به گزارش خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ در اغلب جوامع بشری، زنان به عنوان ستون‌های مدنیت اجتماعی در مقاومت‌های ملی و مذهبی مؤثر بوده‌اند.
بانوان در حفظ و پایداری دین مبین اسلام نیز، نقش شگرفی ایفا کرده و در کنار مردان حضور داشته‌اند؛ چنانکه مقام معظم رهبری(دام ظله) فرموده است: «... ما در جنگ و انقلاب مشاهده کردیم که نقش خانم‌ها اگر از مردها بیشتر نبود، کمتر نبود. اگر زن‌ها حماسه جنگ را نمی‌سرودند و جنگ را در میان خانه‌ها به عنوان یک ارزش تلقی نمی‌کردند، مردها اراده و انگیزه رفتن به میدان جنگ را پیدا نمی‌کردند». (بیانات به مناسبت میلاد حضرت زینب(س) / ۱۵ آذر ۶۸)
نحوه عملکرد مادران مقاومت در تربیت فرزندان با ایمان، تشکیل هسته‌های مقاومت و پشتیبانی و... در پیروزی انقلاب و دفاع مقدس و همچنین محور مقاومت، نشان‌دهنده الگوبرداری این بانوان از شیوه زندگی حضرت زهرا(س) و زینب کبری(س) است.
شهادت چندین هزار کودک، نوجوان و جوان در یکسال گذشته در غزه و همچنین در لبنان، خود گواه قدرت یقین و ایمان زنان و مادرانی است که با اتکاء به لطف خداوند، شجاعانه و مقتدرانه ایستاده‌اند تا نگاه تاریخ را به شرافت و عظمت زن واقعی متوجه کنند.
این روزها غزه و لبنان، شاهد این صبوری‌ها و شجاعت‌های مادران و همسران شهداست. ایام شهادت حضرت زهرا(س) و وقایع اخیر جبهه مقاومت و جنایات رژیم صهیونی، بهانه نشستی بود که کارشناسان از «نقش زنان فاطمی در گسترش فرهنگ مقاومت» بگویند.
این نشست با حضور کارشناسان خانم فاطمه آزادی‌منش پژوهشگر، نویسنده و شاعر از لبنان، خانم أنفال الحلو نویسنده و کارشناس از عراق و خانم آمال المسلماوی نویسنده و فعال فرهنگی از مصر در خبرگزاری اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ برگزار شد.
فاطمه آزادی‌منش در ابتدای این نشست ضمن تسلیت ایام شهادت حضرت فاطمه الزهرا(س) گفت: به نقش زنان فاطمی در گسترش فرهنگ مقاومت می‌پردازیم، چراکه امروز در فلسطین، غزه، لبنان و یمن، در روزهای سخت، و در عین حال در روزهای خاصی از لحاظ شجاعت و مقاومت به سر می‌بریم. راز استحکام هر خانواده در این محور، مقاومت است. امروز می‌خواهیم این راز بزرگ را که خداوند متعال در اختیار این خانواده‌ها قرار داده و این انرژی مثبت در فکر، عقیده، روح و قلب هر مادر و خواهر مبارز و مقاوم را که تقلید از حضرت فاطمه الزهرا(س) می‌کند، تحلیل کنیم.
آزادی‌منش، حضرت زهرا(س) را شاخص، الگویی نیکو و شخصیتی بزرگ برای انسان‌ها عنوان کرد و افزود: سیره و منش حضرت فاطمه(س) در شکل‌گیری شخصیت زن مقاوم امروز، تأثیر بسزایی داشته، از این رو نقش زنان فاطمی در گسترش فرهنگ مقاومت پررنگ و برجسته است.
فاطمه زهرا(س)؛ پرورش‌یافته مکتب الهی حضرت رسول(ص) و خدیجه(س)
این کارشناس علوم اسلامی، حضرت زهرا(س) را میراث‌دار مکتب الهی پیامبر مکرم(ص) و حضرت خدیجه(س) دانست و گفت: میراث قهرمانانه و میراث قوی ایمانی در شخصیت حضرت زهرا(س) برگرفته از رسول اکرم(ص) و حضرت خدیجه(س) است و می‌دانیم که بانو خدیجه(س) پایه‌گذار این ایثار و مقاومت بوده است. پس این میوه نیکو و نور بزرگ الهی، از رسول خدا(ص) و خدیجه(س) است.
آزادی‌منش با تاکید بر روحیه عاطفی و در عین حال حماسی فاطمه زهرا(س) افزود: در سیره حضرت زهرا(ع) عواطف فراوانی مشاهده می‌کنیم که در شهادت پیامبر اعظم(ص) نمایان بوده؛ از سوی دیگر خطبه باعظمت هم از ایشان داریم که ایراد کردند. این توانایی برای ایراد خطبه در مسجد النبی(ص) و در حضور مردم از ویژگی‌های بارز حضرت است.
برخی تصور می‌کنند زن مسلمان با توجه ضرورت حجاب و حیا و عفاف، جایز نیست سخن بگوید و خطابه کند، اما زهرا(س) و زینب(س) با وفاداری، و با برجسته ساختن دفاع از حق، کار تبلیغاتی خود را در خطبه‌ها تکمیل کردند. او در رسالت پدر، به دفاع از پدرش پرداخت. یهوديان، پیامبر را سنگ می‌زدند و به سوی او زباله پرتاب می‌كردند، حضرت زهرا گريه می‌كرد و زباله را از سر پدر برمی‌داشت، با اين حال، استوار و مقاوم بود. پس از پیامبر، از امیرالمومنین(ع) حمايت كرد. علاوه بر این، هنگامی که خداوند رسول اکرم(ص) را درباره کشته شدن امام حسین(ع) آگاه کرد، این مادر که فرزندش حسین(ع) را در آغوش گرفته و می‌داند که او سرور و سالار شهیدان خواهد بود و کشته خواهد شد، این قدرت را داشت که فرزندش سیدالشهدا(ع) را ببیند و تحمل کند، او را بزرگ کند و رشد دهد؛ در حالی که با اطمینان کامل می‌دانست که او سرور شهدا خواهد بود.
وی اضافه کرد: پس این همان قوت بزرگی است که ما امروز به آن نیاز داریم تا هر مادری در راه مقاومت قوی باشد و به الگوی آرمانی که حضرت زهرا(س) است، پایبند باشد که سید و سالار شهیدان را تربیت کرد. اگر ما نیاز به تربیت و آگاهی داریم، باید از روش و سیره آن بانو(س) پیروی کنیم که با اینکه یقین داشت که فرزندش شهید می‌شود، اما او را شهید راه حق می‌دید. چنانکه سید حسن نصرالله فرمود: ما پیروز هستیم، حتی اگر شهید شویم هم پیروزیم. پس به هر حال پیروزی برای ماست، اما به آن قدرت فاطمی نیاز داریم.
دسیسه‌های غرب علیه زن؛ به علت نقش‌آفرینی زن مسلمان
وی با اشاره به نقش سازنده بانوان مسلمان و پیرو مکتب اهل‌بیت(ع) در دنیای
امروز گفت: عده‌ای سعی می‌کنند زن مسلمان را محدود و تحت فشار جلوه دهند که گویا
نمی‌تواند از خانه بیرون برود، نمی‌تواند در جامعه موثر واقع شود، نمی‌تواند در
عرصه فرهنگ و رسانه نقش‌آفرینی کند، گویی که وظیفه او فقط انجام امور خانه است؛ در
حالی که امروز بانوان و به ویژه بانوان مقاومت، پیشگامان دفاع از دین و مکتب اهل‌بیت(ع)
هستند. به همین جهت دشمنان به این نتیجه رسیدند اگر بخواهیم جامعه اسلامی را از بین
ببریم، باید از زنان شروع کنیم و شروع به تدوین راهکارهایی برای از بین بردن نقش
زنان در جامعه اسلامی کردند. این دسیسه‌ها و نقشه‌ها علیه زن مسلمان نیز از ترس اثرگذاری و تاثیر شخصیت حضرت زهرا(س) و مکتب فاطمی بر زنان و بانوان نشأت می‌گیرد.
