خبرگزاری اهل بیت (ع) / ابنا: یکی از اشکالاتی که وهابی ها نسبت به شیعیان می گیرند و آن را دلیل بر عدم تولد حضرت مهدی (عج) می گیرند، قضیه تقسیم میراث امام عسکری (ع) بین برادرش جعفر کذاب و مادر امام عسکری (ع) است.
و می گویند که اگر امام عسکری فرزندی داشت، چرا به او ارث نرسید و ارث بین مادر و برادر امام عسکری (ع) تقسیم شد؟
همچنین ادعا می کنند که برخی علمای شیعه؛ نقل کرده اند که امام عسکری (ع) در حالی از دنیا رفت که کسی فرزند او را ندیده بود و نمی شناخت.
روایات بسیاری نقل شده است که ولادت حضرت قائم (ع) از مردم پنهان نگاه داشته خواهد شد و شهرتش اندک خواهد بود، ناشناخته خواهد ماند و پیش از آن که آشکار شود و امامتش اعلام گردد، قیام نخواهد کرد.
او امام پسر امام و وصی فرزند وصی است، پیش از آن که قیام کند، نظیری ندارد؛ با این حال امر او باید به افراد مورد اعتماد خود و پدرش اطلاع داده شود؛ هرچند که تعداد آن ها بسیار کم باشد.
نیافتن و ندیدن مردم دلیل بر عدم تولد حضرت مهدی نمی شود؛ چرا که هیچ ملازمه ای بین این دو نیست.
همچنین تقسیم میراث امام عسکری (ع)، دلیل بر عدم تولد حضرت مهدی (عج) نیست.
این مساله که اگر امام عسکری فرزندی داشت، چرا به او ارث نرسید؛ هرگز ثابت نمی کند که از امام عسکری فرزندی نمانده باشد.
چرا که شیعیان اگر این مطلب را نقل کرده اند، نگفته اند که امام عسکری چون فرزندی نداشته، میراث بین برادر و مادر آن جناب تقسیم شده.
بلکه مدعی هستند که جعفر برادر امام که به جعفر کذاب مشهور شده، به دروغ ادعای امامت می کرد و با زور، تزویر و فریب و با کمک ایادی خلیفه عباسی، میراث امام عسکری (ع) را تصاحب کرد.
شیخ صدوق در کتاب کمال الدین می نویسد:
ابی‌خالد کابلی گوید: امام زین العابدین فرمود: پدرم از پدرش (ع) برای من نقل کرد که رسول خدا (ص) فرمود:
چون فرزندم جعفر بن محمد بن علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب (ع) متولد شود او را صادق بنامید؛ زیرا پنجمین فرزندش به نام جعفر از روی تجری بر خدای عزّوجلّ و دروغ بستن بر او ادعای امامت می کند و او نزد خدا جعفر کذاب و مفتری بر خدا است و مدعی مقامی است که شایستگی آن را ندارد، مخالف پدر خویش و حسود بر برادر خود است، او می خواهد راز خدا را در زمان غیبت ولی خدا فاش کند.
سپس علی بن الحسین به سختی گریست و فرمود: گویا جعفر کذاب را می بینم که سرکش زمان خود را وادار می کند بر تفتیش امر ولی خدا و غایب در حفظ الهی و موکل بر حرم پدر خود، از راه جهالت به ولادت او و حرص بر قتل او در صورت ظفر بر او برای طمع در ارث برادرش که بنا حق آن را اخذ کند. (1)
این روایت که از زبان رسول خدا (ص) نقل شده است، به شکل واضح و روشن دلالت می کند که جعفر کذاب به خاطر طمع در ارث امام عسکری (ع) قصد داشته راز خدا را در زمان غیبت ولی خدا برای طاغی زمان خودش فاش سازد.
ماموران، سلطان را به خانه امام می آورند تا شاید فرزند امام را بیابند و بکشند و جعفر کذاب با این کار می خواست به مال و ثروت امام دست یابد.
شیخ مفید درباره این حادثه می نویسد:
حضرت عسکری میلاد فرزند سعادتمندش را پوشیده می داشت و نمی گذارد کسی از ظهور او باخبر شود؛ زیرا روزگار سخت بود و خلیفه هم به شدت در جستجوی او برآمده و می کوشید تا به هر وسیله شده به وی دست پیدا کند.
حضرت عسکری در هنگام رحلت نظر با اینکه وارث ظاهری نداشت جعفر بن علی (معروف به کذاب) برادر آن حضرت، ترکه او را ضبط کرده و کنیزان آن حضرت را به زندان افکند و زنانش را در بند کرد.
و به یاران آن حضرت که در انتظار ظهور فرزند حضرت عسکری بوده و معتقد بودند چنین فرزندی وجود دارد و او امام زمان است ناسزا می گفته و در گمراهی آنان سعی می کرد تا آن ها را بیم ناک ساخته و پراکنده نماید و به بازماندگان آن حضرت بر اثر زندانی شدن و بند گردیدن و تهدید و حقارت و ذلت، خسارت عظیمی متوجه شد.(2)
جعفر، به ناحق ادعا می کرد که او صاحب اموال و میراثی است که از برادرش بر جای مانده است، جعفر در رسیدن به مقام خلافت امامت ناکام بود.(3)
اما پس از تلاش های گسترده توانست حیازت اموال امام را با کمک سلطان به دست بگیرد. سلطان برای پیدا کردن فرزند امام عسکری (ع) تلاش بسیاری کرد؛ اما بنای خداوند بر این بود که آخرین حجت از دسترس دشمنان در امان بماند.(4)
پی نوشت ها و منابع:
1- الصدوق، ابوجعفر محمد بن علی بن الحسین (متوفای۳۸۱ه)، کمال الدین و تمام النعمة، ص۳۱۹-۳۲۰، تحقیق: علی اکبر الغفاری، ناشر: مؤسسة النشر الاسلامی (التابعة) لجماعة المدرسین قم، ۱۴۰۵ه.
2- الشیخ المفید، محمد بن محمد بن النعمان ابن‌المعلم ابی عبدالله العکبری البغدادی (متوفای۴۱۳ ه)، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج۲، ص۳۳۶، تحقیق: مؤسسة آل البیت (ع) لتحقیق التراث، ناشر: دار المفید للطباعة والنشر والتوزیع -بیروت- لبنان، الطبعة: الثانیة، ۱۴۱۴ه - ۱۹۹۳ م.
3- الکلینی الرازی، ابوجعفر محمد بن یعقوب بن اسحاق (متوفای۳۲۸ ه)، الاصول من الکافی، ج۱، ص۵۰۵، ناشر: اسلامیه، تهران، الطبعة الثانیة، ۱۳۶۲ ه. ش.
4- ابن شهر آشوب، رشیدالدین ابی عبدالله محمد بن علی السروی المازندرانی (متوفای۵۸۸ه)، مناقب آل ابی‌طالب، ج۳، ص۵۲۴، تحقیق: لجنة من اساتذة النجف الاشرف، ناشر: المکتبة والمطبعة الحیدریة، ۱۳۷۶ه ۱۹۵۶م.
5- موسسه ولی عصر، برگرفته از مقاله آیا میراث امام عسکری (ع) بین برادر و مادر آن حضرت تقسیم شد؟