خبرگزاری اهل بیت (ع) / ابنا: انسان موجودی است اثر گذار و تأثیر پذیر و تأثیر پذیری او بـاعث شـده است که موجودی قابل انعطاف باشد.
چـون انـسان دارای قدرت اختیار، انتخاب و اراده آزاد است، هـم مـسئول است و هم می تواند ماهیت های متفاوت و مختلف پیدا کند و این تعلیم و تربیت است که آینده و سرنوشت انسان را می سازد و مسیر زندگی وی را تعیین می کند.
اسلام مکتب و دین تعلیم و تربیت است و ضرورت تعلیم و تربیت به خصوص تربیت دینی و فـطری در این نظام و مکتب از اهـمیت ویـژه ای برخوردار است؛ چون سازندگی فردی و اجتماعی، تربیت روحی و معنوی اخلاقی و جسمی، به صورت جامع و هماهنگ، تنها در پرتو تعالیم مکتب اسلام و تربیت دینی ممکن خواهد بود.
حضرت امام (س) در این باره می فرماید:
«انسان با داشتن فطرت الهی و خداجویی ذاتی و برخورداری از کشش های متضاد که او را از اعلی علییین تا اسفل السـافلین سـیر می دهد و می تواند از بی نهایت تا بی نهایت تغییر و تحول روحی و استکمالی بیابد و موضوع تربیت الهی قرار گیرد؛ چنان چه انسان در دو بعد تربیت شود و نفسانیت او مهار گردد و عشق به کمال مطلق و حب بـه لقـاءالله در او بـه ظهور کامل رسیده و مراتبی را طـی مـی نماید کـه شایسته سجده ملائک و خلیفة الله شدن واقع می گردد» (1).
«این کودکان از اولی که وارد می شوند در محیط تعلیم، یک نفوس سالم ساده و بی آلایش و قابل قبول هر تربیتی و هر چیزی که به آن ها القا می شود هستند. و این ها از اول که وارد در کودکستان می شوند؛ اماناتی هستند الهی به دست آنهایی که در کودکستان آن ها را تعلیم می دهند. و همین امانات از آنجا منتقل می شوند به جاهای دیگر و به دست معلّمین دیگر، تا برسد به آن جایی که رشد کردند و بزرگ شدند و وارد شدند در مراتب عالیه و دانشگاه ها.
بـنابراین اگـر انسان از تربیت صحیح، انسانی و دینی برخوردار باشد و واقعا الهی بار آید و در رأس امـور قـرار گیرد، می تواند جامعه را به سوی کمالات انسانی و الهی سوق دهد و افراد جامعه را از هـلاک شـدن و فـرو رفتن در انحرافات اخلاقی و فساد اجتماعی نجات دهد و جامعه ای را به وجود آورد که الگوی بشریت و جوامع دیـگر قـرار گیرد.
ایشان در این زمینه می فرماید:
«انبیا آمده اند انسان را تربیت کنند. آمده اند این موجود طبیعی را از مرتبه طبیعت به مرتبه عالی ما فوق الطبیعه، ما فوق الجبروت برسانند. تمام بحث انبیا در انسان است. از اول، هر کس، هر یک از انبیا که مبعوث شدند، مبعوث شدند برای انسان و برای تربیت انسان» (2).
«هر اصلاحی نقطه اولش خود انسان است. چنانچه خود انسان تربیت نشود نمی تواند دیگران را تربیت کند. و امیدوارم که این مجاهده نفسانی برای همه ما حاصل بشود و دنبال آن، مجاهده برای ساختن یک کشور. و ما آن روز عید داریم که مستمندان ما، مستضعفان ما، به زندگی صحیح رفاهی و به تربیتهای صحیح اسلامی- انسانی برسند» (3).
_________________________________________________
پی نوشت ها و منابع:
1- صحیفه امام
2- همان، ج ۸، ص ۳۲۴
3- هـمان، ج ۱۵،
ص ۴۹۱