زنان مقاومت؛ در خط مقدم مبارزه با کارزار فرهنگی غرب
آزادی‌منش با تاکید بر نقش زنان مسلمان و مقاومت در مبارزه با فرهنگ غرب گفت: امروز متوجه می‌شویم که نقش زنان در مقاومت، با آغاز کارزارهای ضد فرهنگی و خرابکارانه غرب و تلاش آنها برای تحریف هویت زنان مسلمان آغاز می‌شود. مقاومت قبل از اینکه امروز به صورت عملی‌تر خود را نمایان کند، پیش‌تر در تقابل با فرهنگ غربی آغاز می‌شود. امروز، زنان مسلمان و بانوان مکتب اهل‌بیت(ع) در برابر تهاجم فرهنگی غرب مقاومت می‌کنند، در برابر اشغال مقاومت می‌کنند و در برابر این لشکرکشی‌ها مقاومت می‌کنند؛ اما باید توجه داشت که قبل از شروع این لشکرکشی، غرب کارزارهایی برای تحریف وجهه زن مسلمان و خانواده اسلامی آغاز کرد.
ضرورت‌های نقش‌آفرینی بانوان فاطمی و مقاومت
آزادی‌منش در بیان برخی ضرورت‌های هویت‌ساز بانوان فاطمی در دنیای امروز گفت: اگر ما بخواهیم فرهنگ مقاومت را گسترش و ترویج کنیم، امتیازات و ویژگی‌هایی نیاز داریم که مهمترین آن، کسب معرفت صحیح است، چرا که در این مسیر نیازمند مادران و بانوان فرهیخته و آگاه هستیم که حداقل در مورد حضرت زهرا(س) کتاب بخوانند و راه و روش او را مطالعه و به معرفت صحیحی برسند.
نکته دیگر حضور بانوان فاطمی در جامعه و عرصه درگیری با جبهه استکبار صهیونیسم است. امروزه دیگر زنان فقط به شغل خود در خانه محدود نمی‌شوند. زنان در همه زمینه‌ها، حتی اگر در داخل خانه هم باشند، باید مهارت‌هایی همچون مهارت رسانه‌ای را بیاموزند. دشمن با استفاده ابزار رسانه‌های اجتماعی و وسایل ارتباطی فناورانه و با انتشار خبر و محتوای خود، نقش موثری در تغییر اذهان دارد، در مقابل باید زنان متخصص رسانه، با بیان فاطمی داشته باشیم. زنان علاوه بر اثرگذاری در خانه و خانواده و موضوع مهم تربیت که باید با بهره‌گیری از الگوی بزرگ انسانی، یعنی شخصیت حضرت زهرا(س) باشد، بیرون از خانه و در جامعه هم نقش اثرگذاری دارند.
تأثیر بانوان فاطمی بر رسانه‌ها هم مسئله دیگری است که میتوانیم از خودمان تا خانواده، از خانواده به جامعه و از جامعه به دنیا عبور کنیم و به این ترتیب به معنای رسانه بودن زنان فاطمی دست یابیم.
وی در پایان هدف نهایی از حیات را، جانشینی خداوند در زمین عنوان کرد و گفت: یک مرد بزرگ فقط از یک مادرِ الهی و بزرگ تربیت می‌شود و این عظمت را فقط شخصیت‌های بزرگ تاریخ از جمله حضرت فاطمه الزهرا(س) و زینب کبری(س) دارا هستند.
