خبرگزاری اهل بیت (ع) / ابنا: در اسلام برای زن مقام والایی در نظر گرفته شده است، چنانکه در قرآن مجید وقتی سخن از آرامش و سکون برای انسان است از زن به عنوان آرامش دهنده یاد می شود.
در سوره روم خداوند متعال می فرماید: همسرانى از جنس خودتان براى شما آفریدم تا در کنار آنان آرامش یابید.
شکی نیست که این مقام خاص و ویژه تنها در اسلام برای زن در نظر گرفته شده و زمانی اهمیت آن مشخص می شود که می بینیم در آیات دیگر دعای پیامبر اکرم (ص) مایه آرامش مومنان دانسته شده و از این نظر زنان که وجودشان مایه آرامش است در کنار دعای پیامبر (ص) قرار گرفته اند.
اسلام مقام زن را در دو حیطه همسری و مادری بسیار مورد توجه قرار داده و از این دو جهت برای زنان جایگاه و منزلت ویژه ای ترسیم کرده است.
بدین صورت که در نگاه اسلام خانواده دارای منزلت و قداست خاصی است و بیشترین نقش را در زمینه خانواده به خود اختصاص داده و با توجه به مقام آرامش دهی زن باید توجه داشت که زنان بالاترین نقش را در حفظ کیان خانواده بر عهده دارند.
در حقیقت آرامش و امنیت روانی که زن می تواند در خانه به همسر خود بدهد بی بدیل بوده و قرآن هم بر این نکته تاکید می کند.
زنان عهده دار نقش تربیتی جامعه بوده و این زنان هستند که مسئولیت مهم تربیت افراد جامعه را بر دوش دارند چرا که انسان ها در خانواده تربیت می شوند و سپس وارد اجتماع می گردند و زن در جایگاه مادر که بیشترین حضور را در خانه دارد، می تواند بالاترین نقش را در این زمینه ایفاء نماید.
از این رو زن مهم ترین مسئولیت را در خانواده دارد و بی شک نقشی اساسی در تربیت فرزندان به عنوان افراد اجتماع خواهد داشت.
علاوه بر موارد ذکر شده در زمینه جایگاه والای زنان از نگاه اسلام، نام یکی از سوره های قران مجید به نام نساء (یعنی زنان) اختصاص یافته است و در ایات این سوره بحث های زیادی درباره زنان وجود دارد در سوره نور و سایر سُور قرآنی مباحث مختلف زنان مورد توجه و عنایت قرار گرفته است.
جایگاه و مقام زن در میان روایات و احادیث پیامبر اکرم (ص) و ائمه اطهار (ع) نیز فراوان به چشم می خورد که در مشهورترین آن ها همسرداری و حفظ کیان خانواده به عنوان جهاد زنان تعریف شده و تاکید شده است که این گونه زنان که همت خود را صرف خانواده می کنند اجر و پاداش جهاد در راه خداوند را خواهند داشت.
در روایات پیامبر اعظم (ص) سفارش بر رعایت حال زنان توسط جبرئیل بیان شده و همچنین آزار همسر را موجب پذیرفته نشدن نماز و کارهای نیک دانسته شده و حتی علاقه به زن و عشق به نماز را یکسان یاد کرده تا مقام زن بر همگان مشخص شود.
اندیشمندانی مانند شهید مطهری معتقد هستند که قرآن کریم احیا کننده حقوق زن می باشد و حتی مخالفان حداقل به این اندازه معتقدند که قرآن در عصر نزولش گام های بلندی به سود زن و حقوق انسانی او برداشته است.
از سوی دیگر می دانیم اسلام برای زن و مرد متناسب با خلقت و ویژگی هایی که دارند، حقوق و وظایفی مطرح کرده و پاره ای از حقوق و تکالیف را برای مرد مناسب دانسته و پاره ای از آن ها را برای زن مناسب تشخیص داده است.
از همین رو فقهاء معتقدند که چون اسلام حدود وظایف زن و مرد را مشخص کرده، مرد نمی تواند چیزی خارج از وظایف زن مطالبه نماید و اگر سرپرستی خانواده را برای مرد مشخص کرده برای این است که هر اجتماع انسانی نیاز به سرپرست و رهبر دارد و انتخاب مرد به این خاطر می باشد.
بزرگترین شاهد بر این که زنان در اسلام جایگاه والایی دارند و می توانند نقش مهم و تاثیرگذار داشته باشند و مطرح شدن برخی حقوق خاص زن و مرد هیچگاه مانعی بر رشد زنان نیست، وجود شخصیت هایی مانند حضرت فاطمه (س) و حضرت زینب (س) است.
زیرا با اینکه زن بودند و در حجاب اسلامی و حفظ شرایط اجتماعی زن بودند اما در تاریخ تاثیرگذار بودند و باعث شدند تا نقش مهمی در تاریخ و تحولات آن ایفا نمایند.
نقش آن ها در عرصه های سیاسی، اجتماعی و به ویژه در زمینه تربیت انسان های بزرگ بیانگر این واقعیت غیر قابل انکار می باشد.
همچنین باید توجه داشت که برای پیشگیری و مقابله با این گونه آسیب ها باید به بحث تقویت نهاد خانواده که پیش نیاز تحکیم و سلامت جامعه می باشد عنایت بیشتری داشت که در اینجا نیز زنان به عنوان اصلی ترین رکن خانواده و جامعه نقش مهمی بر دوش دارند.
از این رو هر چه در مسیر آگاهی بخش و الگودهی صحیح به زن تلاش شود به نوعی تلاش در سالم سازی جامعه می باشد.
پی نوشت ها و منابع:
1- قرآن کریم
2- نظام حقوق زن در اسلام، شهید مطهری
3- یادداشت حجت الاسلام سید محسن شریفی در پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی