به گزارش خبرگزاری بین‌المللی اهل‌بیت(ع) ـ ابنا ـ تاکید مقام معظم رهبری بر خواندن سوره فتح، دعای 14 صحیفه و دعای توسل به عنوان دعا کمک به جبهه مقاومت در غزه و لبنان، لزوم بازخوانی معارف این دعا را دو چندان کرده است.
در دعای چهاردهم صحیفه سجادیه، حدود 20 درخواست از خداوند متعال صورت می‌گیرد که بخش اندکی از این درخواست‌ها، برای نابودی ظلم یا ناتوانی ظالم است. بسیاری از فرازهای این دعا، وظایف همگان را در هنگام مقابله با دشمنان بیان می کند. وظایفی که باید کمترین آن را دعا خواندن برای نابودی دشمنان و حداکثر آن را باید استفاده از هر ابزار ممکن و مشروع برای مقابله با دشمن، متناسب با هر زمان و مکان دانست.
ضرورت ناتوان کردن دشمن
در بُعد خارجی و مقابله عینی با دشمن، تاکید بر ضرورت ناتوان سازی دشمن برای ظلم و لزوم توانمندی مجاهدان برای جلوگیری از ظلم دانست. امام سجاد(ع) در فرازهای ابتدایی این دعا، اینگونه از خدا درخواست می کند که ((وَ خُذْ ظَالِمِی وَ عَدُوِّی عَنْ ظُلْمِی بِقُوَّتِکَ، وَ افْلُلْ حَدَّهُ عَنِّی بِقُدْرَتِکَ، وَ اجْعَلْ لَهُ شُغْلًا فِیما یَلِیهِ، وَ عَجْزاً عَمَّا یُنَاوِیهِ، اللَّهُمَّ وَ صَلِّ عَلَی مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ لَا تُسَوِّغْ لَهُ ظُلْمِی؛ و ستم‌کننده بر من و دشمنم را با نیرویت از ستم بر من بازدار و با قدرت خودت، تندی و تیزی ستمش را بر من بشکن و برایش در آنچه که دوست دارد، مشغولیت و سرگرمی قرار ده (تا از ستم ورزی غافل شود) و بر وجودش در برابر مظلومی که با او به دشمنی برمی‌خیزد، داغ عجز و ناتوانی بزن، خدایا! بر محمّد و آلش درود فرست و ستم‌کار را رخصت ستم بر من مده)) .
روشن است که در هنگام دعا برای ناتوان کردن دشمن، نباید صرفا به دعا بسنده کرد بلکه باید برای برای اجابت دعا اقدام عملی کرد و هر نوع اقدام امنیتی، نظامی، اجتماعی ، اقتصادی ، سیاسی، رسانه ای و تبلیغی که دشمن را از ظلم ناتوان می سازد انجام داد. حالا این اقدامات می تواند گاه تلاش برای بی اثر کردن تحریم ها باشد و زمانی در قالب جهاد تبیین قرار گیرد و در دورانی نیز صورتی جهادی برای خدمت عمومی به محرومین به خود بگیرد .گاه نیز اقدامات نظامی متناسب را برای این موضوع باید برنامه ریزی کرد.
وظایف همگان در هنگام شکست یا پیروزی
اما به نظر می رسد مهمترین بخش این دعا، که بخش عمده ای از آن را به خود اختصاص داده است،وظایف همگان به ویژه تلاشگران و مجاهدان در هنگام اتفاقات مختلف در طول حرکت های مجاهدانه خویش باشد.