أنفال الحلو پژوهشگر عراقی نیز با تسلیت ایام شهادت حضرت صدیقه طاهره(س) به مفهوم «فرهنگ» و «رسانه» اشاره کرد و گفت: رسانه‌ها در فرهنگ و بیداری ملت‌ها یا برعکس در تباهی و شکست ملت‌ها نقش اساسی دارند. از آنجایی که صحبت از «زن مقاومت» است، باید بگوییم که این زن قدرت دارد، توانایی دارد و در این پیروزی جایگاهی بزرگ و برجسته دارد و اکنون نمونه‌های آن را می‌بینیم.
فاطمه زهرا(س)؛ مظلوم، اما مقتدر و الگو
وی افزود: اول زنی که مظلوم واقع شد، حضرت فاطمه(س) بود، اما در تمام مراحل زندگی خود، برای همگان الگو و راهنما شد. یکی از جنبه‌هایی که زنان مقاومت از حضرت فاطمه(س) الگوبرداری می‌کنند، از جنبه خانوادگی او درس می‌گیرند که چگونه با شوهرش رفتار می‌کرد، چگونه با فرزندانش رفتار می‌کرد، چگونه با اطرافیان و جامعه رفتار می‌کرد. حمایت از مظلوم جنبه دیگری سیره و رفتار حضرت زهرا(س) است که این روزها مهمترین چیزی است که در زندگی بانوان مقاومت می‌بینیم و حضرت فاطمه(س) الگوی بزرگی برای این مسئله است.
این پژوهشگر با بیان اینکه چگونگی مقاومت حضرت فاطمه(س) در برابر ظلم، باید بیش از این مورد توجه قرار بگیرد افزود: ممکن است برای ما شیعیان مسئله کربلا، برانگیختگی و بیداری عاشورا و نقش حضرت زینب(س)، بیشتر مورد توجه قرار گرفته است، اما نقش حضرت فاطمه(س) اولین، برجسته‌ترین و مقدمه‌ای برای انقلاب عاشورا و حماسه زینب(س) شد، همچنانکه حضرت امام حسین(ع) نیز مقدمه و مسیری برای حضرت زینب(س) بود. وقتی می‌بینیم که حضرت فاطمه(س) برای اسلام، ولایت و احقاق حق اقدام کرده و با تمام ایمان و اعتقاد از امام زمان خود حضرت علی(ع) اطاعت و دفاع کرده است، این بزرگترین الگو برای زن مقاومت است که مقتدر و الگو باشد، از حق دفاع کند و با تأسی بر بانوان اسلام، فرهنگ مقاومت را ایجاد و منتشر کند.
زنان؛ پیش‌رو در گسترش فرهنگ مقاومت
أنفال الحلو با تاکید بر اینکه زن بودن و در مدار مقاومت و مبارزه قرار داشتن برای ما افتخار است گفت: ما در این وقایع اخیر، یک زن فلسطینی را می‌بینیم که پزشک است، و کسی است که از مقاومت دفاع می‌کند. او کسی است که فرزندان و شوهرش را در تمام جنگ به مقاومت فرامی‌خواند. نقش این زن در این مسئله خیلی پررنگ است. ما در تاریخ از این نمونه‌ها داریم فقط زمانش فرق می‌کند؛ حتی در نبرد و قیام امام حسین علیه‌السلام هم این نقش‌آفرینی را داریم. در قیام حسینی نقش زن از اینجا شروع شد، در کوفه شاهد هستیم که وقتی مسلم بن عقیل به کوفه آمد، چگونه زنان او را حمایت می‌کنند، در حالی که مردان کوفه در حالت ضعف و ناامیدی قرار داشتند.
دسیسه‌های فرهنگ غرب علیه زن مسلمان
أنفال الحلو در خصوص هجمه غرب به جایگاه زن مسلمان ابراز داشت: امروز نیز شخصیت زن از این جهت مهم می‌شود که غرب بر این نقش تاکید می‌کند. تعریف غرب از زن یا فردی زندانی در خانه است یا ابزاری برای تبلیغ کالا و مصرف‌گرایی.
