینیان مقیم در اردوگاه‌های صبرا و شتیلا در جنوب لبنان و مقاومت مردم لبنان به خصوص شیعیان جنوب لبنان در کنار فلسطینیان در طول بیش از هفتاد سال، فراز و فرود بسیاری داشته اما نقطۀ درخشان و جاویدان آن تسلیم‌ناپذیری، دوری از رخوت و سستی و پرهیز از ناامیدی بوده است.
مقاومت لبنان با شکل‌گیری جنبش امل به کمک و راهنمایی امام موسی صدر و سرداران بزرگی چون شهید چمران، موجب شد وحدت و انسجام داخلی در لبنان که بر اثر منازعات داخلی خونین از بین رفته بود؛ احیاء شود و شیعیان هویت خود را بازیابند و روحیه عزتمندی و مقاومت و ظلم‌ستیزی علیه اشغالگران بیدار شود. با پیچیده شدن شرایط در خاورمیانه و گرایش امل به سیاست و دوری از مقاومت مسلحانه، مقاومت لبنان نیازمند تشکیلات قوی با ساختار مدرن نظامی بود و برای تامین این هدف حزبالله در سال ۱۹۸۵ به دبیرکلی طفیلی تشکیل و بعد از مدت کوتاهی شهید سید عباس موسوی رهبری آن را به عهده گرفت. با شهادت سید عباس موسوی توسط رژیم تروریست صهیونیستی در سال ۱۹۹۲، شهید سید حسن نصرالله پرچم حزب الله را به دوش کشید. شهید نصرالله در مدت رهبری این جریانِ مقاومت تاثیری فراتر از رهبر یک گروه و حزب داشت. او توانست با تدابیر هوشمندانه، حزب الله را در بُعد نظامی به اوج قدرت برساند و نه تنها در جنگ با اسرائیل بلکه در مقابله با جریان‌های تکفیری نیز بدرخشد. حزب الله فراتر از لبنان در سوریه، عراق، فلسطین و دیگر جاهایی که حضورش لازم بود، یک قدرت تعیین‌کننده بود. حزبالله در ثبات داخلی لبنان عنصر محوری است و نقش و حضور مقتدرانه در سیاست و قدرت دارد از این رو به عنوان یک حرکت سازنده‌ی ثبات و امنیت و متعادل کننده‌ی قدرت است.
ابنا: ویژگی‌های مکتب شهید سید حسن نصرالله چیست و چه درس‌هایی از آن می‌توان آموخت؟
مکتب مقاومت در پرتو باورهای اسلام ناب محمدی، مکتب انسان‌ساز قرآن است و سنت نبوی، عدالت، شجاعت، عزت و سخاوت علوی، شکیبایی و حلم حسنی و ایثار و آزادگی حسینی، سرلوحه آن است. شهید سید حسن نصرالله جریان مقاومت را به خوبی و با افتخار و به صورت خستگی‌ناپذیر، بر اساس آموزه‌های مکتب حسینی رهبری کرد. درک صحیح از دین و معرفت کامل و دقیق از معارف اسلامی و مکتب اهل‌بیت و اخلاص داشتن در مبارزه، بزرگترین و مهمترین امور در شرایطی و زمانه‌ای است که افراط و تفریط بنیاد دین و مکتب را ویران می‌کند. ضربه‌ای که مسلمین از کج‌فهمی و بدفهمی دین در قالب افراط و تفریط می‌خورند، کمتر از ضربات دنیای کفر و فرهنگ ویرانگر غربی نیست چون مکتب شهدای ما مکتب اعتدال، اخلاص، پایمردی و جان نثاری است.
ابنا: ویژگی‌های شاخص اخلاقی و شخصیتی شهید سید حسن نصرالله کدامند؟
تا جایی که از زندگی ایشان مطالعه و شناخت دارم او متدین، مومن و عاشق مکتب اهل‌بیت(ع) بود. مردم‌دوستی، خوش‌رویی و دفاع از مردم و حریم دین و عزت و آزادی جزء صفات روحی و روانی او بود. او مردی صادق و پایبند به تعهداتش بود و بر سرپیمانش جان نهاد.
ابنا: رهبر انقلاب در پیام خود درباره قضایای اخیر تأکید کردند که «بر همهی مسلمانان فرض است که با امکانات خود در کنار مردم لبنان و حزبالله سرافراز بایستند و در رویارویی با رژیم غاصب و ظالم و خبیث آن را یاری کنند.» ارزیابی حضرتعالی از این بیان حضرت آقا چیست؟
ایشان در مقام رهبر جهانی دینی همیشه نسبت به دردها و گرفتاری های مسلمانان حساس بوده و دیدگاهی را که در متن دین نهفته است بیان می‌کند. در مورد حوادث لبنان مثل دیگر مسایل جهان اسلام با صراحت و بدون ملاحظه سیاسی که عمدتاً ناشی از نیرنگ‌های روزمره‌ی دنیای امروز است، هدایت‌شان را اظهار کردند. لذا این مسلمانان هستند که در پرتو هدایت صریح دینی باید وظیفه خود را انجام دهند. مطمئناً مسلمین جهان و حتی غیر مسلمانانِ انسان‌دوست و آزاده، در کنار مردم غیور لبنان و مردم مظلوم فلسطین خواهند ایستاد.
ابنا: تحلیل شما از آینده مقاومت در لبنان و منطقه پس از شهادت سید حسن نصرالله چیست؟
ترور و به شهادت رساندن افراد مؤثر، رهبران و فرماندهان ممکن است وقفه‌ی کوتاهی در جریان کار ایجاد کند ولی هرگز نمی‌تواند مبارزۀ حق‌خواهانه را متوقف نماید. کسانی که برای منافع شخصی خود مبارزه می‌کنند ممکن است با کشته شدن افراد برجسته، راه و آرمان آنان بر جای نماند اما آنان که برای خدا، مردم و عزت و عدالت و نفی استبداد و باطل مبارزه می‌کنند، در مسیر آرمان جاویدانه الهی و انسانی هستند و با شهادت‌شان موج تازه‌ای بر انگیخته می‌شود.
تاریخ اسلام و تشیع، مشحون از مصادیق زیادی است. با شهادت حضرت امام علی، امام حسن و بخصوص شهادت امام حسین علیهم‌السلام و یاران ایشان، ریشه‌های مکتب حق و عدالت محکم‌تر و شاخه‌های درخت دین و مذهب پربارتر شد. در تاریخ معاصر لبنان فقدان امام موسی صدر، جنبش نوپای مقاومت را نه تنها نابود نکرد بلکه قوی‌تر ساخت و شهادت شهید سید عباس موسوی و صدها تن دیگر، جنبش مقاومت را خروشان‌تر ساخت. در افغانستان نیز، ترور و کشتن مقاومت‌گرانی چون شهید مزاری باعث ایجاد مکتب مقاومت شد. شهادت شهید سرفراز مقاومت سید حسن نصرالله نیز مکتب و راه او را پر بارتر خواهد کرد. آینده از آن مقاومتگران باایمان است و وعده و اراده خدا، پیروزی مستضعفان و حق‌جویان در زمین خواهد بود.
......................................
پایان
پیام/ 167