امام سجاد ع در فرازهایی انتهایی این دعا از خداوند درخواست می کند : ((وَ وَفِّقْنِي لِقَبُولِ مَا قَضَيْتَ لِي وَ عَلَيَّ وَ رَضِّنِي بِمَا أَخَذْتَ لِي وَ مِنِّي ، وَ اهْدِنِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ ، وَ اسْتَعْمِلْنِي بِمَا هُوَ أَسْلَمُ، اللَّهُمَّ وَ إِنْ كَانَتِ الْخِيَرَةُ لِي عِنْدَكَ فِي تَأْخِيرِ الْأَخْذِ لِي وَ تَرْكِ الِانْتِقَامِ مِمَّنْ ظَلَمَنِي إِلَى يَوْمِ الْفَصْلِ وَ مَجْمَعِ الْخَصْمِ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ ، وَ أَيِّدْنِي مِنْكَ بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ وَ صَبْرٍ دَائِمٍ، وَ أَعِذْنِي مِنْ سُوءِ الرَّغْبَةِ وَ هَلَعِ أَهْلِ الْحِرْصِ، مرا به پذیرفتن هر سود و زیانی که برایم مقرر کرده‌ای موفّق دار و مرا به آنچه از دیگری برای من و از من برای دیگری می‌ستانی، خشنود ساز؛ و به راست‌ترین راه هدایتم کن و به سالمترین برنامه به کارم گمار. خدایا! اگر خیر من نزد تو در این است که در گرفتن حقّم تأخیر افتد و انتقام از کسی که به من ستم روا داشته تا روز جدا شدن حق از باطل و جایگاه گردآمدن مدعیان فرو گذاشته شود، همان را در حقّ من اجرا کن؛ پس بر محمّد و آلش درود فرست و مرا از سوی خود، به نیّت راستین و پایداری همیشگی یاری ده و از میل و رغبت بد و بی‌قراری اهل حرص پناه ده)).
توجه به چند جمله و کلمه کلیدی در این بخش از دعا، می تواند نمایانگر وظیفه تلاشگران عرصه جهاد در دوران مختلف باشد،
توفیق قبول قضای الهی بر آنچه خداوند به ظاهر به نفع یا ضرر او انجام داده است « وَفِّقْنِي لِقَبُولِ مَا قَضَيْتَ لِي وَ عَلَيَّ »، رضایت به آنچه خداوند به دست او داده یا از دست او خارج کرده است « وَ رَضِّنِي بِمَا أَخَذْتَ لِي وَ مِنِّي »، ایجاد جبهه واحد مقاومت و انجام عملیات های مشترک ، کسب حمایت های بین المللی برای محاکمه ظالمان اسرائیلی در دادگاه های بین المللی ، شهادت فرماندهان شاخص مقاومت مانند سید حسن نصرالله ، همچنین از دست دادن جبهه سوریه برخی از موضوعاتی است که باید به اقتضای قضای الهی و کسب رضایت خداوندی به آنها توجه داشت.
در کنار این توفیق و رضایت الهی، دعاهایی مانند درخواست هدایت الهی برای رسیدن به استوارترین تصمیم « وَ اهْدِنِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ » و تلاش برای انجام بهتر هر مسئولیت با بهترین ابزارها و روش ها در هر دوران متناسب با شرایط زمان و مکان «وَ اسْتَعْمِلْنِي بِمَا هُوَ أَسْلَمُ» نیز از ضرورت های این حرکت هاست.
باید به این بیان، این نکته را افزود که آنچه از خداوند صادر می شود، جز خیر نیست، حال اگر این خیر الهی در ساختار دنیایی، تاخیر در رساندن حق مظلوم به او و ترک انتقام از ظالم تا زمان مناسب باشد، انسان بی آنکه اقوم یا اسلم بودن وظایف خود را فراموش کند، باید نیت صادق و صبر دائم را نیز در خود به وجود آورد « أَيِّدْنِي مِنْكَ بِنِيَّةٍ صَادِقَةٍ وَ صَبْرٍ دَائِمٍ»، نیت صادق برای درک درست وظیفه و صبردائم برای زمانبندی درست هر اقدام در مقابل دشمنان یک ضرورت دائمی است روشن است که این دو زمانی محقق می شود که انسان از تمایل های ناپسند «سوء الرغبة» یا حرص های نامناسب «هلع اهل حرص» به دور باشد.
وظیفه مجاهدان بعد از تصرف سوریه
حالا بهتر می‌توان وظایف همگان در دوران جدید جبهه مقاومت، به ویژه پس از تحولات سوریه، را بازخوانی کرد: هر اقدامی باید مجاهدانه ، اما در حال رضایت به قضای الهی، همچنین با بهترین تصمیم و سالمترین روش، صادقانه و صبورانه و به دور از تصمیم خودخواهانه و حرص در انتقام و اقدام باشد.
____
پایان پیام