این نویسنده و پژوهشگر، «آزادی» را از ترفندهای مکتب غرب عنوان کرد و اظهار داشت: غرب با عناوین فریبنده‌ای مثل «آزادی» کارزار علیه زنان را شروع کرد که تحت تأثیر این کلمه، حجاب را مورد هجمه قرار داد. از طرفی با همین عنوان آزادی، زن را از جایگاه و نقش اصلی خود که همان تربیت انسان است دور کردند و این همان چیزی است که غرب می‌خواست.
حالا شاید زن جامعه امروز کم‌کم از نقش صحیح خود دور شود، اما، هر چقدر غرب تلاش کند و فرهنگ غرب را با تیترهای درخشان و فریبنده گسترش دهد، زن مسلمان و زن پرورش یافته در مکتب اهل‌بیت(ع) می‌تواند با جلوه‌های فاطمی و زینبی در این مسیر و مکتب بماند. من همیشه می‌گویم تا خانه از جلوه فاطمی پنهان نباشد، مقاومت، هر روز و هر لحظه برای زن مسلمان تجدید خواهد شد.
در ادامه این نشست خانم آمال المسلماوی نویسنده و روزنامه‌نگار به جلوه‌هایی از فرهنگ مقاومت در میان همسران و مادران شهدا پرداخت و گفت: ما جلوه‌هایی از بانوان فاطمی را در عراق می‌بینیم که از فرزند خود حمایت کردند و آنها را به نبرد با داعش فراخواندند تا مکتب اهل‌بیت(ع) و سرزمین‌شان از دست داعش در امان بماند. جلوه‌های این مقاومت چه بود؟ برای مبارزان و فرزندان مجاهد خود غذا درست کنند، لباس بشویند و از آنها حمایت کنند. به فرزندانشان نگفتند که مقاومت را رها کنید و در خانه بنشینید، هرگز آنها را تشویق به تسلیم نکردند یا سفارش نکردند که در پشت جبهه‌ها باقی بمانند. زنان در عراق قوی بودند و هنوز هم قوی هستند، در لبنان، در یمن و در دیگر جاهای محور مقاومت؛ چون این زن بخشی از این ملت مقاومت است. اگر زنان می‌گفتند «نرو» چه اتفاقی می‌افتاد؟ خدای نکرده پیروزی برای دشمنان بود.
فاطمه زهرا و زینب کبری؛ اسوه‌های صبر در برابر دشمن
آمال المسلماوی با بیان اینکه زن فاطمی شجاعتش را از حضرت زینب الحوراء(س) سفیر امام حسین(ع) می‌گیرد، افزود: زینب(س) در وقت سرنوشت‌ساز اشک نمی‌ریزد، با اینکه او شکسته و رنجور و مصیبت‌زده بود، اما او احساسات خود را کنترل کرد و در زمان حساس، رهبر شد و ما در حال حاضر، از او درس و الهام می‌گیریم.
برخی تصور می‌کنند که زنان با این حالت عاطفی که دارند، شخصیت ضعیفی دارند و شاید این موضوع بر جنگ روانی که امروز با آن روبرو هستیم، تأثیر بگذارد، اما زن پرورش یافته در مکتب فاطمه(س) همچون زینب(س) غم و اندوه خود را در سینه نگه می‌دارد. زن در مکتب مقاومت مبارز است، اشک نمی‌ریزد، مقاومت می‌کند، فرزندش را به میدان می‌فرستد؛ همان طور که زینب(س) استوار بود.
آمال المسلماوی مسئله زن مسلمان را در حال حاضر اطلاعات، باورها و تفکراتی دانست که قلب و ذهن او را تحت تأثیر قرار می‌دهد.
