به گزارش خبرگزاری اهل بیت(ع) ـ ابنا ـ شیعیان نیجریه پر جمعیت‌ترین گروه شیعی در قاره آفریقا هستند. گفته می‌شود ۹۵ درصد شیعیان، پیشتر مذهب یا دین دیگری داشتند؛ ولی در ۳ دهه اخیر به تشیع گرویده‌اند که به مستبصرین معروف‌اند.
مرکز شیعیان نیجریه در شهر زاریا در ایالت کادونا واقع است. به جز شیعیان بومی، شماری مهاجر لبنانی نیز در نیجریه زندگی می‌کنند، شیعیان این کشور دوازده امامی هستند و در مناطق کانو، لاگوس و زاریا سکونت دارند. شیعیان نیجریه علاوه بر برگزاری مراسم مذهبی - مانند دسته‌های چند هزار نفری عاشورا - روزنامه، مجله، کتاب، سایت و تولیدات صوتی و تصویری درباره مذهب اهل بیت و ائمه معصومین به زبان‌های بومی نیجریه دارند.
آمار دقیقی از جمیت شیعیان نیجریه در دست نیست، ولی برآوردها حاکی از آن است که در نیجریه حدود سه تا هفت میلیون شیعه زندگی می‌کنند.
«محمد زبیر»، رئیس مرکز بین‌المللی فرهنگ و آموزش اسلامی ابوجا پایتخت نیجریه است. او در مرکزی به نام «الهدی» در ابوجا مشغول به فعالیت است و در این مرکز برنامه‌هایی عزاداری محرم و صفر، تفسیر قرآن، وفیات و موالید ائمه(ع) و سایر مراسم مذهبی مثل قرائت ادعیه و برنامه‌های تبلیغی را برگزار می‌کند.
خبرنگار ابنا با ایشان به گفت‌وگو نشسته است که متن کامل آن در پی می‌آید:
ابنا: آیا مشکلات و موانعی در انجام برنامه‌هایتان دارید؟
بله، قطعاً هر سازمان و فعالیتی با مشکلات مواجه می‌شود. من بعد از تحصیل در شهر قم و بازگشت به نیجریه در 1999 میلادی مشغول به امر تبلیغ، خصوصاً معرفی معارف اهل‌بیت(ع) شدم. چالش اصلی من عدم وجود مراکز مشخص برای این کار بود. به‌طور مثال شما مسجد دارید، حسینیه دارید، حوزه دارید، ولی ما هیچ مرکز مشخصی برای تبلیغ و فعالیت نداشتیم. ما زمین‌های بسیاری داریم و تنها نیاز ما بحث مالی جهت احداث مرکز در این زمین‌ها و آماده کردن آن‌هاست. این مسئله چالش اصلی ما در کنار سایر مشکلات و موانع است.
ابنا: آیا احیاناً با مذاهب دیگر نیز با مشکل مواجه می‌شوید؟
تعداد مسلمانان و مسیحیان در نیجریه بسیار زیاد است و ما با سایر مذاهب مشکلی نداریم. همان‌طور که می‌دانید ما در نیجریه تعداد زیادی مجموعه با تعداد زیادی عضو داریم، مثل فارغ‌التحصیلان حوزه‌های علمیه ایران؛ هر گروه نیز به فعالیت‌های مختص خود مشغول می‌شود و با دیگران کاری ندارند. بنابراین ما بین مذاهب مسئله‌ای نداریم و مشکلات ما در داخل است. ما باید تفاوت‌های بین خودمان را کنار بگذاریم و به‌عنوان یک امت واحده حرکت کنیم، تحت ولایت امیرالمؤمنین (ع) باشیم و تفاوت‌ها را نبینیم. امیدوارم که با یاری خداوند بر این موارد فائق آییم.
ابنا: در کشورهای اسلامی دیگر می‌بینیم که وهابی‌ها برای شیعیان مشکل ایجاد می‌کنند و علیه آنان تبلیغ می‌کنند. در نیجریه وضعیت چطور است؟
بله قطعاً، هرکجای دنیا که شیعه و وهابی در یک منطقه کنار هم باشند چنین مسائلی مشاهده می‌شود. وهابی‌های زیادی وجهه‌ی ما را خراب و به دروغ علیه شیعه تبلیغ می‌کنند ولی ما دست از کار نمی‌کشیم. چراکه تنها چیزی که مردم می‌خواهند این است که به حرف آن‌ها گوش داده شود. همان‌طور که امام رضا(ع) می‌فرمایند: «إنّ النّاسَ لَو عَلِمُوا مَحاسِنَ کَلامِنا لَاتَّبَعُونا». اگر آن‌ها بدانند ما که هستیم، قطعاً از ما پیروی خواهند کرد. بنابراین ما به مردم اطلاع‌رسانی می‌کنیم و آنان متوجه می‌شوند که وهابی‌ها فقط باعث ایجاد دردسر و فتنه در همه‌جا می‌شوند. بنابراین، مردم به حرف ما گوش می‌کنند. چیزی که ما از آن پرهیز می‌کنیم، مقابله و دعوا با وهابی‌ها است. ما فقط باید به بحث و گفت‌وگوی عقلانی بپردازیم. البته وهابیت با ایده تشیع مشکل دارد و ما در نیجریه هم شاهد حضور آنان هستیم و اکثر اتهاماتی که می‌زنند کذب است.
ابنا: آیا شما در اینترنت و فضای مجازی هم فعالیتی دارید؟
بله استفاده می‌کنیم چون همه از فضای مجازی استفاده می‌کنند و باید به دنیا متصل بود. در حال حاضر به‌صورت فردی از طریق فیس‌بوک و توییتر و سایر شبکه‌های اجتماعی برای بحث و گفت‌وگو استفاده می‌کنیم. بنابراین همه ما در این فضا فعالیت و تبلیغ می‌کنیم.
ابنا: تشیع چه جایگاهی در کشور و حکومت شما دارد؟
نیجریه یک کشور سکولار است و تا زمانی که فعالیت‌ها برخلاف قانون نباشد، هر فردی می‌تواند هر چیزی را پرستش کند و کسی هم مزاحم او نمی‌شود. ما هم به‌عنوان شیعیان حق فعالیت داریم و هیچ‌کس نمی‌تواند مزاحم ما شود. البته هدف و مسیر ما، مقابله با دولت نیست. ما در ابوجا، پایتخت نیجریه فعالیت‌های خودمان را داریم، و اگر برای کسی مزاحمتی نداشته باشیم کسی هم برای ما مزاحمتی ندارد.
ابنا: این روزها می‌بینیم که غرب و تمدن آن، بنیان خانواده را هدف قرار داده‌اند. آیا شما نیز در نیجریه با این پدیده مواجه هستید؟
این یک بدعت جدید است، بنابراین مردم آمادگی پذیرش آن را ندارند. شما حتی نمی‌توانید در نواحی مسلمان‌نشین این موارد را عنوان کنید. حتی در موارد مسیحی نشین نیز این موارد مورد قبول واقع نمی‌شود اما برخی از آنان در رابطه با این موارد صحبت می‌کنند اما به‌طورکلی هرگونه صحبت درباره همجنس‌گرایی مورد پذیرش قرار نمی‌گیرد. البته افراد بسیار معدودی هم هستند که غربی شده‌اند اما تأثیری بر سایر افراد ندارند.
ابنا: ممنون از اینکه وقتتان را در اختیار ما گذاشتید.
...................................
پایان پیام/ 167