خبرگزاری اهل بیت (ع) / ابنا:
شبهه: قبل از صفویه، شیعه وجود نداشته است. و شیعه ساختگی بود و برای مقابله با اهل سنت ایجاد شد.
پاسخ: از جمله تهمت هایى که به تشیّع زده شده این است که تشیّع قبل از صفوّیه نام و نشانى نداشته، ساخته و پرداخته صفوّیه است.
ولى کسى که اطلاع از اسلام و تعالیم آن دارد، مى داند که این اتهام تا چه حّد نارواست؛ زیرا تشیّع را پیامبر بزرگوار اسلام (ص) با تعیین حضرت امیرالمومنین (ع) براى خلافت خویش از جانب خداوند بنیان نهائ.
گذشته از این کتاب هاى شیعه که قرن اول تا قرن نهم نوشته شده و در کتابخانه هاى دنیا موجود است، دلیل روشن دیگرى در رد این ادعاست که شیعه در قرن نهم پیدا شده است.
براى مثال، علاّمه بزرگوار مرحوم سید شرف الدین نام 250 نفر از اصحاب رسول اکرم (ص) را که شیعه بوده اند در کتاب «فصول المّهمه» جمع آورى کرده و ثابت نموده است که اساس مذهب شیعه و اعتقاد به خلافت حضرت امیرالمؤمنین، در همان ایام رحلت رسول اکرم (ص) پى ریزى شده.
در عصر معاویه گروهی از مسلمانان که هوا خواه عثمان بودند عثمانیه نامیده می شدند و دوستداران علی (ع) علویه خوانده می شدند.
و آنان پیش از آن به شیعه معروف بودند، آن گاه در زمان حکومت عباسیان نام علویه و عثمانیه، نسخ گردید، علویه به نام پیشین خود، یعنی شیعه و دیگران اهل سنت نامیده شدند و این دو نام پس از آن ادامه یافت.(1)
رسول خدا (ص) فرمودند: ای علی تو و شیعیانت در کنار حوض بر من وارد می شوید.(2)
باز فرمودند: ای علی! به زودی تو نزد خدا وارد می شوی در حالی که شیعیان تو راضی و مورد رضایت خدا هستند و دشمنانت معذّب به عذابی سخت خواهند بود.(3)
این گونه احادیث فراوان در صحاح شش گانه اهل سنّت ذکر شده اند و بر این نکته تصریح دارند که نبی اکرم (ص) نخستین کسی است که شیعه را به پا داشت و آن را ایجاد کرد.
شیخ صدوق تصریح کرده است که: شیعه امام امیر المؤمنین (ع) در عهد رسول خدا (ص) بود و او شیعه را به بهشت بشارت داد.(4)
همچنین قمی تصریح کرده است که: در پیشاپیش شیعه، نخستین صحابه پیامبر صلّی الله علیه و آله مثل صحابی مجاهد، عمّار یاسر و انقلابی بزرگ ابوذر غفّاری و مستشار پیامبر صلّی الله علیه و آله سلمان فارسی و مقداد بن اسود بودند که به اسم شیعه ملقّب شدند.(5)
شیخ محمّد حسین آل کاشف الغطا گفته است:
اوّل کسی که بذر شیعه را در سرزمین اسلام کاشت، شخص صاحب شریعت اسلامی بود؛ یعنی بذر شیعه، دوش به دوشِ بذر اسلام و پهلو به پهلو و به موازات آن قرار گرفته است.(6)
علّامه شیخ محمّد حسین مظفّر گفته است:
دعوت به مذهب شیعه در روزی که ناجی بزرگ، محمّد (ص) صدایش را به کلمه «لا اله الّا الله» بلند کرد، شروع شد و آن زمانی بود که آیه «و أنذر عشیرتک الأقربین» نازل شد و پیامبر (ص) بنی هاشم را جمع کرد و آن ها را انذار داد و گفت:
«کدام یک از شما مرا یاری می کنید تا این که او برادر، وارث، وصیّ و خلیفه من در بین شما بعد از من باشد؟»
احدی جواب او را نداد مگر علی مرتضی (ع). رسول خدا (ص) به آن ها گفت:
«این برادر من و وزیر من و وصیّ من و خلیفه من در بین شما بعد از من است؛ از او بشنوید و او را اطاعت کنید.»
پس دعوت به مذهب شیعه ابوالحسن از سوی صاحب رسالت و هم زمان با دعوت برای شهادتین بود و از آنجاست که ابوذر از شیعیان علی (ع) است.
سعید خدری گفته است که: مردم به پنج چیز مأمور شدند. چهار تا از آن را انجام دادند و یکی را ترک کردند و چون از چهار تا سؤال شد، گفت: نماز، زکات، روزه ماه رمضان و حجّ.
گفته شد پس آن یکی چیست که آن را ترک کردند؟ گفت: ولایت علی بن ابی‌طالب (ع).(7)
با مطالبی که ذکر شد به این نتیجه رسیدیم که شیعه از زمان خود رسول خدا و به وسیله خود آن حضرت بنیانگذاری شده و ادعای اینکه شیعه از زمان صفویه به وجود آمده ادعایی باطل و نشان از بی اطلاعی آنان از تاریخ است.
پی نوشت ها و منابع:
1- سید محسن الامین، اعیان الشیعه، بیروت، دارالتعارف
للمطبوعات، ج1، ص 19
2- مجمع الزوائد، ج 9، ص 131؛ کنوز الحقائق، ص 188، الاستیعاب، ج 2، ص 457
3- الصواعق المحرقة، ص 93؛ مجمع الزوائد، ج 9، ص 131
4- المقالات و الفرق، ص 15
5- فرق الشیعة، ص 15
6- أصل الشیعة و أصولها
7- زندگی امام صادق (ع)، ج 7، ص 181